城市边缘人
信息来源：本站发布    作者：贾录会    阅读次数：8465    发布时间：2013-10-03

我是乡里人。当离开生我养我的土地时，我是带着满腔热血，抱着美好愿望走进繁华的都市的。可迎面而来的多是拒绝和冷眼。我奔波于城市的各个角落，住在城市和乡村的交接处，换个艺术点的说法：就是住在城市的边缘，国人的住居观向来分为：“城市派”和“乡村派”。“城市派”的旗帜是时髦、时尚、物质、享受。这一派的代言人都是都市文化的热衷一族。目前正是流行的大派。“乡村派”则将它的信徒招至田园诗的麾下，提倡灵魂的皈依。

我们虽然灵魂归依于田园派，但却无法融入城市，只能绕在城市的边缘，钻入城市的夹缝中生存。无知、落后、脏乱差成为某些人绐我们贴的标签。捡垃圾、拉板车、挑担子、扫街道、修马路、盖楼房成为我们的专项。文明人划分的A B C三类职业中我们只能选择D类。所谓体面的活只能让体面人去做，我们从最初的讨饭者突然成为抢人饭碗者，占人地盘的侵略者。 他们当然不满意。当我们稍显不满时，便有个别人站出来道貌岸然、指手画脚地说：这社会本来就不公平。我们不禁要问：国家提出不是城乡一体化吗?人人生而平等的吗?怎么到了某些人的词汇里就全变味了啊?

我知道，古代的城市为抵御外侵都建有城墙，早已被文明和进步推倒，现在都成为历史的遗迹和文物。然而享受文明和进步的现代人心里却还有一堵墙，把城里人和乡里人截然分开，城里人的身份便成为他们高傲的资本。于是便有了城乡贵贱等级之分 。在文明进步之花盛开的今天，我也知道这种生存状态的边缘性很危险。意味着生存姿态的面目模糊和态度暧昧。

现代城里人的意识中，乡村和城市分属两种观念范畴和生活方式。乡里人是本土的、静态的、意味着无知、寓昧和落后。城里人意味着是现代的，文明的、开放和时尚。可你们根本领悟不到乡村的古曲和诗意，只有在乡村生活过，才会真正体会出乡村的泥土里有唐诗宋词的魅力；城市则布满了物质的陷阱和不安定因素，城里人时时感到灵魂的迷茫和精神的分裂。城市、乡村只是两个不同的地域概念而已。

何为贵何为贱?我们脏吗?脏，这是我们从事的职业所致。我们乱吗?这是城市发展中的新问题。我们落后吗?我们不但改变着农村，而且建设着城市和改变着城市。没有新思路，新办法，一味的埋怨我们这又是何必呢 ？

海纳百川方源水不断，一个宽容的人能够吸收别人的长处，一个包容的城市更能求得发展和快速的进步。一个宽容的民族才能长盛不衰。我们的城市不光需要脚印还需要声音。不能只有劳作没有休息，不再付出了那么多，得到的却是爬上楼顶以跳楼的方式来讨要血汗钱。

希望“乡里人”、“外地人”这些散发着浓浓酸楚的词汇不再死灰复燃，我们不想扮演二等三等公民的角色，我们不想，真的不想……

乡村还是诚市?真的是摆在眼下的一个问题，不好抉择。现在城里人观念越来越一致，爱往农村跑，住农家屋吃农家饭，美名农家乐!喜欢乡村的鸟鸣鸡啼声，喜欢田间小径和霜月晨曦。我曾经想过，徜若有一天，城市里所有的民工在同一时刻停下手中的工作，这座城市会是什么样子。

现在人和人之间需要一种互相理想和包容，不要等到买不到菜的时候才想起乡村人，等到买不到煤时才想起离了乡里人还真不行，垃圾没人扫运时才发觉离不开民工。我们不愿意看到也不希望这种事情发生，这是一种原始的报复行为。我们需要更多的城里人理解和关注。

可喜的是：如今已经有很多很多的城里人开始用热情和理智接纳我们，正在被更多的人认可。我们用坚劫的生命在改变着自己的意识、行为。尽量地和城市溶为一体。我们也不想孤立，想和城里人一起建设城市，共同构建和谐美好的新家园。

我们不怨恨，不报复，我们的付出必将有回报。我们的努力历史将会记录。面对漂亮的高楼大厦、平坦干净的马路、宽阔整洁的广场时，我也可以自豪地说：这些也有我的一份功劳哟！我们在迷人的风景中也可以对城市近期流行的服装、股票涨停、和形形色色的城市新生活进行”“每周评论”！

（贾录会，又名贾惠。生于潜夫故里甘肃镇原，人已到中年，但心境依然年轻，平常喜欢读书看报，有时也提起笨拙的笔，写下心灵的感悟。十五六岁因家贫而弃学。为了生活，飘荡在城市的边缘。 其中《星星诗刊》《《西部商报》《科技鑫报》《河柳》《涛声》《甘肃联合大学报》、《雁苑诗潮》等报刊杂志发表的散文诗歌受到广大文学爱好者的一致赞扬。）

【编辑：黄先兵】