磨盘寨 第十五章 军民团结血肉亲 天爷无情人有情
信息来源：本站发布    作者：签约作家 何开纯    阅读次数：29445    发布时间：2021-08-18

杨心怀听了杨连长的表扬，他认为不是他的功劳，是因为平日炳滩场像是盖严了的蒸笼，有气难出，红军是揭蒸笼盖子之人。他激动地说：杨连长，不是我的群众基础好，是因为过去炳滩场的地主、奸商全是些鸡蛋炒鸭蛋，混蛋。红军到，干人笑，地主逃。

炳滩场有一家槽坊。槽坊就是酿酒的作坊，老板姓张，绰号叫张绝谷，他凭借自己是保长身份，在酒里渗水，谁不在他槽坊打酒，就整治谁。张保长听说红军要打土豪分他的家产，要治富人的罪，他一气之下悬梁自尽了。杨心怀知道这件事后，马上编了一首顺口溜到处宣传：

张保长来开槽坊，一股银水往屋流。

穷人喝的渗水酒，大家敢怒不敢仇。

红军来了心胆战，自寻短路见阎王。

当晚，杨心怀兵分两路作出安排，一路人马由炳滩场上一名叫水摸子的纤夫带领，把红军分别安排在街道居民家。水摸子因为水性好，曾救过不少落水儿童，与街坊关系不错，在街道上威信很高。凡是水摸子所到之家、所进之门，居民无不端茶递水、烧火做饭、煮肉烫酒、铺床让睡。红军呢，看见老乡这么热情，心里像是吃了热汤圆，身上暖烘烘、心头甜滋滋。

另外一帮人由杨心怀带领，在杨连长亲自指挥下，杀了张保长家的猪，把猪肉和家财全部分给穷苦人。同时把另外一家地主和一些欺行霸市的财主也关了起来，没收了他们的全部家产，同样杀猪分粮。

满街人像涨潮水一样，一个个手里拿着、怀里抱着、肩上扛着、背上背着从红军手里分来的油、盐、米和肉，三代人出门，扶老携幼，奔走相告：

红军发年货啦！

今年过年有肉了！

红军是干人的队伍！

拥护红军打川军！

当天，在炳滩场，可以用这样一首打油诗来形容：

红军一到春雷震，土豪劣绅无踪影。

打开仓库分财物，劳苦大众笑盈盈。

一阵忙碌之后，杨心怀累得满头大汗地对杨连长说：杨连长，我知道，红军既缺粮，也缺衣服，我打算叫乡亲们做些干粮，碾些米让红军带走。衣服呢？乡场上有几家卖布的店铺，大家愿意捐些布匹出来制作红军服装，但灰布不多，青布和兰色布多，你看如何办？

杨连长听了杨心怀的话，看着杨心怀身上单薄的蓝布衫，吊着的左臂，高兴地说：心怀，你兄弟脑袋灵光，知道部队急需啥，你就准备啥，看来安排你到后勤工作没有错。那好！一切由你作安排，干粮准备好后，分发给战士们。红军服一旦制好，我让你第一个穿上炳滩人制作的红军服装，让炳滩人记住你是在炳滩参加红军。至于红军服还是用灰布制作，其他颜色的布料用于制作内衣吧！为什么要用灰布制外衣，而不用蓝布制，我把原因说给你听。如果恰当的话，你可以把我的话转告乡亲们，让他们也知道一些革命道理。

杨连长说完，右手捏着身上红军上衣的衣边，往下顿了顿，接着说：要说这军装，无论国军军装，还是红军军装，都得从中山服装说起，为什么？因为中国革命先驱者孙中山先生倡导“三民主义”，衣服样式与“三民主义”有关。什么是“三民主义”呢，说简单点就是“民族、民权、民生”问题。孙中山先生主张民族要独立，人民要有政权，生活要有保障。他穿的服装具有三民主义的革命含义，所以共军和国军服饰相同，都是中山服样式，只是衣服颜色、标志不同。

先说中山服的四个口袋，它代表“四维”（礼、义、廉、耻）。前襟五粒纽扣和第五个口袋（在衣内一侧），代表五权宪法学说（行政权、立法权、司法权、考试权、监察权）以彰显人民的监督作用。

口袋上面成弧形，中间突出的袋盖，笔山形，代表重文兴教。

衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理论。

左右袖口三粒纽扣，代表三民主义（民族、民权、民生）与共和理论（平等、自由、博爱）。

背部无缝、表示国家和平统一。

民国初，国内军阀割据、派系林立，“城头变换大王旗”军服极不统一。1924年1月中国国民党第一次全国代表会在广州召开，中山先生创办黄埔军校，以中山服为基础，黄埔军校官兵一律着灰蓝色军装、戴大檐帽。随后1929年1月南京政府正式颁布《陆军军服暨礼服暂行条例》统一了服装。今天，我不去讲国军后来服装的制作穿戴问题，只说我们红军的服装情况。

说到红军军服，在这里我又不得不先说我们的军旗。因为它是军队的灵魂，是军人的向往和目标。红军旗为：红色底子，横长五尺，直宽三尺六寸，中间是黄色交叉的镰刀和斧头，左上方一颗黄色五星，旗柄为白色。军旗为什么会这样设计，你必须弄清楚三个问题。

第一，为什么军旗是红色底子？原因是共产党要解放全人类，世界将会一片红色。红，代表革命的目的。

第二，中间的镰刀和斧头是怎么回事？因为中国劳苦大众中，主要是工人和农民。工人劳动使用工具主要是铁锤，农民的劳动工具主要是镰刀，用锤子代表工人，用镰刀代表农民。两者交叉在一起，代表工人农民团结，也就是说只有工人农民团结起来，江山才会一遍红，人民才能得以当家作主人。一句话：斧头劈出新世界，镰刀割断旧乾坤。

这第三嘛，一说你就会明白，五星代表工人、农民、军队、学校、商业界，团结一心向革命。

至于旗柄为白色，便于写上红军的部队名称。比如：中国工农红军×军×师之类。

明白了红军军旗设计，现在我们来谈谈红军服装的设计：

上衣是灰色中山装样式，立翻领，有四个口袋加盖的明兜。领口两块红布领章代表两面红旗，象征红旗普照全国。陈毅说，灰色代表天空、海洋、青黛的群山和辽阔的大地。

下衣是有插手口袋的西装式军裤。打绑腿。

军帽呢，是灰布八角帽，帽檐长，是软布做的，帽檐边还撑着一块篾片。一颗五角红布缀在帽子上。为什么要用灰布制军帽？为什么还是八角帽？又为什么还要有一颗红五星？

用灰布制作的军帽、军服，在山区行军打战不易被发现，与草色接近。八角帽是苏联领袖列宁戴过的帽子，很威严。帽檐上方帽子中间缝上一颗红五星，象征工、农、兵、学、商团结一心干革命。杨连长讲述时，染房门前吹笛子，有声有色。

杨心怀听完杨连长绘声绘色的讲述，他对红军为什么要打战？为谁打战？打战最终的目的是什么？一下子尤如肚脐通电、眉毛下挂灯泡、心明眼亮。

杨心怀心想：看来，这红军队伍真的不是一般的队伍，军旗军服有这么多讲究，海深有底，见识无底。不如先将捐布匹的、裁衣服的、连针线的全体居民集中在一起，把红军军旗、红军服装用料和标志含义讲给大家听，让大家一同懂得其中的道理，记住自己为红军缝制军装是在帮助红军打敌人。自己一定要在炳滩场第一个穿上炳滩人做的红军军装。正式成为一名红军战士，跟着共产党打天下。

杨心怀对杨连长说：杨连长，你讲的我都记在心里了，今天我终于明白了红军为什么要与国军打战，红军为什么能得到干人拥护的道理。我保证让乡亲们赶制300套以上红军服装，准备干粮至少2000斤，满足部队带走的需要。

杨心怀负责后勤联络工作，落实完军粮和军服两件大事后，又担心起军团部官兵住在炳滩场的事。急得他一晚上没睡好觉。杀猪开膛，搜肠刮肚。

26日大清早，炳滩场有一家王记糖果铺，糖果铺就是卖糖果之类的铺面。老板姓王，叫王德全，人称王三爷，40岁左右，炳滩场哥佬会管事，是个开名人士。他当街有两个铺面，进深长，一楼一底。王德全急急忙忙跑来对杨心怀说：心怀，我知道你在物色红军首长的住处，要地方宽，又清静。不知我的糖果铺子可不可以，我可以把铺子东西转到库房让他们住，你去看一看吧！如果行，我的房子全部拿出来，不收一分一文。

杨心怀很高兴，说：王老板，你这个想法正合我的意，你这个头带得好！你的房子住军团部首长最适合！最适合！我代表红军感谢你！

一名随同杨心怀一起负责后勤的首长，很满意王德全的做法，感动地说：谢谢王老板的支持，到时我们会按市价付钱！

不用！不用！我不会收钱，你们不要拿钱给我。王德全一边回答一边用右手直往空中不停摆动。

王德全在炳滩场一方面他是哥佬会的管事，另一方面他平日对老百姓和睦相处，有一套江湖人的待客之道，在群众中口碑不错，和杨心怀又是哥们弟兄，这次他和杨心怀配合很默契，把河运工人组织了二十多人，建起了一支自卫队，推选查树发为队长，担任起了协助红军站岗放哨，对外封锁红军有军团指挥部驻在炳滩场消息任务。

炳滩场热闹非凡，街上到处是红旗，到处是标语。红军中，有的为老百姓维修门窗、有的盖房捡瓦、有的打扫街道、有的挑水、劈柴。

最引人注目的标语有：

只有苏维埃才能救中国！

打倒土豪劣绅分田地！

反对国民党压迫和屠杀苗族等各种弱小民族！

杨心怀不懂“苏维埃”是什么意思，他问一名写标语的红军说：红军同志，苏维埃是什么意思？我不懂，你能告诉我吗？

写标语的红军告诉杨心怀，说：“苏维埃”是俄国文字的译音，意思是“代表会议”或“会议”。

公元1917年11月7日（俄历10月25日），俄国人民在列宁为首的布尔什维克党领导下，推翻了地主阶级政权，取得了十月革命的胜利。胜利当天，召开了全俄苏维埃第二次代表大会，通过了列宁起草的《告工人、士兵和农民书》，宣布全部政权归苏维埃。从此，苏维埃成为无产阶级专政的政权组织形式。十月革命胜利后，合并为工农兵代表苏维埃，成为各级国家的权力机关。公元1934年改称劳动者代表苏维埃。