幽会
信息来源：本站发布    作者：竹间白云    阅读次数：36921    发布时间：2019-12-17

“好吧，我随便选几首发给你，是我最近公开发表的诗歌，仅供彼此玩乐。你等一下，我找找看。”我说道。“请师妹指教： 

 七律.暮秋与家人登山行

雁唳西风暮霭阴，蝉僵北麓露寒侵。

三湘墨画羞明月，一岳丹枫爱晚林。

鸟落崇山悲夏短，人登峻岭盼春深。

川边野菊黄花抱，暗送芳香夜色沉。

七律.秋冬心情录

半水荷塘叶尽焦，西山雾罩北峰萧。

青松倔强临风爽，疏柳忧愁映日摇。

朗月新光招白露，残霞晚照送红娇。

修来一岁前年雪，愿赋梅兰竹菊韶。

七律.雨后秋色

昨夜衣寒雨送凉，晨秋雾罩万山茫。

松珠滴破僵蝉梦，菊露增含月桂香。

举目烟岚江尽黯，回头柳岸叶无光。

新愁旷野凋零色，但喜农民去旱荒。

破阵子.重阳更新万象

天上更新万象，人间饮酒重阳。赏菊饵蓬餐野宴，祝寿高登长健康。祭神祁祖忙。

家庆秋收在望，国倡敬老纲常。肇始一元明日月，空气清新遍桂香。醉人乐欲狂。

唐多令.重会二十年兄弟喜泣

白鹭越江秋，夜闲觅水虬。别数年、兄弟重眸。酙酒寒暄凝目望，霜发乱、泪相酬。

逐浪骇舟头，砍樵掏鸟筹。夜归家、浑是泥球。眼醉朦胧多少事，摇头疾、语难休。

”我把诗词发出去后说道。“贻笑大方，贻笑大方啦！”

我估计白云在研读我的作品。过了好长一段时间，她才发出信息说道:“师哥真棒！好文采，好诗歌呀。佩服，佩服……心悦诚服，甘拜下风。”

……。白云突然下线。

过了好几个月，我才发现白云QQ上网。我第一句话就是问她：“上次到底为何突然下线呀？出了什么事吗？师妹。”

白云回我的信息道：“对不起，师哥，那是我老公开门回家了。现在社会上对上网聊天很不感冒，负面消息特别多，主要是认为QQ聊天对家庭关系影响比较大。故此，我发现老公突然回家，只能马上把QQ关掉，免得不必要的麻烦。真的，事出突然，无奈啊，师哥,实在对不起。”

“哦，这样啊！没有关系。只要不影响你的家庭，关了QQ聊天，又不是什么大事，也不存在什么损失。理解，理解。”我立即回答白云道。

“今天我们聊些什么呢？师哥，你喜欢聊什么呢？”白云问我。

“我是听师妹的。也不想改变我们原来的习惯，师妹先提问，然后我答题，“外甥打灯笼—照舅”，行不行？”我说道。

“好，我们换个严肃点的题目聊聊吧。你可以说说你的家庭情况吗，如果你说了，我理所当然地会把我的家庭情况告诉给你。可以吗？”白云问道。

我非常明确地回答白云：“这没有什么困难，又不可能影响家庭关系。其实我的家庭组成比较简单，上有父母双亲，他们都退休了，身体都很健康；下有儿女两个，女儿是大的十岁，小的是儿子六岁，都在读小学；我在学校当老师你早就明白的，我老婆在国营商业系统工作，是个普通职员。”

“哦。从师哥的简单的字里行间，我觉得你的家庭肯定是比较平淡且温馨和谐的。其实我们女人，也只求家庭和睦、平安和温馨，哪怕日子平淡点也觉得幸福。我和我家那个“烟鬼”的家庭情况是这样的，公公婆婆都是农村的农民，现在家务农；我的情况你都已经知道；我家那个“烟鬼”在市政府办公室工作，现是正处级副主任；我和他有一个女儿，今年四岁，正在上幼儿园。”白云接着问：“你和你老婆的关系怎么样？”

“这怎么说呢？都十几年的老夫老妻了，那种花前月下、卿卿我我的时代早已不再，儿女都十来岁了，反正能凑合着过日子吧！因为，我和老婆的文化层次差别较大，我老婆是初中文化程度，所以很难找到共同语言。但是，我老婆也有许多优点，她在做好自己单位本职工作的同时又承揽全部家务，什么洗衣、做饭、扫地和带孩子的事从来就不让我做；她勤劳不怕苦，性格坚强；算是我一个诚实的贤内助吧。”我接着说道：“我和我老婆的结合，是有故事的。我父亲和岳父，都是经过越战的一个团的战友，父亲和岳父是在战场上就做了主，将我和我老婆联系起来，那时我还在读高中，直等我大学毕业后第二年才结婚。”

“你这种情况，也就是说“先结婚后恋爱”现象，在我们当今中国应该还有不少。其实，这不奇怪。现在该轮到我说了。我和我家那个“烟鬼”能够在一起，纯粹是他死磨烂缠的结果。我当时在华中师范大学读大三时，他也在华中师范大学读书，他比我小二岁，读的是政治专业。我当时在学校可谓风华正茂，同学们总喜欢戏称我为“中文系校花”。我家那个“烟鬼”闻知我的情况后，使尽一切可能的花招来找我，死磨烂缠要跟我交朋友。在他大学毕业后一年，我被他那死磨烂缠功夫所折服，不得不违心地嫁给了他。至于家庭生活嘛，我们不是很协调的，他有点大男子主义思想，从来就不愿意管家务事，几乎天天围着领导转，总是说政府办公室工作忙；有时候好几天难以回家，特别是今年他升任市政府办公室正处级副主任以后，我都很难见到他这个人了。我不知道哪里出了问题，始终莫名其妙。”白云说到这里，她停顿了一下，接着说道：“我家那个“烟鬼”有个最大的特点，就是喜欢也善于社会交际活动，喜欢唱歌跳舞，城府深，一般很少有人知道他在想什么，在领导和漂亮女人面前总说一个字“好，好，好”，微低着头、笑容满面，换个人则一副神圣不可侵犯的样子。夫妻关系问题探讨到此为止。”

“我还想问你另外一个问题，不知师哥是否愿意回答。”白云继续说道。

“说吧，无论师妹提什么问题，我都 “知无不言，言无不尽”。”我回答道。

“就是谈谈夫妻之间的性生活问题。”白云说道。

“呵呵，这确实是个敏感问题！怎么说呢？社会上普遍存在的现象，是对于性生活问题“只可意会，不可言传”。如果有人敢冒天下之大不韪直接用语言说出来，那些礼数与矜持者就会说是在撒播淫言秽语；如果用文字描写出来，有人会说是淫词淫书。个人的观点是：性生活，对于夫妻来说，本来就是天经地义的事。自人类进入文明社会以来，大到王侯将相，小至农桑匹夫，凡是夫妻关系的人一般存在性生活。夫妻之间结婚的目的，就是为了性生活，就是为了感情的延续和发展，就是为了满足个人的动物性本能。如果没有性生活，而事实上存在夫妻关系，这种现象很难长期维持下去；如果不存在夫妻关系而有性生活，那是不可想象的，除非人类返回动物世界。夫妻之间有一个非常和谐的性生活，可以让夫妻之间的感情更加浓厚，还可以让夫妻双方都有一个健康的身体。男女进行性生活的主要目的就是为了获得身心上的愉悦，如果连自己对性爱的要求都满足不了，又怎么会享受性生活呢？所以，为了把握短短数分钟以得到满足与快感，在进行性爱时就要抛弃所有礼数与矜持，你或他尽可以变成猛女或猛男，忘情地要求他或她赶快进入，直接坦白地告诉对方你的需求。孤陋寡闻，难登大雅之堂，请师妹指正。”我回答道。

“妙，妙，师哥说得真妙！这样的事—--性爱—--我也说不出口，这就是女人。当然，要是真正做起爱来，我完全不会理会哪些所谓的礼数与矜持。以前的皇帝，现在的国家总统不都过性生活吗？他们不都生孩子吗？不做爱能生出孩子吗？其实大家都一样，无论男女都需要性爱，这是人的本能之一也是最重要的本能。如果连性生活的基本要求都不能得到满足，男人女人还结婚干什么？”白云说道。“师哥，你再说说夫妻性生活的频率怎么样。我洗耳恭听。”

“现代性医学认为，判断性生活频率的正常标准主要有三条：一、性欲是自然而然激起的，而且强烈到愿意性交的程度。任何勉强的性交或应付式的性交都是过度；二、性交的全过程是自然而然地进行和完成的，没有不舒适的感觉，只要没有出现身体上和心理上的不舒适就都属于正常；三、性交后根据次日的感觉作为判断标准。如果双方不觉疲劳，而感到精神饱满，工作有劲，不影响睡眠，身心十分畅快，精力充沛，不影响次日的生活和工作，也就属于正常。如次日体力疲软，精神不振，倦怠嗜睡，气短头昏，腰酸腿疼，食欲下降，影响生活和工作，那就是过度，必须自我调节。

一般来说，20－30岁的人，性活动处于旺盛时期，每周可3次左右；31－40岁的人，每周不超过2次；41－50岁的人每月约4－6次；51－60岁的人，每月可2－3次左右；60岁以后，进入老年期，每月也应起码保持1次以上。这是从总体而言，各人可视具体情况适当加减。正常情况下，但以长期、均衡、维持为好，即使到六七十岁也不要中止、断绝，这样就可长期保持一定的性能力，夫妻白头偕老。

形象地说，即：到了三十岁左石，性交应像帐房先生结帐数钱那样，每5天一次；过了四十岁，人进中年，房事应像进教堂作礼拜，每星期一次；五十岁的人，年过半百，精力有所下降，性活动则以半月一次为宜，就像信佛者初一、十五到佛堂去烧香一样；六十岁的人，并不意味着必须远离房帏，只要身体条件尚好,还有性兴趣，则还可以有节制地，像每月交一次房钱那样过一次性生活；到了七十上下，年已古稀，如果体弱多病，那么停止性活动，过起像隐居那样的生活也就很自然的了。”我从医学的角度回答白云的提问。

“师哥真是博学多才，连性医学方面的事也比我懂得多。“听君一席话，胜读十年书。”妹妹我真的佩服得五体投地了。”白云说道。接着，白云用恳切的语气说：“师哥，我们今天晚上就聊到这里可以吗？我本来还有许多话要和你说的，但是我实在撑不下去了。师哥，好不好？”

 “好，好，好。听师妹的，咱们来日方长吧！你先下线，让我看着你。……”我说道。然后看着白云下了线。

这一次QQ约会以后，再也没有“白云”这个名字在我QQ “我的好友”中上线了。我真的感到莫名其妙。

半年以后的一天，我登录了QQ，见“我的好友”中又出现闪烁提示，我赶紧点击“我的好友”查看，发现名字不是白云，而是“孤雁”在闪烁。我心里想，我的QQ里本来就一个好友，为什么白云不见了，而又来了个什么“孤雁”，这个“孤雁”是谁呀？我记得从来没有加过这个人做朋友的。我点击打开，上面是一封留言。

“师哥，我们差不多半年没在QQ约会了，很想你！我知道，你肯定也会想我的，因为我是你在虚拟世界里唯一的朋友加师妹。我已经改了网名，以前的白云不存在了，现在只有“孤雁”还在活着。……你可能想象不到这半年来我是在一种什么样的境地里痛苦挣扎。等我的心情完全平静下来以后，我会告诉你详细情况。现在只想说一句话：我的家庭像玻璃一样破碎了。请师哥放心，我不会做傻事，会顽强起来的。拜拜……师哥不必留言。”

不久，孤雁又发来留言“这几天我的心情好多了。我又想起给师哥你留言：我以前的家庭为什么会破碎呢？师哥肯定一直在疑惑这个事。其实，这个事的根本原因在于“烟鬼”或者称呼“前夫”所致。“前夫”一门心思全在政治上往上爬，挖空心思追求职位升迁；贪恋市长女儿（离婚前就已与市长女儿未婚先孕）的年轻漂亮和职位升迁的政治靠山；采取冷家暴-----不吵不闹、不打不骂、避而不见、不管不探、不闻不问------方式，数次逼我离婚，不惜选择“当代陈世美”之路而抛妻弃子。我曾经想到了死，想一了百了，可我还有个孩子，我不能把孩子丢下呀，这是我身上血肉呀！我真的下不了死的决心！在百般无奈之下，我不得不选择和他离婚这条路。离婚容易，双方签个字就完事了，但孩子问题是个最大的麻烦事。本来，根据法院判决女儿是归“前夫”带养的，但我百般坚持孩子一定要由我带，实际上“前夫”也是 “顺水推舟”、“何乐而不为”式忸怩作态，坚持了一段放弃了。所以我现在是带着孩子上班，成为了名符其实的单亲妈妈。离婚后的一段时间，我的心情确实非常非常地差，觉得没脸见人，总认为别人在背后指责我，怀疑婚姻失败的原因在我。我是有苦无处诉啊，师哥！在这种情况下，我哪有心思上QQ约会聊天？我的心冷静下来后，想把我的满腹苦水向师哥倒一倒。于是，我改了昵称，过去的白云不存在了，只有一只孤雁在拼命挣扎着飞翔。暂到此，容后再约。拜拜，师哥不必留言。”

一段时间过后，孤雁留言是这样的“我最近读了一本《活着》的书，才开始觉得自己从未真正的活着。我是这样认为的，人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成,互为补充，互为因果。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去。人一旦真实地活着，那不真实也变的真实了。《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记，生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。人为什么而活着?这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，作者这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。活着就是这样一种自然而然的过程。《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的故事，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。暂说到此，容后再谈。拜拜，师哥不必留言。”

“师哥，我看了四个人的故事，特发給你。第一个是郭沫若。这位文学大师一生有三位妻子、一个情人，然而他毫无责任感可言。为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离，描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后这四个女人中，两人上吊自杀，两人对他怀恨终生。他有十几位子女，但大多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于抄写死去儿子的日记，可谓凄凉至极。第二个是老舍。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了这对孤儿寡母，甚至送老舍出国读书。老舍爱上了刘善人的女儿。可等他学成归来，这位大善人已散尽家财，剃度出家后去世了。他的女儿因为家道中落，去做了最下等的暗娼。这个没有故事的故事，成了老舍心里舍不去的痛，他写下《无题》和《微神》两篇小说，纪念自己的初恋，并直到34岁才通过朋友介绍成婚。他的妻子也是新青年，也从事文化工作，在困难时期也非常支持老舍。照理说这种关系也算很理想了，但老舍对婚姻始终缺少热情，寥寥几篇写给妻子的文章，也只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时，他曾遇到一位红颜知己，但被妻子捉住，最终他也没敢像郭沫若那般破釜沉舟、抛家弃子。旁人看来，这也许还算一对不错的夫妻。却不知等“文革”来临时，妻子竟然发表大字报揭发老舍。老舍经不住折磨和打击，最后自沉太平湖而死。第三个是沈从文。这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文，对大家闺秀张兆和一见钟情，写了几百封可以入册的情书。张兆和一开始觉得他不知天高地厚，最后也慢慢被他的专情和文采打动，在胡适等大佬的撮合下，与沈从文结为连理。但两人在婚后，因为背景太过悬殊，屡生分歧，一度分居。后经历解放后的数次清算后，两人的感情终于还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈从文，让他放弃写作转行历史研究，又捐出大量娘家文物，帮助小家庭躲过了十年浩劫。张兆和对沈从文可谓尽责，但对他的不理解，也一样持续到了人生的尽头。直到丈夫死后，她才赫然发现两人的感情之深，在丈夫墓碑上引用镌刻了一句话：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。第四个是钱锺书。钱锺书和杨绛的故事，大家都已经耳熟能详。故事所述，跟现在大多数撰写的两人故事，并没什么大的差别。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受“教育”时，依然把彼此保护得非常周全，夫妻俩甚至在和别人起冲突时，为了保护对方，还干过揪人头发、扇人耳光之事。这个细节，让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹。不知师哥如何评价，请留言。”

我发回信留言道：“我认为，郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但一遇到重大难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害而寻求自保。沈从文的婚姻有道德也有感情，但缺少理解，这样的婚姻稳定，但可能缺少乐趣或者充满不甘。钱锺书的婚姻，才真正包含了全部的道德、感情与乐趣，所以他们成了彼此的灵魂伴侣，代表了爱情最美好的部分。人生在世，婚姻其实非常非常重要。希望每个人都认真对待婚姻，不求达到钱杨的境界，但最起码也要学习沈从文，把道德和感情两条底线牢牢把握住。孤陋寡闻，贻笑大方。”