修文蜈蚣坡访古
信息来源：本站发布    作者：姜继恒    阅读次数：1227    发布时间：2016-08-27

盛夏，蜈蚣坡的稻谷熟了！一粒壮硕的谷子，香味把整个山村撑得胀鼓鼓的。此时，流泉拉着发亮的木叶、庄稼和野花草，协奏着一曲原生态之歌，稻香，是它们共同的主旋律。一粒谷子的幽香，从明代初期开始孕育，汲着水西的水长大，曾经，喂饱了古驿道繁华的人和事，也填饱了那位落魄之人的乡愁，于是，众多华丽的诗章，和那段“龙场悟道”的故事，从这里开始生根、发芽。

五百多年过去，水西、“奢香九驿”已被淹没在沧桑的历史长河，如今，在残断的古驿道旁，我们正是觅着那一缕断断续续的幽香而来，在山上山下萋萋的芳草丛中，找到了三人坟、天生桥、蜈蚣桥、雨花庵、桃花井等文化遗迹，打开了自己生命中破败的家门。

三人坟

位于修文县谷堡乡哨上村，地处险峻的蜈蚣坡山脉顶部，周围青峰横卧，草木苍翠。大碑垭口，一段被岁月和时光打磨得光滑的石头古道，就是至今保存较为完好的一段“奢香九驿”——历史上最早的“贵毕公路”。蜈蚣坡古道，已于2013年与坡下的“蜈蚣桥”一道被列为“全国重点文物保护单位”。这段“官道”坎坷不平，宽一米有余，呈四、五十度坡度，或许建成后就只能走马，马车不一定能通行，却足以见证明清时期贵州交通条件之恶劣。

从公路下到蜈蚣坡古道，再走完百米左右的残断古道，不远处的林中就可以看到一座高两米左右的宽大墓冢，体量是一般坟墓的三四倍，这就是阳明文化遗迹之一的“三人坟”。明朝正德四年秋，一位被贬谪的官员自京而来，携一子一仆去南方上任，途经贵州修文龙场驿，因长途跋涉、身体极度疲劳，又遭瘴疠侵袭，三人一日一夜之间先后病死于蜈蚣坡。后来在贵州修文龙场研学悟道成就圣人之位的明代稀世大儒——阳明先生王守仁，当时正被贬谪到修文龙场驿任驿丞，当天听说这三人客死于蜈蚣坡，尸体暴露于荒野无人收殓，于是亲自到此将其掩埋，并作《瘗旅文》为祭。

当时的王守仁，人生遭遇与此三人非常相似，他担任朝廷兵部主事，因仗义执言触怒朝廷权宦刘瑾，被廷杖四十，万里迢迢发配到贵州这片蛮夷之地，一路不仅要躲避豺狼虎豹，不断遭受病虫毒瘴伤害，还被刘瑾派人千里追杀，身心俱疲、九死一生。这不知名姓的三人暴亡荒野，一石激起千层浪，引发了王守仁心中的共鸣，兔死狐悲之下，他写下了《瘗旅文》这篇千古绝唱，此文被收入《古文观止》一书，与唐代李华的《吊古战场文》和韩愈的《祭十二郎文》合称为中国古代祭文“三绝”。

文中，“夫充冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无四孚？”真实再现了贬谪赴任途中的艰难与痛苦。“呜呼伤哉！纵不尔瘞，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴尔。”“连峰际天兮！飞鸟不通；游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，惟天则同。”野狐成群、蛇如车轮，连峰际天、飞鸟不通，字里行间道尽了谪居生涯的千难万险。“闻尔官，吏目耳，俸不能五斗。尔率妻子躬耕可有也，乌为孚以五斗而易尔七尺之躯？”“自吾去父母乡国而来此，三年矣。历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也！”难能可贵的是，《瘗旅文》还表达了王守仁一心追求圣人之道、“不为五斗米折腰”的志向，身处逆境积极乐观的人生态度。

来到“三人坟”，读一读字迹模糊的碑刻，再朗诵一遍《瘗旅文》，我们身临其境走进了那段史诗般的故事，零距离触摸到了古人强大的内心。

天生桥

“水光如练落长松，云际天桥隐白虹。辽鹤不来华表烂，仙人一去石桥空。徒闻鹊架横秋夕，漫说秦鞭到海东。移放长江还济险，可怜虚却万山中。”

从“三人坟”沿公路继续前行500米，就是修文县闻名遐迩的人文景点——“天生桥”。500多年前，阳明先生王守仁到此览胜，被大自然的鬼斧神工深深震撼，于是题下了这首名为《过天生桥》的壮丽诗篇。诗歌在赞美黔中奇山异水的同时，也以“天生桥”自况，表达了心中怀才不遇的惆怅。

万山丛中，一溪清澈明净的山泉，傍着几截残存的古道蜿蜒前行，在河床平缓处摆弄她滑亮的绿缎子，在水流湍急处拾起白裙子、袒露她玉洁的冰肌。河谷两岸植被丰茂，奇葩斗艳，黄鸟纷飞；河床上奇石密布，白鸥乱浴，水草鲜美。正值炎夏，从城里前来观光、纳凉的人三五成群，有的在河滩烧烤，更多俊男靓女却藏在河弯中纵情游泳、戏水，河谷中飘荡着欢声笑语。

沿山溪前行200米，峰回路转，一条斜长的弯月形洞门便映入眼帘，立在绝谷底端，将上游的溪河轻轻揽入怀中。断断续续的古道，据说就是奢香古驿，在绝谷底没了去处，便沿崖壁平缓处攀上洞的上方，从洞顶经过，洞门于是成了天然的石桥。“石桥”洞壁下方游人不少，有的站在岩石上，洞高人小，不足盈寸。洞门不深，从这边透过洞口，可以看到洞对面另一堵苍白、高古的绝壁，光线从绝壁上倒映进来，特别的亮。此时，站在这洞门口，仿佛再往前走一步就是另一方时空，再走一步，就能够步入世外桃源，能够回到远古洪荒，能够走入佛光中的极乐世界。斜长的洞口，像极了《西游记》灵台方寸山上的“斜月三星洞”，难道，是神话中的梵境落到了这方大千世界？“辽鹤不来华表烂，仙人一去石桥空。”从阳明先生的诗句，可以想像，当年这个神秘的洞口就曾经有过很多故事与传说，只是，不知其中有没有提及灵台方寸山？

“天生桥”洞中岩穴较多，底部也有不少圆形洞坑，像过去农家舂臼的臼窝，像仙人所用的脸盆，盛着水；洞壁岩石形态各异，不过从大处、细处，远近高低着眼，多半都是神态各异的人面像，十分神奇。桥洞底部水深石滑，极难攀行；洞中心斜立着一方岩石，像倾倒的桌面，胆大的男生可以小心翼翼攀援到顶端照相、探望石洞更深处的险景。明净的溪河从洞内穿越而过，瞬间跌入底下的万丈深谷，一段接一段拉成了天生桥瀑布群，汇入“花桥河”进入猫跳河流域。不过，要观看瀑布就只能原途返回、乘车到对面的绝壁上方。

“鸟道萦纡下七盘，古藤苍木峡声寒。”从对面绝壁回看“天生桥”，瀑布群是从一个圆形的洞口倒挂下去的，如烟纱、如白布，水声潺潺，十分美妙。“天生桥”从外形上看就十分神奇，前后两面洞口，一面状如弯月，一面圆如太阳，一洞之形，阴阳交汇，让人联想起了曹孟德的诗歌《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”如此壮阔与神秘，不愧于阳明先生的盛赞：“移放长江还济险，可怜虚却万山中”。

蜈蚣桥

一座烟萝丛生、草木倒挂的三孔石拱桥。桥面长40米，宽10米，高9米。古桥座落于蜈蚣坡下，横跨花桥河上，见证了600多年的风雨沧桑。桥下河水枯水期也宽达20多米，深可没膝，清澈透底，水面漾着柔美涟漪。趟着河水走到桥孔底下，宽阔的桥身，可以同时为几十号人遮阴纳凉、挡风避雨。

“蜈蚣桥”，明代奢香夫人所建的水西“九驿十桥”之首桥。后因战乱被毁，万历年间，由奢香夫人后裔、贵州宣慰使龙源安国亨重修，因此又称“龙源桥”。其工艺及规模在当时贵州桥梁中首屈一指。据万历二十二年翰林庶吉士李陈撰写的《重修十桥记》碑文记载：“龙源一桥，尤当咽喉，工尤不易。......规模壮丽，当霞飞天外，云横水心，若大虹贯天，大虹压海”。

车来马往，“蜈蚣桥”一度是明代水西地区繁华之所，奢香夫人就在桥畔不远处的“雨花庵”设置临时行宫，过往之时在此休憩、观赏下游猫跳河峡谷风光。作为当时的重要交通咽喉，“蜈蚣桥”虽然没有留下王阳明先生以之命名的诗篇，却留下了先生不可磨灭的足迹。阳明先生曾通过此桥，前往黔西县素朴镇为水西重建的象祠作《象祠记》，《象祠记》被后人收入了《古文观止》；阳明先生多次去下游的猫跳河、六广河寻奇览胜，用瑰丽神秘的黔中山水和少数民族文化印证自己“心即理” 的“心学”思想，途中写下了《陆广晓发》《水滨洞》等为数不少的居夷诗。

“溪石何落落，溪水何冷冷。坐石弄溪水，欣然濯我缨。溪水清见底，照我白发生。年华若流水，一去无回停。悠悠百年内，吾道终何成！”王阳明谪居修文龙场时曾写有这样一首题为《溪水》的诗，此诗是否在蜈蚣桥题写无法考证，但诗中水的情趣却与这里的花桥河一般无二。花桥河虽然没有六广河那样波澜壮阔，但却胜在可亲可近。一匹宽阔的绿缎子弯弯曲曲，绕过清香的稻田，几次淌过机耕道路面，在路沿拉成一个个迷你小瀑布。河床上沙洲众多，上有大小错落的河石，河面上鹭鸶翔集。游人可以坐到河石上洗缨濯足，赏田园风光，观河谷美景；也可以跳进河中洗澡、游泳、抓鱼，顺便喝几口原生态的山泉水。与众不同的是，炎热夏季，烈阳如火之时，花桥河的山泉水却总能保持深山老箐里的那股冰寒气。泡在河水中，寒气透骨，恼心的暑气瞬间便飞到九宵云外。几个星期后，花桥河的那份寒爽依然烙印在骨子里，回味一下就足以能够御热。

当然，在蜈蚣桥村，游客还可以到农家采摘远近闻名的“蜈蚣桥蜜李”，品尝正宗“蜈蚣桥豆腐”；也可以到“雨花庵”遗址寻找水西故事，到“桃花井”饮几瓢甘甜的“乡愁”；还可以到新开发的农家乐吃野菜，品尝猫跳河流域的野生鱼，运气特好的时候，还可能品尝到村民从附近森林捕获的“豪猪”（刺猬）、“泥猪”（狗獾）、“猥子”（果子狸，又称“酸枣狗”）。目前，为开发阳明文化遗迹寻访游线路，修文县已将连接“三人坟”、“天生桥”、“蜈蚣桥”的乡村公路进行改扩建，今后组团或自驾游到蜈蚣坡一带游玩，交通十分便利。

【编辑：文韵】