几经沧桑斗姥阁
信息来源：本站发布    作者：姜晓    阅读次数：1492    发布时间：2017-08-15

“木构虽然黄鹤楼，水光山翠四围收。得名但见云千叠，对景常衔月一钩。陈守文章知共赏，郑仙姓字叹空留。莫教风景闲中负，乘兴登临最上头。”这是清代诗人饶家林吟咏大方斗姥阁的诗句。读罢此诗，我对斗姥阁的命运沧桑的历程油然而生感慨。

斗姥阁（妙湛寺）是大方县城北边的一处寺庙建筑群，占地面积14700平方米，主体建筑面积约1800平方米。坐东向西，依山傍水，高低错落，布局美观，集儒、佛、道三家文化经典为一体，包括老君殿、韦陀殿、庆云楼、斗姥阁、大雄宝殿、放生池、阳明祠、玉皇泉、斗姥泉、斜山长廊、祖师坟、百子崖、送子观音殿、五观堂、回龙阁、北斗泉等，集殿堂、廊、亭、楼、台、阁、馆、崖、池、泉等丰富的建筑形式为一体，体现人天合一，堪称仿古建筑的“大观园”，是不可多得的建筑精品，是大方旅游文化长廊的一处景观，是黔西北高原古建筑群一颗璀璨的明珠。

斗姥阁始建于明朝万历三十九年(1611年)，其间于清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光时均曾有过维修和扩建，形成一处综合的建筑群。它有多座建筑，顺着山势逐渐升高。这处建筑，在清末和民国初年时期，被世人誉称为全黔之冠。从右侧的月亮门进入庙中，先见到一大水池。一汪清水将眼前的山水楼阁亭榭倒映其中，美如图画。池的中央建一亭阁，其下方有几个小石龙张着嘴，喷出碗口粗的水流，冲动龙嘴里的石珠，叮咚有声，然后跌落到下方镂空的圆石中，溅起阵阵水花，煞是好看。清时女诗人周婉如，在游斗姥阁时，曾赋诗写道： “石吐清泉绕万流，松杉风送韵啾啾。叮当铁马敲僧梦，嘹亮金钟动旅愁。斗姥阁高凭士赏，奢香墓古待谁修。低回二百年前事，把酒高歌且逗留”。斗姥阁建筑群有几处代表性的建筑。

斗姥阁庙门的两棵大白果树的故事富有传奇色彩。传说是明洪武年间朱元璋送给奢香的，迄今五六百年了，长势依旧婆娑。阁楼红墙内外各有一株，春日柔枝滴翠，炎夏冠如华盖；秋凉满树飘金挂银，寒冬虬枝迎风傲雪，恰似一位仙风道骨太上老君。相传清乾隆年间，墙外的那株银杏树化为人形，自名“白恕仁”。到省参加科考，金榜题名后传捷报喜 ，而查无此人，报喜人因坐桥头 ，忽见银杏树上挂有一顶书生头巾，树脚放有夫子履，遂将喜报贴于树上，尔后遂称那株古银杏树为“白衣秀士”，成为大方八景之一。

阁中有一座庆云楼规模较大，为三重檐每重六翘角的攒尖式亭楼，全为木料穿斗，六柱落脚，盖小青瓦；头重正面，进门为四扇半窗门，其余五方均为木板窗砍以四扇窗棂组合，亭正南内为玄梯斜上二重，二重窗棂同头重；二重门北为玄梯通三重，三重窗棂与头二重同；据传：原建的庆云楼三重顶，为三亭组合，因遭雷击后，改建为三重盖顶，每重翘角均挂有铁马，清宣统二年，经大定知府陈庆慈缮葺后，邀请了方城知名的文人墨客、绅士巨商等参与落成庆典为楼取名，时逢风和日丽的金秋八月，庆典开始，天空突然出现了五彩祥云，人人举杯相互祝福，当时在场的名诗人书法家刘钊魂，以酒助兴，随及执笔写了“此心应如流水，何日再睹庆云”楹联，获得了在场人众称赞喝采，一致同声将此楼令名为“庆云楼”。

重建后的庆云楼，四面环水，正处塘心，四周是宽长各10米的水面，水深约米余。从韦驮殿前一米五走道轴线上，是一1.5米宽的石板平桥，直达庆云楼三米平方的墁石平台上，在靠近楼基石台正中，安置有高80公分，宽1米的龙盘石；龙盘石的盘龙，雕刻精细，造型生动，龙头在中昂起，口吐清泉；龙口中特刻有一石宝，在清泉喷吐中随之转动，发出悦耳的呵呵之声，游人觉奇，伸手去取石宝，但不管从何向，从何角度，都无法将石宝取出，深感神妙；龙盘石左右的护夹石条上，刻有清朝书法家何绍基书写的“风篁类长笛，流水当鸣琴”对联，龙盘石左右，各是三级踏跺而上。楼后与楼前的平板桥相同，系通往斗姥阁的通道。

斗姥阁是轴线上的一处中心建筑，由正殿及左右庑殿（厢房）组成。正殿依地形建在高达1.5米的基础石台上，全高18.36米，三层三檐12翘角攒尖顶；底层为7开间，每间九柱落脚，四翘角，面宽36.45米，进深10米；二层从底层上中起，对角线为6.65米，三层对角线为4.75米，阁顶置葫芦宝顶；底层后墙及左右侧为护墙封闭。正殿中门是雕花隔扇门，左右靠护墙各一间，以木墙与正殿隔开，为主持道士住室，各间均为砍窗雕花窗棂，前为挑檐走廊，廊道宽2米，六楹柱，柱上有半圆雕撑拱，殿的中门额上，斜面前俯的黑色直匾上，是阴刻行书“斗姥阁”三字，门前左右楹柱上，书有“天外诸山入抱，座间九姥齐年”对联，殿内正中，是1.3米高的壁龛，龛上塑有斗姥娘娘贴金坐像；殿前从院中为宽约2米的九级踏跺而上。

庑殿建在正殿左右两侧约1米高的基础平台上,各面宽为10.5米，开间三，进深5米，全高6.5米，硬山顶盖小青瓦，石灰塑脊，除向院内一方开有双合扇门及雕花砍窗外，三面为护墙封闭，均为五级踏跺而上，院内为条石铺墁，正前是护墙，护墙左右开有月门。两厢庑殿，均为茶座憩室，左厢门联是“琴棋观世界，诗酒作生涯”；右厢门联是“花心镜里放，清趣闲中来”。清末民国初年时期，大方民间有组织“耆老诗社”和“千秋会”，亦常到茶座憩室评诗论赋，弹唱文琴。院中正殿前左右，系以条石安砌的花台，高约80公分，栽有两株金桂和银桂，树杆直径约20公分，高约3.5米，树冠为伞状。这两株桂花，特别珍贵神奇，每到金秋八月，进入院内，特别芳香，最奇妙的是在每张叶片背面，都有若干油室（黑点），取一片认真细看，每个油室（黑点）里都是一个“贵”字，令世人无不称奇，可惜现已无存。

阳明祠，建在斗姥阁后的轴线上，面宽8米，高5米，为三列两开间，进深4米，全系木料穿斗建成，上盖小青瓦，石灰塑脊，无门窗护墙，仅在后背才以木板墙封闭作为东壁，木壁上以正楷直书王阳明“三书安贵荣”全文，再加透明油漆涂盖保护。小小一个大方城，何以同大名鼎鼎的哲学家王阳明联系在一起？据说明朝正德初年，王阳明被谪官为龙场驿驿丞，时值奢香的八世孙安贵荣袭任贵州宣慰使，奉诏从征香炉山之乱后，加功为贵州布政司，这时贵荣动意，欲减龙场九驿，阳明先生闻知，曾三书劝阻，贵荣深知利弊，予以采纳而九驿畅通。乡人为纪念阳明先生劝减九驿之功而建阳明祠。

百子岩也叫千佛岩，是斗姥阁后山上的一处建筑。全高14.5米，双檐八角攒尖；底层面为四方形，空间直径为12米，空高为8米四翘角；二层对角线6.6米，四方翘角，园形花窗，上盖小青瓦，石灰塑脊，顶塑葫芦。底层以灰浆三合土（石灰、黄坭、糯米面）堆塑成高低凸凹不平的山崖状，直达楼面，楼的吊鼎面下，凌空塑为“天体”临边四角，开有东、南、西、北四天洞，天洞与侧面可从外透光。其下堆塑的山崖上，塑有大小不等的人像数百个，形态各异，造型生动，姿态万千且逼真传神。这些塑像的形像，总揽了人间生产、生活的各个方面，亦有贵贱区分，贵者为官为绅，“贱者”拾粪浇园，各行各业，无不表现，可称为当时社会万像的总汇。

据今年八十多岁旅居成都的大方乡贤姜福远回忆：1948年，石勋到大方当县长。将寺庙的和尚尼姑赶出去，拆庙打菩萨,斗姆阁第一次遭到劫难。

解放后，斗姥阁先是被改成造纸车间和榨油房，后又变成大方酒厂的发酵酿造车间。缘其有一眼趵突泉日夜喷涌汨汨清泉，其水静置后可悬浮一分硬币，且水满而不溢、味清冽而甘甜。其水之甘洌与“农夫山泉”相比有过之而无不及。

文革期间，“破四旧”、“灭资兴无”等，斗姥阁再次遭到劫难。

斗姥阁重建，是方城黎民百姓的福祉。春来花开满树，百鸟婉转，流水潺潺，善男信女，穿红戴绿。夏日荷花亭亭玉立，如美女出浴。秋桂飘香，银杏撒金。冬日木鱼声声，诵经声终日不觉，香火延续。斗姥是北斗七星生母，“二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下，四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周无诸斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行”，真正是神威浩荡，法力无穷！庇护大定子民物阜民丰，幸福和谐，岁岁年年柳暗花明。让奢香故里繁荣昌盛，日新月异，让远方游人心旷神怡，舒心惬意。

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