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浅谈《饶阳有座诗经台》文化研究成果
信息来源:本站发布    作者:仁众牛 回家    阅读次数:705    发布时间:2018-01-23

2018新年伊始,为加强文物保护利用和文化遗产保护传承,衡水市饶阳县三位历史文化研究者肖献法、赵树标、徐托柱,将他们多年的研究课题——诗经台文化结集成书,名为《饶阳有座诗经台》。他们满怀文化自信和历史自觉,以毛苌精神研究毛苌、研究饶阳诗经台,开创了中国诗经台文化研究的先河。纵观全书,他们的诗经台文化研究取得了四项第一的重要成果。

一、第一次在史学领域考古考证了饶阳是文化大师毛苌故里、是诗经传播的发祥地。《饶阳有座诗经台》明确地告诉大家,根据古书和县志记载,“毛苌饶阳人,今有毛宅仍存”,“县东师钦村有毛公墓,其村南台名诗经台,村亦本名诗经,后讹为师钦”。由于历史久远,文物保护不利,毛宅、毛公墓和诗经台早已无踪影,本地许多年轻人,全国普通百姓均已不晓毛苌和饶阳的关系。但这并不影响饶阳为毛苌故里、为诗经传播的发祥地的历史地位。书中客观指出:争毛亨、毛苌的邯郸鸡泽,沧州献县、河间,衡水饶阳,争的都有依据,都有道理,而毛亨、毛苌在这些地方的存在和诗经的传授,合起来才是一个完整的过程,而且使“承前启后的诗经流传:毛苌传诗”成为河北省影响中国的百件大事之一。这一结论,是客观、公正、可取的。

二、第一次明确了“诗经台文化”的定义和内容。其一,诗经台文化是中国传统文化——诗经文化的重要组成部分,没有《诗经》就没有诗经台文化,反过来说,没有毛苌,没有诗经台,就没有今天的《诗经》和诗经文化,两者密不可分;其二,诗经台文化是蓬勃向上的,包含毛苌和诗经台的美丽传说,而最重要的是毛苌精神,即,毛苌为了传播神州文化那种勇于担当,不惧千难万险,严谨治学、诲人不倦的精神;其三,诗经台文化对中华民族,尤其是对饶阳影响是深远的,它是饶阳最早的一支文脉,在文化意义上说,它是饶阳的“根”与“魂”,世世代代不能丢。

三、第一次提出“大师毛苌是饶阳第一伟人”第一伟人是区域名片,区域最宝贵的资产,对区域政治、经济、文化的发展具有独到的作用。书中有关文章按业绩、影响、贡献把毛苌列为饶阳第一位伟人,得到饶阳县文化史学界和广大人民群众的肯定。三位作者诗经台文化研究成果先后在中国网、光明网、人民网魅力衡水、长城网、河北新闻网、衡水新闻网、衡水好人网等主流媒体发表,河北新闻网微博以头条位置推出,衡水日报、衡水电视报曾用半个版配图刊登。

四、第一次提出了“诗中有史”和“史中有诗”反映诗经台文化写作手法的创新。诗经台历史文化悠久,毛苌传诗诗经台埋没在两千多年黄土的风沙。该书的问世是中国首部诗经台文化研究的初步成果。此书写作,三位诗经台文化研究者开创了史学文化研究的一个先例,即:研究以学术论文为主,辅以散文、诗歌等文学体裁及图片共同完成,且努力做到“史中有诗、文中有诗、诗中有史”。语言朴实,通俗易懂,图文并茂。

最后,从书中附录部分可以看到,诗经台文化研究和祈愿恢复重建诗经台的呼吁,在全国引起比较强烈的反响。将激励后来的诗经台文化研究者把研究工作引向深入,为燕赵传统文化、中华传统文化乃至世界文化的发展再做贡献。

 

 

(编辑:东乡哥哥)

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