唢呐悠悠
信息来源：本站发布    作者：赵平    阅读次数：8017    发布时间：2020-03-25

二叔说，做唢呐杆最关键的就是给唢呐杆的音孔定位，如果音孔位置定得不好，做出来的唢呐就不标准，吹出来的声音听起来让人难受。二叔拿起铅笔，先用眼晴打量唢呐杆，终于在墨线上找准一处，轻轻一划，算是找准了音孔“哆”的位置。然后用左手拇指和食指一量，又找到了“唻”的音孔位置。如此反复，大约一袋烟功夫，唢呐杆墨线上七个音孔连背面第八个颤音孔的位置已定位完毕。

用准备好的两根火钎，同时放在炉火中烧红，二叔左手拿唢呐杆，右手拿着烧得通红的火钎，对准实心的雪柏唢呐杆，使劲往里钻。火钎到处，白烟弥漫，烟雾中带着阵阵清香。往里钻一次大约可以前进两厘米，两根火钎烧得通红交替使用，大约用时两个小时，实心的雪柏唢呐杆终于被钻通。

然后再加工唢呐杆的音孔，这时必须要换短小一点的火钎，钻的时候小心再小心。音孔不能太小，不能过大，不能太往里钻，怕把唢呐杆钻对穿。钻这些音孔时二叔手法娴熟，从来没有失手过，一支精美的唢呐杆加工基本结束。

但是，唢呐杆钻通后，如何加工唢呐杆的内空，这更是一个绝活。

二叔说，这时的加工有四个步骤:第一步是用荆竹条子在钻通的内空中使劲搅动，这是利用荆竹条锋利的棱角将内空中的木炭糊清除。并且要反复搅动，一直搅动到唢呐内空中的木屑几乎为白色，只有极少极少的米黄色木屑为止。第二步是用棕绳穿到唢呐杆内空中，两手拉着两头，反复使劲摩擦，差不多成千上万次的重复，直到使其内部光滑才可以。第三步是用大麻绳浇上桐梓油或者菜油，将沾满油的大麻绳穿过唢呐杆，实际上是在为唢呐杆的内空上漆，作用是保护木质，不让水分腐蚀唢呐杆内壁。第四步是在等前面上的漆风干后，用一段新的白布，穿过唢呐杆内壁，两手拉着白布的两端，反复再摩擦，使上漆后的唢呐杆内壁极度光滑，这样吹奏时唢呐才有弹音。

为了让唢呐杆更美观，二叔还找来生漆，在上面反复均匀粉刷，直到整个唢呐杆在阳光照射下暗红闪亮，这样一支唢呐杆才算真正加工好。

要做唢呐，还有个重要环节，就是学做哨子。唢呐吹得响与否，吹的音质如何，小小的哨子至关重要。

二叔做哨子的材料选用的是冬小麦麦杆。当然，如果找得到香麦杆最好。要做个好哨子，除了选用麦杆，还要选准时候。二叔说，必须选取抽穗后麦穗快弯腰又未弯腰，麦杆带青色未变黄时的冬小麦麦杆。

每年春天三月下旬，满田都是冬小麦，二叔带上镰刀，去到麦垅间，仔细挑选若干株粗壮节长的冬小麦麦秆，割回家来。用剪刀剪去带着青色的麦穗，去掉麦杆的头部，再用剪刀剪掉每个结节，把麦杆剪成大约三公分长的小段。将其放在农家做饭蒸饭用的木制圆形饭甑里，蒸上二十分钟，时间不能短，也不能长，二十分钟一到，立即将这些短节麦杆放在太阳下晾晒，但不能暴晒，直到晒干水分。二叔说用这种方法做的哨子一年到头都有韧性，吹起来不易损坏，声音清脆响亮。

二叔做的哨子，在众多唢呐队伍中数一数二，大家都想从他那里得到一枚。当然这宝贝一般人二叔不会轻易给的，能得到他的哨子的，要么是赵家班的徒弟，要么是二叔特别欣赏的同行高手。而我，却有幸得到过一枚，那时我是视若珍宝的。

从小我一直就喜欢听二叔吹唢呐，每天吃完晚饭，碗一丢，就飞奔到二叔家，等候天黑，等候喜欢听唢呐调子的邻居，等候晚上二叔演奏唢呐。从小的耳濡目染，我虽天生愚笨，但也还跟着二叔学到吹唢呐的一点皮毛。见我那么喜吹唢呐，二叔还特地送了一支他亲手做的唢呐给我，算是送给我的礼物。

3

记得每次二叔外出“走期”，给人家吹完唢呐回来，兜里总会装回一些好的东西。比如几匹上好的叶子烟，那是主人家发给二叔，二叔舍不得抽，特意给奶奶留的。因奶奶解放前吃鸦片上了瘾，解放后只得改抽叶子烟。在我儿时记忆中，每天奶奶都在土墙房的大门口，抬根木头长凳，端着针线盘坐在那里缝补，晒着太阳，不时还吸一两口叶子烟。因为奶奶吃叶子烟，我才明白后来的二叔和父亲都吃叶子烟，这个不良嗜好与奶奶吃叶子烟有很大关系。

二叔在外“走期”回到家，兜里除了有叶子烟，有时还有几颗画着彩色花样的“抛梁粑”。

在我们老家，不论哪家建新房，都要请先生择个好日子，通知亲朋好友前来祝贺。亲朋好友中就有亲戚请来“吹鼓手”，一来算是送一道大礼，二来算是闹热主人家。吹鼓手必须陪亲戚在主人家办正酒头一天赶到建新房的人家，人缘好的人家有时会有几十对唢呐匠。修房造物唢呐匠吹调子是有规矩的，马上要到办事人家院坝时必须吹一调，那时吹的叫“进门调”。吹完这一调，主人家请的大总管才来安排吹鼓手坐在大门口，发烟上茶。这时吹鼓手必须用吹调子来还礼，这个调子叫“答谢调”。唢呐匠接二连三到来，到吃饭时，大家团坐在一起，有说有笑。毕竟都是同行，三天两头都会在办酒场中碰到，所以大多比较熟悉。大家开始娱乐，边猜拳边喝酒，酒过三巡，接着开始表演吹奏唢呐，你来一调，我来一曲，你追我赶，谁都不服输。直到晚上十二点，大家吃了夜宵，拿起唢呐吹完同一个门调，然后各自找地方睡觉去了。

第二天天还未亮，木匠师傅早已来到建房处，按预定时间，安排几十个大男人，一起用力，把平放在新房屋基上早就投好的木架子，一排一排按顺序慢慢往上支立，直到这些排扇与地面垂直。然后地脚上所有的木榫头两两相锁，二川三川及四川上的木榫根根相连，木房子的框架才算立起来了。

还有个重要环节，那就是堂屋正中的那一根主横梁，这根主横梁，要把它放到堂屋顶上，这是有讲究的。

木匠中的“掌坛大师”会在特定时刻烧纸烧香，嘴中念念有词，用当地的话说那是在跟鲁班学“做法”。那根横梁正中，主人家要包上五谷杂粮，包上大洋或银元，用一块新买的红布包扎好。一切准备就绪，只等时辰一到，掌坛大师一声令下，大家七手八脚，捧的捧，扛的扛，拉的拉，把这根主梁“请”到屋顶，稳稳当当放好。

这时建新房最热闹的节目将要开演了！

首先由众多唢呐匠中推选出一对德高望重的师傅来，在木匠掌坛师示意下，吹奏一曲“上梁调”，一曲吹罢，鞭炮响起，上梁吉时到来。掌坛师早已沿着堂屋左边楼梯，登上横梁的一边，那里有一个圆圆的画有彩色花草的“上梁大糍粑”，这是主人家专门为掌坛师准备的。掌坛师的对面，主人家请人提前准备了一箩筐“抛梁粑”。那些抛梁粑，有一半是拿来向下抛洒，供人们在地上争抢的。还有一半是为那些会说上梁祝福语的人们准备的。要想上去得到一捧抛梁粑，按规矩就得从地下沿着楼梯往上攀爬。每登上一步，必须说一句祝福的话。可惜那时我个头矮，胆子也小，从来没敢爬上去过。每次只有等上面的人抛洒时，挤在人群中在地下去和别人争抢抛梁粑。二叔就不同了，只要遇到这个环节，他绝不会放过一回。所以，每回赶期，只要遇到哪家建新房，他一定会说着“祝福”的话轻松爬到屋顶，得到想要的东西，每回他的兜里一定少不了一大包上梁粑粑。

当年上梁要说的祝福语至今依稀记得。

其中一则是这样说的：一不慌，二不忙，三踏两步到中堂。一到中堂抬头望，两架云梯摆两旁，左边云梯十二步，右边云梯十二双。脚踏云梯步步高，步步登上摘仙桃。一上一步，一品当朝；二上二步，二龙抢宝；三上三步，三员结义；四上四步，四季纳财；五上五步，五子登科；六上六位高升；七上七星挂北斗；八上神仙吕洞宾；九上主家打红伞；十上太子坐龙庭。十一十二我不说，留给主家做台阁。一步跳上皇梁背，主家发福又发贵。

说上梁祝福语的人沿着楼梯爬上顶端后，还必须说上一段好听的话。

记得是这样说的：一上楼来就说起，说得主人心欢喜。一上楼来看四方，四根中柱顶根梁。大梁本是檀香木，二梁本是紫沉香。三梁四梁我认不到，不是枫香是白杨。梓木拿来做桌子，黄桉拿来改川方。说一声，准一声，主人发财万万春。说一言，准一言，主家不久状元来。主人主人，请你跪下来接金银。师傅赠你一锭金，主家发财万万春。师傅赠你一锭银，主家发财万万年。

二叔赶期回来，有时唢呐杆上缠的是红布一段，那是帮人家结新媳妇主人家特意挂的“红”。有时唢呐杆上缠的是一段白布，那是办丧事的人家专门送给唢呐匠的“酬礼”。这两样东西我一点都不感兴趣，但我家二娘却喜欢得不得了，她用白布来打了许多布鞋的鞋底，用鲜艳的“红”来做了许多绣花的鞋垫。而我最想得到的却是一块画着红绿花纹的“抛梁粑粑”！

4

与其说我喜欢唢呐，不如说我肚子饿，嘴巴馋。那时候，哪家都穷，都吃不饱，更不要说有好吃的。

十岁那年，我死缠着跟二叔去当了一回吹鼓手。

那时我只会吹两个曲子，一个是“进门调”，一个是“出门调”。在我的软磨硬泡下，二叔没法，只好带着我“出了一回期”。那时的“赵家班”已经名声在外，他们由单纯的吹唢呐扩展为细吹细打。表演内容增加了笛子吹奏，二胡演奏，快板说唱，附带还有魔术表演，这些内容非常吸引人。那次跟着他“出期”，我只能打下手，偶尔敲一下打击乐器，因为表演内容精彩，我们“赵家班”总是被观众围得水泄不通。每表演完一个节目，观众立即响起一阵又一阵叫好的喝彩声，不时有人高呼：再来一个！再来一个！

后来，父亲发现我总想跟在二叔屁股后头，他担心我走火入魔。他觉得吹唢呐是没有前途的，那是在给人家当“望家狗”！还说不管哪家办酒，唢呐匠都只能守在人家大门口，永远进不了人家堂屋里。又说在外面吹唢呐的人，晚上睡觉，主人家都是把唢呐匠安排在人家牛圈楼上，随便丢一床棉絮，就是唢呐匠睡觉的地方。我所了解的事实还真是这样，所以父亲一直不同意我跟二叔学吹唢呐。

在多次警告无果后，有天晚上，父亲非常生气，当着我的面，把二叔送我的那一支珍贵的小唢呐狠狠砸在地上，唢呐杆当场被砸破砸断，唢呐嘴被锤扁，铜皮做的唢呐盘由圆椎形被踩得不成样子！并狠狠地再次警告我：从此不许再碰唢呐！