欢迎您来到西南作家网:www.xnzjw.cn
西南作家网: >> 原创作品 >> 评论 >> 正文

汉俳浅谈
信息来源:本站发布    作者:路广照    阅读次数:3962    发布时间:2017-03-03

俳文起源于古代的杂戏、滑稽戏,起初将杂耍、滑稽之类统称为俳,以后便演化为文字的东西。南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》中曾把所有文体分为论文和序笔两种,俳文属论文一类,归属于有韵文的范畴,它包括杂文、谐隐等。《北史。李文博传》中曾言:“侯白好为俳谐杂说,人多爱狎之"。俳文在中国古代主要形式有俳谐文和俳歌辞两种。

俳谐文主要是指隐喻、讥嘲、调谑或噱笑之类的杂文,这类文章在我国古代已写过不少,其义欲婉而正,辞欲隐而显。《隋书。经籍志》中著录的袁淑《诽谐文》十卷中尚存于今的《鸡九锡文》、《驴山公九锡文》等五篇(诽通俳);现今读者较易看到的唐朝韩愈《昌黎先生集》卷三十六中的《毛颖传》,退之先生将兔毫制成的笔拟人化,仿《史记》人物传记体例,为“毛颖”立传,构思新颖奇特,洸洋自恣,意趣横生,貌似游戏文字,而实寓讥刺之意,抒发了胸中郁愤之情,可以说是一篇极好的俳谐文,受到柳宗元的极度称誉,李肇在《国史补》下卷中说:“撰韩愈《毛颖传》,其文尤高,不下史迁”。作为俳谐文虽源出于戏,而以讥讽嘲谑、隐喻谏疏为主。近代俳谐文已经以更多的形式出现,如小品文、杂文、随笔、打油诗、讽刺喜剧、相声以及一部分散文,像胡适先生的《差不多先生传》等等。

有关俳谐文的详细内容,在此不作过多叙述,以下主要对俳歌辞以及由它演变的俳句----汉俳进行细致的介绍。

俳歌辞与俳谐文截然不同,它起初是作为古代散乐中俳优所唱的歌辞,其歌辞内容当时不易理解,既不同于春秋乐府也不同于元代曲牌,接近于唐诗宋词形体而又大有区别。如今我们所能看到的是散乐《侏儒导》尚存的一小部分,据《隋书。音乐志》记载:隋文帝因以《侏儒导引》非乐曲之正典为由而罢之。所以我们今天不易看到更多的古代俳歌辞的形式,实为遗憾。

但与我国一衣带水的东瀛日本,自三国、南北朝,尤其是唐代大规模地派遣使团和学问僧、留学生来中国取经学艺,俳文也和中国其他文化一样带回了日本,除俳谐文在该国得到传播外,尤其是俳歌辞在日本更是得到了继承和发展。古代日本有一种宫廷娱乐的形式,优男仕女身着和服,面画纹谱,手持折扇,载歌载舞,如同我国古代乐府一般。如今日本仍尚存有这种形式,只是不在宫廷罢了,它已作为日本国的传统文化的保留形式而存在,今称为俳剧,其演员称为俳人。俳剧中的长短句正是由中国的俳歌辞演变而成,称之为俳谐或俳句,也独立形成了日本诗歌的一种。

周作人先生在其所著的《知堂回想录》第二卷中曾这样介绍:“俳谐乃俳谐连歌的缩称,古时有俳谐便歌,使用连歌的题材,将短歌的三十一音,分作五七五及七七两节,有两个人各做一节,联续下去,但其中含有诙谐的意思,所以加上俳谐两字。后来觉得一首连歌中间只要发句,即五七五的第一节,也可独立成诗,便成功为另一种东西了。其后经变迁发展,有始祖松尾芭蕉(日本十七世纪诗人)的正风,幽玄闲寂的禅趣味;还有谢芜村(本姓谷口,别号夜半亭(二世),画名谢长庚、春星等)的优美艳丽的画意;晚近更有正冈子规(日本十九世纪末诗人)的提倡写生,这是受了写真主义的影响了。”由此对俳句可略窥一斑了。

在我国历代文学资料中未曾见到俳句这种文体,解放后全国佛教协会会长赵朴初先生将俳句文体引入中国,便称之为汉俳了。诗人林林先生亦擅长做俳句,现录其在人民文学某期发表的其中四首,以飨读者:

破晓山间匆

满路梅馨悦旅人

旭日倏东升


小憩柳荫底

忽见村女已完秧

遽遽撑腰起


一年又中秋

池中明月难舍离

绕赏至天熹


纠结雪枝群

冷月寒光景醉人

画里有诗神


经过长期有目的的搜集,至今尚未发现对汉俳写作有详细介绍的书籍,经对比此类作品并反复揣摩,发现汉俳有以下特点:

平仄不强拘,韵脚宜有之;写生工笔意,用俗而离俗;景中重有情,情隐间怀志;每必言季节,春夏秋冬(四字)隐;做汉俳时严格要求尽量不重复或错落分开,这样读起抑扬顿挫较悦耳,不混浊。

汉俳的写作,不像诗词骈文那样过于拘束,也不像散文诗歌那样冗长起伏,汉俳既有一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的朴素美的气质,又有一体“字挟风霜,声成金石”的顽强骨架;它神凝于内,韵表于口,意存于心,形置于隙狭留白之间;正是汉俳以上的特点,对于我们初学五七绝律的爱好者,不免在堆词造句上是一习武之地,另外汉俳的形式能更加巧妙地用在美术、摄影等作品尤其是中国画的题款上,起到画龙点睛的作用,不失为广大爱好者所青睐。

本人作为初习者曾在《中国地质报》(总第764号)84年11月16日山花副刊第72期发表了处女作:


《钻探四季》


皓蔚翠青朱

塔白半隐邓林处

溪漂红雨憷


鸣蝉绿荫鼓

孺子牛犁正当午

汗滴黄金土


昨夜赏玉兔

而今又探霜晨路

还谱秋色赋


朔涛荡寒谷

一朵红梅点玉树

绝景最先睹


我也曾按松尾芭蕉的幽玄闲寂的禅趣风味拟汉俳六首:


《巴东春雨》


山秀峨峰巅,

一叶扁舟荡漪涟,

巴东春雨绵。


《嘉陵独钓》


嘉陵锁玉帘,

笠翁慕鱼情悠然,

独酌垂钓欢。


《题画》


一只蜻蜓俯,

两朵莲花并蒂出,

问伊落何处。


《金华湖泛舟》


微风荡湖波,

渔姑乘舟复载歌,

亦或是宫娥。


春闺怨(二首)


夕阳残如血,

朝花暮至尽凋谢,

何堪人情劣。


有情书难写,

无意少恋却心切,

欲求得非猎。


附:汉俳十六首


偶  题(四首)


秋の色斑澜,

遠天鹤飞云舒展,

水影在鸣唤。

夕阳映东院,

霞光返照佛烛前,

暮鼓荡山间。

寒鸦嚣林苑,

白沙铺就新河川,

笠翁独钓欢。


箫笛声声咽,

闺阁揭帘瞅不断,

郎君可回还。


丙申中秋迎友人由南昌赴贵阳(四首)    


日登滕王阁

夜瞰甲秀楼涵月

玉盘落长河


朝阅赣江波

暮览南明阑珊错

灯火耀云河


瑶湖映岸坨

观山霭茫雾婀娜

秋水共一色


阳明知行合

海昏论语世惊愕

军旗猎猎扯


注:南昌有滕王阁、赣江、瑶湖、八一起义纪念地、海昏侯刘贺墓及从其出土的《论语》新篇;贵阳有甲秀楼、南明河、观山湖、王阳明故居及其倡导的知行合一理念。


题开阳组瀑布照(二首)


龙湫坠深潭

瀑声还伴霓虹现

自然生壮观

薄雾轻如幔

飘向旅者可美颜

何需粉脂胭


注:上有悬瀑下有深潭谓之龙湫,亦可喻其形。


题西域瀑布(二首)


天河落九州

曲折七级百瀑愁

拾阶向苍宙

瑶池由此走

帷幕始开问源头

王母诸仙候


注:西域瀑布位于贵州省黔东南自治州天柱县石洞镇莲花山景区


题三八节(四首)


春花正繁时

桃李缤纷竟相至

姐妹逐笑痴


妇节恰今日

红装更添春景致

共与入画纸


母女同摇鸢

婆媳草坪手相执

妪叟笑无齿


花艳色凝滞

女眷随风飘不止

貌似流动诗


简介: 路广照,男,1961年出生,籍贯河北省南宫市,现就职于贵州省地质矿产局中心实验室,任单位内刊《实验纵横》主编,对诗词、散文有较深的追求和爱好。


【编辑:文韵】

已经有 1 条评论
最新评论

@ : 2017/3/6 9:46:17

借《贵州作家网》这一园地,向大家推荐汉俳这一国内较为陌生的一种文学体裁,旨在鼓励爱好短诗的同仁们爱之、好之、推广之,使得中国文学宝库达到百花齐放的文化繁荣的境地,正如习近平同志2014年10月《在文艺工作座谈会上的讲话》中所讲:“文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不伴随着文化的历史性进步”。为此,继承传承文化、发扬光大文化,使得中国文化精髓彰显于世界文化之巅,使得中国文化精神屹立在世界文化之林。(路广照附言)

版权所有:西南作家网

国家工业信息化部备案/许可证:ICP备18010760号    贵公网安备52010202002708号

合作支持单位:贵州文学研究会  四川省文学艺术发展促进会  云南省高原文学研究会  重庆市巴蜀文化研究中心

投稿邮箱:guizhouzuojia@126.com      QQ1群:598539260(已满)    QQ2群:1042303485

您是本网站第 156750420 位访客      技术支持:HangBlog(renxuehang@foxmail.com)