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从再造想象到创造想象
信息来源:本站发布    作者:山东高密 梁守泰    阅读次数:1856    发布时间:2018-04-22

从再造想象到创造想象

                                                                  ——析莫言超强想象力的形成



诺贝尔文学奖评委会主席佩尔·韦斯特伯格说过,莫言的想象力超越了人类的存在。显然,这是对莫言的极高评价。的确,莫言不愧是当代最富想象力、最具创新精神的作家之一。其超强的文学想象力世所罕见,令人惊叹。

读莫言的作品,其小说中超凡脱俗的奇异境界,诡异多变的故事情节,丰富多样的叙述方式,汪洋恣肆的叙事语言,奔放鬼魅的人物形象,吸引了无数的读者,震撼着人们的神经。其散文也别具一格“小说化”,打破了作品内容为亲历亲为、真人真事的传统,充满了完全是想象出来的虚构成分。他尚未出访俄罗斯,却硬是“想象”出两篇长达万言的《俄罗斯散记》。

想象是文学创作中一种神奇的精神创造活动,是艺术创作能力的灵魂。心理学根据想象的独立性、新颖性、创造性的不同,把想象分为两种类型:再造想象和创造想象。再造想象是根据别人的语言描述在头脑中再现出相应的新形象;创造想象是不依赖于现成的描述而独立地创造新形象,它是通过对已有的表象进行加工改造而产生的。再造想象是创造想象的基础,许多作家的文学创作往往首先从再造想象开始,抑或在正式进入创作之前接受了再造想象的历练。创造想象则是再造想象的发展和飞跃,是作家完成文学作品的核心能力和根本保证。

纵观莫言的文学之路,在其准备创作和开始创作的过程中,就是从再造想象开始的。

莫言回忆说,由于听了许多神鬼妖狐故事,小时候自己一个人走路总感到很害怕,生怕那些神鬼妖狐突然出现在面前,拦住自己。夜里下班回家,路过一座小桥,竟然吓出了一身冷汗。每当晚上从生产队的记工房回家时,他总是被无边的恐惧包围。为了壮胆,他一边奔跑一边大声唱戏。实际上,这正是由对神鬼妖狐故事的再造想象所致,或者说是一种再造想象的萌芽。

有段时间,集市上来了一个说书人,莫言便偷偷跑去听书。晚上,当母亲就着一盏小灯为家人赶制棉衣时,莫言便忍不住将白天从说书人那听来的故事复述给她听。后来,莫言的听众已不仅仅是母亲,连他的姐姐、婶婶、奶奶,都成为他忠实的听众。这样乐此不疲地复述故事,即是一种再造想象。

上世纪八十年代初期,莫言开始发表作品时还停留在模仿阶段。比如处女作《春夜雨霏霏》,是模仿了奥地利作家茨威格的《一个陌生女人的来信》。此外,《售棉大道》《民间音乐》等,也都有小说背后的范本。模仿主要表现在语言、结构、节奏、氛围等方面。这种模仿性写作,则是一种高级的再现想象。只是这种模仿持续时间不长,以1984年发表成名作《透明的红萝卜》为标志,他就慢慢超越了模仿阶段,形成了自己的文风。

值得注意的是,再造想象与创造想象有时不是截然分开的。如复述故事,莫言很快就不满足复述说书人讲的故事了,而是在复述的过程中,不断地“添油加醋”,编造情节,有时候甚至改变故事结局。这就开始向创造想象转化了。他初期的模仿之作也并非完全照搬,而是有自己的东西,自己独有的语言、结构、人物形象、故事情节等。也就是说,在一部作品中往往两者兼而有之。这是从再造想象向创造想象飞跃的过渡。

想象力的形成和发展是一个循序渐进的过程,并非一蹴而就。要实现从再造想象到创造想象的跨越,必须具备一定的条件。

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