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现代社会进程日益加快，世事变化五彩纷呈，自然现象新旧交替亘古循环，思想观念老幼不群无可奈何。这是时代的潮流，这是嬗变的阵痛。这是动物，也包括人的宿命。《清水里的刀子》用柔软的语言叙述，几乎是大段大段的为我们演绎了一个拨动心弦的心酸故事：马子善老人的妻子去世，依风俗七七的日子要举念搭救亡人，孝顺的儿子耶尔古拜，坚持要杀了家里那头辛劳多年的老牛，用来举念，用来招待众多的客人，马子善老人心情忧郁，百感纠结，似乎自己自己就是那头老牛……
人生一世，草木一春。岁月悠悠，流水无情。历史的车轮滚滚向前，一代新人换旧人，你方唱罢我登场。牛老了，用处有限；人老了，和年轻人的想法有很大差距。“有钱人家，搭救的场面是很大的，但人还是贫寒之家居多。那么宰一只鸡，烙两个油馕，也还是不比有钱人家差的”。“儿子说，别的都可以将就，四十不能将就啊，四十日那天来的人多，不要说宰一只鸡，宰一只羊都不行，人家笑话呢。他说，宰羊不行你还要宰啥。儿子又落下眼泪来，说，大，我妈苦了一辈子，活着的时节没活上个好，殁了，咱们要把个亡人当个事呢……”
马子善老人勤俭持家惯了，儿子耶尔古拜好面子，硬撑着也要讲排场。这是当今社会流行趋势的一个缩影。
小说开头第一大段，一千多字，作家用平缓的笔调，写马子善老人在坟院自言自语的心理活动，今昔对比：活着的人越来越多，村子越来越大；死去的人也越来越多，坟院也越来越拥挤。慨叹光阴似箭、日月如梭：“是啊是啊，实在是在外面混得太久了，把那样一个鲜活的婴儿，把那样一个强壮的青年混成了目前这副样子，这使他觉得尴尬而心酸”，“马子善老人突然非常的渴望能知道自己什么时候死……他想自己若是知道自己归真的一刻，那么提前一天，他就会将自己洗得干干净净，穿一身洁洁爽爽的衣裳，然后去跟一些有必要告别的人告别，然后自己步入坟院里来，找到自己的长眠之地，含着清泪，诵着《古兰经》，听任自己的生命像和风那样一丝丝吹尽……”
随着大段文字的跟进，举念的日子逼近了。那头老牛，多天好吃好喝、被清洗梳毛精心伺候的祭品，突然不吃不喝了。“马子善老人真切地觉得一种难言的强烈的震动”，“记得老人们都讲过的，说牛这样的生命是大牲，如果举念端正，把牛能用到好路上，那么，这头牛在献出自己的生命之前，会在饮它的清水里看到与自己有关的那把刀子……”那头即将被宰杀的牛，不吃不喝，为的是让自己有一个清洁的内里，然后清清洁洁地归去。牛知道它的生死，他贵而为人，却不能知道。世上很多事情，想起来，人，有的时候，真的还不如畜生。
《清水里的刀子》行文轻柔，语言朴素、简洁。轻言细语中，无论是马子善老人的心理活动、对似水年华的无限感慨，还是与儿子耶尔古拜思想观念的短兵相接，以及点染气氛深化文本内涵的景物描写，都饱含悲悯和亲切，弥漫着浓浓的对生命的敬重意味。对生与死的意义，对生者与死者的感受，进行了淋漓尽致精雕细刻和准确描绘。对人与牛的对比，人与牛的命运感慨，真是卯榫相对严丝合缝。字里行间流露出对生命的依恋，对结束生命的结局的坦然，在不动声色的优美语感叙述中，在如泣如诉的文字旋律中，高贵的生命的意义在那清水里，知道了自己最后结局，仿佛在清水里看到了结束生命的那把刀子，也是视死如归，洁身自好，留给祭坛一副洁净的皮囊。
看见清水里有刀子的那头老牛，知道了自己的使命，静待结果的到来，泰然处之。这是怎样宽阔的胸怀，这是雄壮的气魄！多么值得万千生命敬重和敬仰！
《清水里的刀子》，从千千万万的短篇小说丛林中脱颖而出，荣获国家级权威大奖——第二届鲁迅文学奖，实属当之无愧，名至实归。
【编辑：向鹏程】
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