敦哥的“骨头”
信息来源：本站发布    作者：亲勤    阅读次数：1992    发布时间：2017-01-18

人都有骨头，成年人骨头的数量和形状也都一样，唯一不同的，是骨头的软硬之别。

敦哥的骨头与众不同。他的骨头很硬，很美。

敦哥，实名王敦贤，中等个头、体瘦；年近七旬，精神饱满、行事干练、为人豁达、重情重义、好打抱不平，无论是外在形象还是内在精神，都无不让人感觉到他身上那种坚不可摧的“骨头”之力，感觉到他矢志不渝的“傲骨”之美。

敦哥是当代著名散文作家，四川省作协原秘书长、副主席，现名誉副主席。敦哥在文集《何处是故乡》中自白：“我生性是一个行者，在路上，是我的宿命”。一路走来，敦哥满腔热忱，仗剑天涯，做了不计其数的好事，帮助了不计其数的弱者。在朋友之中，敦哥的很多事迹都被传为佳话。他曾执着坚持一个作家的社会责任和良知，力排万难出版了反映贫困地区孩子们就学困境的《国之痛》；他曾坚持主编“处女书系”，无偿为全国作者出第一本书，一出就是30本；他曾甘做孤寡老人的儿子，而对权贵无礼者怒目相向；他曾无数次努力，不遗余力地化解他所遇见的苦难，有偏远的村子通上了公路，有因水污染而导致人畜饮水困难、人得怪病甚至死去的村子改善了水源……敦哥就是这样，凭借这一身坚硬的骨头，行走在巴山蜀水之间，写出了很多充满力量的文字，感化影响着很多人；凭借这一身美丽的骨头，创造了很多奇迹，实现了他今世无悔的价值坚守和完美无暇的人生蝶变。

敦哥不仅为人如此，对文学作品的要求也是一样。面对广元作家周敏的报告文学集《春去春回》，他这样评价：“一本书，只有具备了精神，才称得上拥有了骨骼”。骨，是敦哥为人为文，行事审美的最高标准。

在敦哥的众多著作中，没有过分修饰的华丽辞藻，没有故弄玄虚的文字玄机，更没有小资小调的卿卿我我。从《跋涉者的沉思》到《何处是故乡》，从《国之痛》到《见证天使》，从《汶川奇迹》到《行者笔记》，这些书名便可说明问题。敦哥笔下的大爱，一个作家的社会担当和人文情怀，这些都是敦哥那身坚硬而完美的骨头的再现。敦哥在散文《诗浸文染苗长江》一文中说：“文学，始终是人们所需要的，而不是有些人所预言的那样：文学会绝灭。”我也坚信，这个社会依然需要文学，需要有情怀和有骨头的文学。难怪著名作家毕飞宇老师也曾激切地呼喊：“情怀才是作家最重要的才华。”

敦哥在吟哦杜甫的诗歌《又呈吴郎》时，“几至断肠”。敦哥对故乡的解读：“何处是故乡?有真、有善、有美、有爱的地方即是故乡——人类心灵的故乡呵。”敦哥在《雪梨之忆》中回忆：上世纪80年代，在参加笔会后获得一只苍溪雪梨后，“久久地观赏，轻轻地摩挲，多么想品尝一口啊，想到家中的妻儿，终于忍住了……”。敦哥在写给作家孙百川的文章里说到：“一个真正接受过文学熏陶的人，尽管现实处境卑微，心目中也满是天地苍生，其作品中显现出的作者人格也是高尚的。”敦哥在看见《石壁上的仙人掌》后，敬佩这种“不媚世俗的骨气，卓然独特的性格”。敦哥的情怀，就如山东作家穆陶所说：“我以为当代作家应当自觉地履行三句话：为时代见证，为历史钩沉，为人民代言”。

情怀，不是无中生有、无根之木，她必须以坚硬的骨头为基石。一个长着软骨头的人，何来大情怀？一个长着硬骨头的人，又怎会没有情怀呢？

前不久，一次偶然的机会，我遇见了敦哥。当时，他与友人聊到兴致，便站起身来，用四川话为大家朗诵了一首他的诗歌《一些人的骨头》。这首诗铿锵有力、掷地有声、令人振奋，也恰是敦哥充满骨头之美的无悔人生的真实写照。现摘录在此，与诸君共飨。

每一根都是直的\\比钢铁还硬\\即使最脆弱的部位—头盖骨\\撞上了高墙或铁幕\\也会发出清越的金石之声

这种骨头并非与生俱来\\它须由后天养成\\钙片？壮骨素？\\不，与它们毫不相干\\是历史，是文学\\是行吟诗人的歌唱\\是万年台上的戏文

先别羡慕\\且看他们中一部分人的命运\\方孝孺 文天祥  谭嗣同  林昭 彭大将军  张志新……为了爱惜一身骨头\\竟不得不舍弃自己的生命

正是这些骨头呵\\架起了一道永不磨损的阶梯\\使我们从洼地步步向上\\看清了世界的真相\\洞见了人的灵魂

如果能成为这阶梯中的一级\\那将是我卑微生命中的大幸

——《一些人的骨头》

【编辑：文韵】