【2015年度作家奖】鬼魂论（外二篇）
信息来源：本站发布    作者：    阅读次数：3029    发布时间：2015-11-24

作者：满洪存

满洪存，男 ，1992年7月，山东聊城人，2015年7月毕业于青岛农业大学计算机系。从高中时看过史铁生的《我与地坛》，继而看他的其他作品，便有了对文学的兴趣。上大学后，读周国平、莫言、梁启超、余华、路遥、贾平凹、阎连科、陈忠实、三毛、张爱玲。国外有卡夫卡、马尔克斯、川端康成、福克纳、加缪、村上春树等作家作品。理想是成为一个作家，做个明白人。

世界上有鬼吗？随着社会科技这个大车轮不停攀援，人们被带到越来越高的岭地，也因此看的更远，对世界的认知愈渐深刻。尤其是接受过高等教育的人，当被问及上述问题时会斩钉截铁的回答没有，而且可能带着一丝讽笑，心想：没文化，真可怕。

一个偶然的机会，与舍友谈到此方面事情，提及到“托梦”。他的一个亲戚去世了，之后没几天亲戚的儿子梦到自己家里的天花板上有父亲生前放的钱，第二天起来立刻去寻找。怎么会这么巧！真的有钱在上面！……我觉得舍友是在逗我玩,心里着实不信，但我舍友一向是很诚实的。

后来他又给我讲了“鞋”的故事。他满怀好意的叮嘱我，假如一天有个光脚的乞丐向你讨要鞋，无论如何都得给他一双。“这又是为什么？”智钝的我心中充满诧异。“‘鞋’同‘邪’，要鞋的人可不是一般人呐。想想都瘆的慌，假如真有那人让我碰到，我可看都不敢看一眼。”我立刻回答他“这是小概率事件，哪有这事发生在我们身上。”我学过概率论，一向认为小概率事件是不可能事件，但是我是被这一理论深深坑害过，只怪我学艺不精，有了那一错误的观点。

如果说托梦的事是与魂有关的，那么“鞋”可以说是与鬼有关的了。暂且不去理会这两件事的真实性，但从事情本身来讲，有托梦的说法，从中的领悟可以端正我们的人生态度。正所谓往者已矣，来者可追。生老病死均是自然现象，我们改变不了，也无需改变，可能当人活够一定的时间长度，对他们来讲死是最好的选择。尽管我们痛惜亲人的永别，不过依我看来这可未必是永别，因为有“托梦”的存在，虽然我们再也看不到他们了，但他们并没有离我们远去，可能就在我们的身边。

给鞋并不邪。佛陀曰：普度众生，慈悲为怀。圣经上说，神不愿意让任何一个人沉沦。我认为此处的人不能仅限于人类，而是一切的众生。作为每一个向善的人，且去施予，何要回报。爱出者爱返，福往者福来。要鞋者是人也好，是鬼也罢，我们都应该去给予。并非我们怕邪，只因我们心中向善。发自内心的去帮助每一个需要我们帮助的人，即使真有鬼，我们的善心亦可以将其感化。这样看来，鬼邪就不是那么令人听之而毛骨悚然的了，即便我们走在漆黑无人的荒野时，也无需惊慌。心中向善即为佛，何惧鬼邪！

思想打不开，走到哪里都是牢笼

回眸间，进入公司四个多月的时间了。之前在大学里听说，工作后会有黑色三个月，无非就是工作前期不适应的抽象表达。现在都成了过去事了，等待我的只有未来的更有挑战性的工作。当初一块去北京SIS项目组的我们五人，上个月走了一个，现在又要走一个，每段相处都是缘分，看着他们离去，我心里总想说点什么。

可能有的确实是家庭所迫，不得已而辞职。但是我看来，自己还真不能轻易换工作。弟子规上说：居有常，业无变。为了让家人不为我们担心，就需要稳定。我们还年轻，定居的地方还没到确定时候，但是工作可以稳定的。有人要说了：这份工作不适合我。或者抱怨这份工作怎么怎么不好。行，这个不适合你，你说哪个适合你？假如你毫不犹豫的答出适合你的工作并对那个工作怀有充足的信心与兴趣。走，是你最好的选择。但是十有八九的人会思忖一下，但凡表现有一丝困惑的人，你是不应该离开的。你所谓的不适合、不好全是自己逃避困难的借口，走了之后你能保证你下个工作做得比这个好吗？即使要走，也要在战胜困难、漂漂亮亮的干完工作之后，凯旋而归而不是狼狈而逃，这样你才有信心去面对以后的生活和工作。多给自己的青春写点光辉岁月史，少给短暂的生命加些不堪回首事。

在北京的有段时间，我总觉得自己像关在笼子里的鸟一样，每天在不变的办公室里按时上下班，下班后几个人一块回宿舍，路上聊着天，回去吃饭、睡觉。虽然也很自在，但我总觉得那不是我想要的生活，每天也感觉不到进步。后来下班后同事们回去，我便去寻找新的事物，逛风景看各种打扮的人，不过大部分的晚上下班后我去的是西单那边的北京图书大厦。看当时最新的茅盾文学奖作品和著名外国作家作品，在那里我找到了一个崭新的世界，在书中我认识了各种性格的人物，知道了多彩的地域风情，像鸟儿从笼子里飞到了天空一样自由自在。当我看到中国作家东西的作品《篡改的命》里主人公汪长尺在受到他们队长处处责难而理解那是队长处在他所在的位置不得已的选择、队长在另一方面也是可怜人时，我慢慢的理解到许继的郭帅郭经理对我们的各种要求也是出于他所在位置不得已的选择，他不也是在努力完成上级的任务吗？可能他的压力比我们还大。这样我心中便不再有怨气，而是努力和他把工作一起做好。可能有时我们个人能力有限，完成不了或者做不好领导要求做的工作，但只要领导看到了我们的努力与端正的态度，我相信他们也会理解的。蝴蝶飞不过大海，谁又忍心责怪。

之前有同事说，这工作学不到东西，或者说这工作学到的东西换工作的话都用不着。事实是这样吗，是学不到还是自己不学。事物都有它的普遍性和特殊性，工作也不例外，我们不能只看到它的特殊性而忽视普遍性。与人沟通能力、理解能力都可以提高（细想也是有不少专业知识）。此外，学东西也是要靠业余时间的，学不会利用业余时间，换工作也是像所说的一样：学不到东西。

借用《钢铁是怎样练成的》上的一句话与诸君共勉：

当生活像铁环似的把你紧紧箍住的时候，仍然能够坚忍不拔，那才是光荣的业绩。

三天打鱼两天晒网

一个朋友说我做事三天打鱼两天晒网，也不知道我这次是属于打鱼还是算晒网。我自己未尝不无奈，很多事情随着自己的性子来，遵从自己的内心，想去哪去哪，想干嘛干嘛。这可了不得了，社会岂是容你造次的。

确实，我有段时间特痴迷于书法，可能是因为自己在这方面有的丝毫优势，在别人夸我写字好看之后，我越是喜欢书法了。由硬笔到软笔，从庞中华到褚遂良，王、欧、柳、米、黄各字体了解过一点。但我印象最深刻的是宋徽宗赵佶的瘦金体。像海明威书中的老人，虽然瘦弱，但眼睛里充满精气神。着墨甚少，纤细之中不乏苍劲，也只有在快速走笔中才能写出那样锐利爽朗的笔画，如苍鹰的滑翔，静中带动。尾处一顿，显得张弛有度，收放自如，像金庸笔下段誉使出的六脉神剑。此刻便是展示一个人功力的时候，真正的高手便能操控自如，人心之所向，笔剑之所指。

我喜欢音乐。偶然的一次机会听到石进的《夜的钢琴曲》，其中的每一首都表达了不同心情，总能让我陶醉其中。流行歌曲由迷恋刘德华的颤音到后来李玉刚的反串，郑源的情歌，一直到现在听阎维文《想家的时候》《说句心里话》，字正腔圆，铁骨柔肠，感情纯朴真挚，当年安抚了边远将士的心。如今常让我在异乡的深夜里心灵得到洗礼。刘和刚的《父亲》唱出了人间的至情，理所当然的获得青歌赛的金奖。音乐可以教化人，直接表达感情，间接表达思想。

最后，对于文学。我不敢说喜欢，更不敢说痴迷，想来想去，是敬仰，伟大而神圣的事业。因为只有像路遥那样早晨从中午开始才称得上是痴迷，只有像史铁生那样用生命去写作才成的上是热爱（虽然他调侃自己是走投无路）。莫言九十多天不出家门完成《红高粱》，李佩甫用一年多的时间写了《生命册》的一个开头，王蒙十六的新疆生活绘成一部《这边风景》，这其中需要的不仅仅是勇气。卡夫卡甘心情愿做文学的祭品，在他所钟情的写作面前，常人视为理所当然的婚姻竟毫无位置可言。这些让我明白，写作的路不好走，成为大作家更要付出一番心血，甚至一生。但不管怎样，我会坚持读书，何必给自己心中压块石头非要成为大作家呢？竹篮子打水虽然没打到水，但不是洗干净了篮子吗。我想这就是读书的作用吧。

音乐、书法和文学同属艺术范畴，追求的都是美，就像《花千骨》中七杀派圣君杀阡陌爱的美。艺术的最高境界是相通的，表达的都是人对自然的感觉。就像透过云层，都是一片阳光的灿烂。书法是凝固的音乐，音乐是流动的书法，文学与音乐相反，直接表达感情，间接表达思想。八大山人说立于金木水火土之内，超于金木水火土之外。王国维在《人间词话》里讲到：诗人之于宇宙，既需入乎其内，又需观乎其外。入乎其内，故能同花鸟同忧乐，观乎其外，故能以奴仆命风月。此处二人虽然表达不同，但思想却是一致的。形上向下，圆中一点。至于圆在哪，点又在哪，艺术的高低之分就产生了。当人的感情上升到与天地万物相通的“大情”，人格上升至“大仁”，此时，行诸作品的话，就有可能是人们常说的那种大器之作了。

佛家讲要包容，狭隘会扭曲发现者的眼光。何必仅限于一个领域而放弃其他领域呢，这样一说，我的“三天打鱼两天晒网”似乎有点情有可原了。

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