千古一商 第八十六章
信息来源：本站发布    作者：谷聿    阅读次数：29203    发布时间：2020-10-24

感觉甚烦，喋喋不休，不知怎地，原本还啧摸聆听的小嬴政，突然间变了脸色，越听越不愿再听了，越听越觉得不是他想要的那个味儿了。于是干脆，他梗直起脖子，气喘不顺，心中不爽，似有一团乱麻缠绕大脑，理不清剪还乱。何为君王，何为权威？他本来以为，应该就是独断专行，必须是。即便杀戮了孟明视又如何，不还有张明视，李明视吗？所谓败就是败，哪来心慈手软，更何须自责担责，吃了败仗，还是惨败，就更应承担自己的败责，决不宽恕，定然严惩。他清楚，先祖穆公固然伟大，顽强扫荡中原，无畏称霸西戎，然，总……仍觉得有一种不是滋味在心头，如鱼梗喉，难以倾吐，真是挖塞，就那么地不畅快，不淋漓尽致。

可，吕不韦不知怎么地，还心血来潮，抑或有感激发，遂不管小嬴政爱听不爱听，愿听不愿听，一厢情愿地，径自背起手悠悠踱步在高深的学殿里，非叨个没完没了：“太子呵，仁心治军，亦可以说仁心治国。先祖穆公素服罪己而后终究称霸西戎，可钦可佩呵。如今，我等大秦后辈更应当承继祖先衣钵，不但学，还得行。三年之前，太傅率大秦大军一举消灭最后一个东周遗国，就宽以仁心，未赶尽杀绝，更未杀戮东周君周公，而只是把他迁居阳人之地，允其祭祀，供其香火。其目的何在？就是要让败君之主能感恩戴德，心悦诚服，臣服于我大秦。还就是让所有天下人知晓，大秦决不会再有往昔之野蛮战争，若杀神白起一般屠戮无辜，以彻底改变各国诸侯对大秦过往之凶残暴虐的成见与不良看法呵。”

脑袋嗡嗡，小嬴政早已眉头皱紧重重，十指不停揉搓着一根根的“秦誓”竹简。

吕不韦却是越说越带劲，根本没在意小嬴政表情变化的难看，仍在洋洋自得地教诲个不停：“老子曰，无为而治。我大秦之治国之道当以无为为本，德化为主，法术为辅。此乃所谓一则治，异则乱，一则安，异则危。但凡必须做到天下统一，思想统一，天下安定了，国家才能太平。因此呵，大秦需要宽容待人，待国亦然，至于胜利，即可即止，不必急于灭君，哦。何谓治国安邦？那就是清静自定，与民休养，省苛事，薄赋敛，毋夺民时，行公正无私，恭俭朴素，贵柔守雌，切不可暴兴暴亡，可通过‘无为’而达到‘有为’。呜呼，王者执一以一众，圣人能齐万不同，朝政集权，大秦一统，是以‘无为’应对天下之‘有为’，若人人‘无为’，想天下亦就相安无事了。”总不失时机，他拼命灌输黄老思想，就是要让小嬴政自幼遵循老子无为而治的治国之道也。

偏不能接受，偏难以接受。小嬴政全然坐不住了，难受之极，已是许多次，他没计数过确切。但他反正听腻歪了，从心底就排斥吕不韦的这种黄老思想，还有甚么仁心无为的治国之道。于他，只需要一种独断专行、说一不二的戾气与霸气，而决不会是甚么放任自责、迁就信任的仁慈与仁心。

这岂能怪他矣，怪他小嬴政孤僻不接受，冷面排斥，说实在，其实与他亦是非常之痛苦不堪。

痛苦不堪，自是来源于他曾在赵国邯郸的十年记忆，那一段历经战乱，饥饿，乞讨与流离失所的生活，以至于早早养育了他的寡言独行，只知晓他的整个世界就是弱肉强食，更是滋生了他的暴躁，极为倔犟的个性。十年，整整十年呀，那是一种属于甚么样的生活，恐只有他自己知晓，全然是挣扎在生死边缘的煎熬。

“小秦狗，学狗叫，快学狗叫呀！”一个邯郸大男孩居然骑马似地骑坐在他弱小的脊背之上，周旁还有几个小男孩使尽蛮力，前后摁压住他的肩头与屁股，尖声地喊着叫着硬要他学狗叫唤。

虽说弱小，但他哪肯就范，撑着两手两脚趴在地上，使劲地挣脱着，脖颈用力狠劲地顶起来，就是不肯屈服，就是不喊狗叫，一张小脸憋涨得通红通红，但终究，扛不过一会儿功夫，便浑身散架似地瘫卧在了凹陷的烂泥地里。

屈辱啊，何等屈辱，简直就是耻辱，如此这般境况都记不清楚有几多次了，他总被那些一堆一群的邯郸大小男孩儿欺负、凌辱，总以一抵十，以一己弱力拼命抗争，撕斗或反击，可结果往往是寡不敌众，总被侮辱揍得鼻青眼肿，惨然而归。

心疼啊，母亲赵姬的那个心疼啊，无法言语，然她又确实无能为力，能寻谁说去呢？求天天不理，叩地地不管，谁让她等是暴秦王孙的妻儿，那些赵人邯郸人恨都恨不过来，还会替你说话，管你屁事？更何况她等一个弱妇人家，一个秦国弃子，孤儿寡母，没被打死亦是上上大吉，不错了。乃出于无奈何，更是无辙，赵姬只能不断搬家，搬家，搬了数不清的几多次家，可仍无用，小嬴政还是照样一次次地受到欺负，遭遇凌辱毒打，惨不忍睹，经常是旧伤未愈，又添新伤。而她赵姬亦经常免不了招赵人白眼，平白无故，即便去井台取水，或去街市买杂货食物，都会无缘无故地遭人谩骂，不是被吐一身唾沫，就是被扔一头的菜皮臭蛋。