关于“浪荡”一词的抒情解读
信息来源：本站发布    作者：石一鸣    阅读次数：9991    发布时间：2013-11-06

“浪荡”，在《现代汉语词典》中有两种解释：一是到处游逛，不务正业，游荡：终日浪荡；二是行为不检点，放荡：浪荡公子。但是，它作为我的灵魂在人世间行走的途径，它把两者都兼有了。我不光是在游荡，我在游荡的过程中还偶尔放荡一次。在游荡的世界中，我总得要有个地方放荡。放荡使我更加深刻地体验人间的种种常见的现象。只有通过现象朝向事实本身，才让我的放荡更显符合生活的常理。生活，作为浪荡的首选内容，我只有把它建立在放荡的势力范围内。我走进这个范围，我以浪漫的激情拥抱我孤独的而无法得到排解的心灵。我虽然可以放荡，但是我却从来都没有走到过爱情的边界。面对爱情，我是绝望的。绝望是这样的一种途径：就是我站在这一个山头望着另外一个山头，那里有一个美如天仙的女子；我只能望着，无法企及。由此可以想到，在没有爱情的放荡过程中，这也只能是人体中的一种力量的释放罢了。所以每当我想放荡的时候，我产生颤栗与恐惧。我在浪荡的旅途上，所见到的一切，都让我无法用一种正常的眼光去公认这是生活的常理。或许这本身就是生活的常理，只是我的标准理解把它歪曲了。我想应该是这样的。然而我却始终怀疑，生活常理所呈现给我们的现象简直让我难以确信：人间的人怎么会是这样的呢？其实也是我多疑了。这个大千世界，无奇不有，所以我如果想责难的话，那就是我的不对了。我应该相信：重估一切价值，这对这个世界是多么地震惊啊。如果把一切都重新开始，你让我怎么生活？重复是可怕的。这种可怕性是显而易见的。比如一连几个月的淫雨纷纷，人生活在这样的的环境里，内心起码会产生一个字：烦。于是在烦中，我们对天气抱怨。假如一件东西来回地运动着，这是无法让人忍受的。或许你会说，地球不是绕太阳转吗？当然，这是真理。但是，当人如果对这也产生烦的时候，人就彻底完了。当我们感觉到地球绕太阳装的时候，我们就被宣布死亡。然而我的浪荡绝对不会在一个圈子里绕来绕去。我是到处浪荡的。这里，这个“到处”是有规定性的。“到处”并不是要把这个圈子的地方走满为止，而是我在这个圈子里停留的时间。“到处”是一种时间性，它规定我只能在一个地方停留一定的时间。我不可能永远“到处”，因为我的时间是有限的。于是我只有热爱我的浪荡的风格，用有限的时间去阐释我浪荡的意义。为什么在这个充满光怪陆离的词语世界中，我却要选择“浪荡”作为我生活的全部？或许这与我的意志和灵魂的选择有关。比如，我的意志告诉我：只有在不断地浪荡在克尔凯郭尔、卡夫卡、海德格尔的圈子中，我才能到达自由的家园。只是灵魂的使命却把我推向了这一圈套中，我在他们的思想中挖掘我灵魂需要的东西。于是我的灵魂就像飘荡在人间大地上空一样浮浮沉沉。这就是“浪荡”逼我选择的原因。还有另外的一种原因——那就是通过他们的思想挖掘，可以让我对号入座地在这个社会中描绘我的观察与体验。克尔凯郭尔的恐惧与颤栗、卡夫卡的忧郁与绝望、海德格尔的此在与大道，都让我产生前所未有的幸福，我都在通通地消化它们。只有在消化的过程中，我的浪荡才显示出它所属于的意志范畴。“浪荡”要避开词典的解释，或引申为这样一种对思想进行干涉：我游荡在他们的思想中，但是我在时不时可以放荡一次。游荡就是我的阅读仪式，而放荡却是我的写作仪式。两种仪式叠加起来，就构成了我的浪荡之旅。我在有生之年就已经死了。只是我有幸饮了克尔凯郭尔、卡夫卡、海德格尔这三脉清泉之后，以致我的幽灵依然在人世间浪荡。

游荡（阅读）是一种痛苦的仪式。那么什么是痛苦呢？痛苦应该可以这样来理解：在广袤的大地上，我们被罩在一根水泥管子里，我们为了去观看外面的世界，我们总是想向上爬，但是我们的每一次行动都半途而废了，这就是我们的痛苦。因此，在我游荡的时候，我被陷入了深深的思考中：一是对于文本我无法理解，而是我的阅读能力是有限的。我只能用一种语言来阅读，以致我把握不住原本的思想，我只能在翻译者的手里误解。在翻开他们的任何一本书时，我要游荡，我必须做好心理准备。因为如果我实在承受不了这种痛苦，那么我想有一天我会发疯的。痛苦的仪式其中还包括：书的难读使我头痛如麻，我硬着坚持读下去，以致让我身心都疲惫不堪。然而我却没有办法劈开另外的一条途径来改变游荡的方向。既然我接受了陷入其中，我只能在其中痛苦地走向无可回头的深渊。或许只有通过在深渊中的煎熬，才会让我看见痛苦的光环照耀着这根水泥管子，我才能用另一种欲望的力量达到爬上管顶的目的。只要在痛苦中有一次我到达管顶，那么这对我的这一幽灵来说就是莫大的安慰。我宁愿体验痛苦，也不愿无所事事地游荡。既然我要游荡，我就要作为一种仪式来对待，即使这种仪式是痛苦的，我还要充满劳绩地命运地接受。接受的目的是为了增加我浪荡之途的景色。只有当我的痛苦阅读变为交响乐的时候，我才能拥有高山流水的感觉。于是在这种感觉中，我才会让痛苦拥抱我，让我继续游荡下去，浏览我需要的风景。

放荡（写作）是绝望的表现。如果我不写作的话，那么我就不知道自己还能做什么。写作的放荡，把我卷入了绝望的深渊，我把这种绝望成为幸福。只有在不断的绝望袭来的时候，我才会更加充满激情地放荡。当在放荡的过程中，我的能量释放完毕，我有表现出绝望的孤独。我在这个世界上像旷野的一棵树。我就生长在那里，四面八方是空虚的。我被日晒雨淋，我还依然挺立地展望着这个我生长着的世界。从我生长出来的那一刻起，我就绝望地在这个旷野生长着。然而这样哦生长，却是悲哀的。我只有作为悲哀的幽灵把这棵树刨根问底。于是当我到处浪荡的时候，我却寻找不到一处落脚点。我不停地放荡，我又不断地绝望。绝望是我站在崖底看着崖上有一棵果树结满了果子，我只能垂涎，却无法攀摘到。而我的写作也是这样的一种仪式：我写的无法表达我想的。词语的匮乏使我站在这个悲伤的大地上，我发出放荡的声音。只是这种声音是微弱的，甚至连我自己都无法听得见。这是绝望的声音。虽然它滑出了我的嘴唇，但是它只能注定永远没有声响。我在写作时，我不知道自己在表达什么。只是这种冲动却勾引着我去放荡。我无法控制自己的这种冲动。如果我不释放掉我内心的绝望，那么我就真的可能会在这种绝望中化为尘土了。旷野的风不断地吹着，而我的树早已是枝叶未留，剩下一根光秃秃的树干直指这个黑暗的天空，然后再腐朽里我颓然倒地。但我听到大地深处的一个声音时，我的灵魂却不听我的劝告，毅然命令我浪荡在这个人世间。为此，我拼命地从一座坟墓走向另一座坟墓，所有我看到的都是一个样子：死尸。我用死尸堆积而成的这些山丘，充满了绝望的寒光。或许人世间的人不喜欢我的这些充满鬼气的放荡之词，然而我只有日以继夜地放荡下去。因为我越绝望，我就会越放荡。我想，我应该让我的放荡的声音震荡在山谷里，我渴望回声。我不应该再在旷野里承受风吹雨打，我应该找一个隐蔽的山坡生长着，以致风吹过时，我的放荡的声音像寒夜里的杜鹃所释放出来的那种充满绝望的在各个山头萦绕的啼血声。

【编辑：吴茹烈】