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驻村文章之三:月半随想
信息来源:本站发布    作者:陈丽荣    阅读次数:954    发布时间:2017-07-17

  “独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲”。今天是月半节,乡里管人事的兰书记回家祭祖了,下面的小兵也跟着休假了。政府里留守的人所剩无几,到处一片宁静。节日之期,倒更显得我们留守人员的落寞和孤单了。

五点二十左右,吃饭的铃声照例响了,一阵阵催的人心急,我如往常一样条件反射地跑去抢饭,知道过节一般都会比往常早些开始吃到晚饭。 乡里吃饭的人稀少,自然做起来迅速了。食堂的两位大姐早已备好饭菜,因为过节大家的生活得到了改善,多了一大钵排骨和红烧肉,还有惯常的四个小菜。吃饭的人加这两位大姐总共也就六个人。哈哈,今天再不用拼速度,可以细嚼慢咽、大快朵颐的吃个够了。

昨晚,照例给爸妈打电话,每次电话接通的那一刻,我都会清脆大声喊声“爸”、“妈”,他们也会很兴奋的大声回应“哎......”恰似很享受这远隔千里的亲切呼唤。妈问起:“你们过节没有放假吗?”我只能解释说月半只是少数民族祭奠先人的节日,不属于国家的法定节假日,不会放假的。依稀记得,我们湖北恩施土家族的风俗是农历7月12是月半节,人们都相信当天去世的先人都会化作小蛐蛐,小蝗虫......回家团圆,而我们也会备好大鱼大肉给他们享用,还会捎去纸钱以供他们在另一个世界的花销。依稀记得,小的时候,二堂妹即将出生,我和二堂弟欢欣雀跃的等待小生命的到来,天还没亮就兴奋的出来在场坝里面跑圈圈,期待和兴奋中,一只小蛐蛐蹦跳着来了家门口,堂弟一脚踩扁了它,我很郁闷的责备他:“那个是爷爷变回来看你妹妹的,你居然把它踩死了......”二堂弟满脸的无辜和后悔。想想那时,从小就接受了先人会化为其它动物回家的理念。如今想来,这或许是人们寄托对已逝先人的强烈哀思和美好祝愿的一种方式罢了。

贵州这边,7月13是月半节,日期倒和老家大同小异。只是这种信奉先人会回来看看,不要在路上游荡以免挡先人回来的路的思想更为笃定。本身吃饱喝足的我们预备和往常一样,出去散步,“饭后走一走,活到九十九”,这是以前我们高中英语老师经常挂在嘴边的一句话,我也一如既往的实践着。乡里的陈庆姐带着他家略显自闭的小娃非和我们一起出去,但坚持只能在自强短但相对干净宽阔的新街上走走,顾及小孩子的火眼低,出行远对小孩不好。如果是往常,我们会去人烟稀少,但风景秀丽通往堰塘村的乡村公路上,堰塘村在山坳坳里面,临近河边,通往哪里的道路不宽但很平整,且全是下坡,半途中,可以极目远眺,欣赏令人心旷神怡的落日晚霞、白云山色。不过今日,雨后清洗过的自强褪去了一身的尘埃,虽然天气比较阴暗,但街道的地板却显得较为舒爽。虽储水的小水塘偶尔挡住前进的道路,也不会影响大家心情的愉悦。街上的乡民大都熟悉我们了,热情的招呼我们进去小坐、吃饭、谈闲白…

在百度百科里面,好奇的输入“月半节”。大意是出嫁的女儿、出外谋生的游子都要回家团聚祭祖的日子,对于出嫁的女子来说,甚至有“婆家过月半走不脱,娘家过月必须去”的纠结。

“月半前后风也怪怪的,仔细瞧,你会发现一种被称作为“圈圈风”的风带着祭祖焚烧的灰色的冥币灰尽卷向空中,走到那儿你都会嗅到这种纸灰的味道。据说那是鬼风。人们不计较已故人生前的恩怨情愁,也不在乎已故多久,都一律虔诚的进行着祖传了若干年的仪式”。读了这句,想起去年在胖子老家,半夜三点多,被他爸爸叫起来给老人烧纸钱。当晚,由于客人多,睡得晚,三更被喊起来的混沌和无奈,至今记忆犹新。天寒地冻,在外面烧一大堆纸钱祭奠先人,由于不能睡觉,坐等天亮,那晚的夜显得特别漫长,很努力地不使自己睡着,才熬到了天亮。清晨起来,由于入秋风大,加之烧剩的残纸和已尽的纸灰随着风向到处飘散,而纸香味也到处弥漫。只是人和天气活动的交杂,就出现了七月过节的庄重、虔诚的氛围。

“月半是中国部分少数民族的传统习俗,是一个国家或民族的文化形态,具有特定的文化内涵。不管是西方的情人节、愚人节、狂欢节,复活节以及感恩节,或中国的中秋节、清明节、端午节......每个节日都是为了纪念一个特别重要的历史节点,具有深刻的民族传统印迹”,但是不知道我们的下一代,下下一代,是否也一样的坚持和秉承自己的文化传统……


【编辑:文韵】

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