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九狮闹莲(外三篇)
信息来源:本站发布    作者:许圣龙    阅读次数:5798    发布时间:2013-12-13

九狮闹莲是黔西最古老的传说,也是黔西古县城的地名描述。

传说在远古时期,一个神仙赶着九头狮子游方,当走到黔西地界时,逢水河的河水从今天老残院一带起便一步九回头的形成了九曲水河道,河道在黔西坝子里天然地形成了九个太极图,俨然九朵莲花。迷人的景色也迷住了神仙赶着的九头神狮,因此纷纷要求神仙让他们幻化成形,神仙也被这方水土迷住,于是就让狮子幻化成了黔西坝子周围的九座狮子形状的山。分别位于坝子的八卦方位。而坝方则由两座雌狮镇守,也就是古黔西州府衙门的在处。

自此,黔西县城周边的山便都称狮山,黔西河称龙水,而坝子中间的土丘田塍便叫莲花,大太极图,小太极图等名字,黔西县城也便称莲城至今。

明代马晔曾守兵黔西大太极图(今林东医院后水西中学址)。

“好个水西城,青狮锁大门,都言罗氏鬼,环佩多美人。”这是明代总兵皮熊进兵黔西时对黔西古县城自然山水的描述。

而今,九狮闹莲的故事依然传于民间,而九狮闹莲也随着城市发展而只能成为古老神话了,黔西已由一个充满神秘色彩的古县城发展为一座具有现代文明的现代化都市。

 

雨   朵

 

雨朵,是位于黔西东南二十八公里的一个乡镇。早在明代以前,这里便是彝家驻守的地方,在雨朵,有多处彝族土司衙院的遗迹,屯兵的营盘大多至今完好。现在人们都把这些地方叫衙院、或营盘山、营盘脚、营盘寨等。在雨朵马蹄关,一位将军还战死在那里,将军帅印至今由雨朵民间出土后保留在贵州省博物馆里。

雨朵在清代之前叫鱼多,是因雨朵河水质好,整个雨朵坝子的龙潭里都有鱼成群结队,整条河里鱼多而肥。因此在清代最早迁徙到雨朵的项姓、张姓、杨姓等人都称这块水土肥沃的坝子叫鱼多坝子。后来雨朵杨姓出了一位进士,在乾隆年间出任开封府知府和北京通州府知府,这位进士把鱼多更名雨朵,人们也便接受了这个充满诗意的名字。至今雨朵还保留着项家湾、杨家湾、项家洞等地理名词,进士告老还乡后葬在项家洞后张家小祖坟坝,有碑文。

在黔西雨朵是红军长征经过的地方,也是解放黔西时王先芝烈士的牺牲地。在雨朵的勾腰坡董家寨,红二、六军团留迹的一块石碑至今尚存。

在改革开放后,雨朵镇发生了巨大变化,尤其在文化教育方面走在全县各乡镇前列。

 

勾腰坡

 

勾腰坡位于黔西县东南方十里,是黔西县有名的大田坝之一,新中国成立后因为贺龙和红军经过并留宿这里,因此改名红岩,建红岩公社,属雨朵区。建并撤后,红岩划归金碧镇,沿用红岩村。但在老百姓的口里,依然一直叫着勾腰坡。

勾腰坡一带历有着一个美丽的传说。具说在远古时代,黔西境内有两座修成了仙的山,一座是沙嘎坡,是女山,有九十九个井,一百个坡头,一座是大箐坡,有九十九个坡头,一百个水井。两座山想联姻,于是就请了勾腰坡夫妇当媒人,但这媒人在两座仙山面前都专说假话,想做鬼把沙嘎坡介绍给亲戚大绿坡,后来恋爱黄了,大箐坡失恋,在很痛苦的时候得知是由于勾腰坡夫妇使坏导致,一气之下就将勾腰坡夫妇几耳光打成了现在的样子,丈夫被一耳光打跪在至今雨朵田坝后,叫登高山,妻子便一耳光打跪在沙嘎坡还远处的地方,叫勾腰坡。

而今这两座山的形态简直一样一样,只是一个头向着沙嘎坡,一个头向着雨朵羊场的大绿坡。

勾腰坡是黔西布依族的聚居地,也是水西安氏一、二氏白格墓葬之地,勾腰坡田坝的土城还是黔西有名的汉墓群所在地。

在勾腰坡南端,有一个湖泊叫水倒流,传说这是沙嘎坡梳头洗脸用的镜子,站在水倒流湖边,相隔三公里的沙嘎坡仿佛还真的倒影在这碧绿的湖水里。“明月照沙洲,河湾水倒流,谁人葬此坡,儿孙中诸侯”,这是水倒流的人们一直传说的歌谣。水倒流不远处,便是黔西大水库之一的水淹坝。水淹坝安氏土司的建筑别具一格,黔西县民宗局,贵州民族学院都是依水淹坝安氏土司衙门依建。

 

龙场雷打岩

 

站在黔西古州府衙门,约三十五里的正南方是一座巍峨挺拔的山峰,主峰名雨朵龙场大箐坡,终年云雾缭绕,苍松碧秀,威严俨然北辰,是黔西县有名的避暑胜地,也是黔西州府衙门的特朝山。

龙场大箐坡共有99个坡头,有100个龙潭泉眼,支脉起伏跌宕,宛若凌云蛟龙,不知从何朝何代起,大箐坡下的坝子就被人们叫龙场坝子,又因坝子水土肥沃,许多人家聚族而居,人们都在房前屋后种了竹,整个坝子田坎后都翠竹清幽,因此一个杨姓的举人便为这个坝子取名化竹田坝。新中国成立后,这里建龙场公社,现在是雨朵镇三龙村。

雷打岩是大箐坡的一个山头,这里山山朝拱,别有洞天。站在雷打岩山头,一眼便能望到如排衙状的数百个山峰,之后便是织金县三甲和牛场乡之间的织金名山灯笼山。

相传乾隆年间,在朝为兵部尚书都察院右都御史的李世杰还乡后,请堪舆家寻找吉地作终年之归所,走遍黔西山水之后遍寻得龙场大箐坡的这个山头,山的半腰处是一个孪生龙潭,龙潭泉水清冽,潭上有一棵茶叶树,树上有一个金化眉,只要茶树上的叶子掉在潭水里,那鸟便会从树上飞下将叶子衔出来。那位堪舆家给李世杰所点的龙穴便在这孪生泉眼里。堪舆家告诉李世杰,此地如果在正巽位再修一个印山,便是人间禁穴,共100个龙潭100个山头,那下葬后子孙将会出帝王。于是李世可便和兄长李世任一起出资修筑了一个方园500米,高26米的圆状土山,取名宝山。宝山完工后李世杰上书乾隆,请求御赐这个地方作为他百年归葬之所。乾隆读了奏折后,令朝庭画师和国师亲临龙场大箐坡,表示对这位封疆大吏的关心。国师一看这龙头孪生泉眼周围山水,不禁大骇,真是人间禁穴,子孙定会出帝王之人。画师画完后,国师采摘了些龙眼后的茶树茶叶并用瓶装了潭水一起带回京城,把这不凡的黔西龙场大箐坡王气弥漫的大事告知了乾隆。国师当着乾隆将龙眼里的水倒进了皇上的紫金盆,然后把那茶叶放在那水里。突然那盆里的茶叶陡变成了一只只金化眉状的幻影,并不停地发出了欢鸣声。国师便将此禁穴不能让李世杰百年归葬的事告诉乾隆,乾隆也感震惊,要是此穴被葬,天下又将异族。于是乾隆召李世杰入京,并指令从此黔西必须保护好龙场大箐坡的这株茶树,每年将这树上的茶叶摘下,全要上贡,这便是雨朵龙场进贡茶起因。乾隆对李世杰说,爱卿,你为官清廉,是我圣朝二品重巨,此山山势怪异,居恶水穷山,虽结佳穴,我是担心你葬此地定被雷击呀,你还是另择佳穴吧。说也奇巧,就在乾隆皇帝封诰说这里定被雷击的那晚上,黔西一夜倾盆大雨,雷声阵阵,夜正五更,一雷便将大箐坡孪生龙眼的山头击破坍塌了,这处可以出帝王的黔西吉穴成了一个很动人伤感的民间故事。龙眼的水仍从倒塌的乱石间水汩汩流出,淡黄淡黄,有如龙血,又如龙泪。自此,龙场大箐坡下又多了一个叫雷打岩的坝子。此后李世杰内心伤感,不再出仕,乾隆也恩准他告老还乡,65岁的他回乡后与兄李世任一起兴教育,除恶霸,死后葬于雨朵镇扯泥坝村。

龙场大箐坡现在是黔西县的大林场之一,彬木松木林近于原始区域,林间百鸟齐欢,树上群蛇自由飞舞,山巅龙井泉水终年自流,方圆五公里空气清新,一个养老的世外桃源,天然氧吧。

雷打岩一带,满山种茶,虽然破了那只神鸟,但此处茶叶色香味均属黔西第一,进贡茶也记录于乾隆时期的《黔西县志》。至今黔西人都爱喝龙场大箐坡雷打岩的进贡茶,人们都边品茶边谈论关于雷打岩的故事,都在品茶间过了把做皇帝的瘾呢,一个个都愉快自豪着。

 

【编辑:黄先兵】

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