滚滚沧浪绵绵情
信息来源：本站发布    作者：杨传向    阅读次数：2660    发布时间：2018-08-04

北民湖，我的家乡湖，她永远荡漾在我灵魂深处，一派沧浪，是绵绵的情思；几番波月，是悠悠的禅意。我愿掬之沐之，以洗心尘，陶冶性灵。

如今，已头童齿豁，熄灭了文攀司马的欲念，冷淡了功勒碑石的奢望，能够足下有洪波，身后有茅舍，常观湖光移柳荫花影，每看层浪翻旧事添新情，在闲适恬淡中品味人生，就感到很满足！

我应感谢彭士宏，他晚清时在衙署门上题了一联：“澧水有源饮水还寻故里水；彭山主我出山仍住家山。”宏本桑植人氏，训导澧州算是背井离乡了，然有澧水彭山，他觉仍在家中。得此心法，我虽青年之后，生计之足常远，但灵魂中的北民湖恒在，那就是异地他乡的家乡情结，时时处处地见水便在，听鸟便在，遇梦便在。每逢乡音，更是情思不断。我曾与友说：“彼去彼来，归中尽是乡思苦；忽南忽北，骨里只留故土魂。”我与北民湖——这个家乡湖，是她融入于我，我融入于她了。

论语说，“智者乐水，仁者乐山”。这取譬“水”与“山”所阐释的意思就是要告诉人们：“善动者能在变通中得快乐”、“善静者可于平和里享长寿”。这个意思向来被当作是人生秘诀。但我与北民湖缘深以来，渐渐觉出：水之于人，岂只智哉？不无情也。情者，仁之母、智之源、梦之由也。万象包容，幻变无极。倘以刘勰言文譬之，那就是“情理设位，文采行之其中”的境界。这种境界是说，文采之行，取决于情。情动于心，方能思接千载，神通万里；八极远鹜，万途竞萌；规矩虚位，刻镂无形。如是，则水对于人，该是因为情的激发，才至于仁、至于智、至于梦了。

这“情”又从何说起？我以为是源生于“境”。情生于境而又导出境，思维与心理受境影响后又将境引向仁、智、梦去迁延、换位、变化、转化，于是人们主观上就会变境为仁、为智、为梦了。本来，“境”是内心与外物的碰撞与关照，人们习惯将其分为心境与环境。虽然一般地说，心境好环境坏不了多少，心境差环境好不到哪儿，但许多时候，环境是可调节或改变心境的。人入境中，弃我忘怀，不纠结所自而释前执，就是环境的作用。由此回观，北民湖之境，实在是可以养人怡心，陶冶情趣的。

北民湖在常德市的澧津地域，现在作为湿地保护区的她，由来于澧水功德。澧水携着武陵千山万壑深藏的龙脉琼浆西来，徜徉浸润在这数万顷土地上，久积成渊，渊深而湖，湖阔天广，才景致不凡。这种浸润，尤其滋养着稻生田床的丰厚平旷土层，使肥沃的土质蕴涵了碳、氢、氧、氮、磷、硫、钙、镁、钠、钾及铁、锌、铜、硒、氟等三十多种动植物及人体所需的微量元素，故此地膏物腴。况且她又沾了洞庭湖的光，将洞庭那数百里的阔大之养所蓄聚的万象物宝、万类凤鳞，囊收而来，倾情传播其中，这就更奠定了此湖特有的江南锦绣。

若以“境”观北民湖，概览四时景致，我们可以看到——

北民湖之春，镶嵌在水墨里，时而淫雨霏霏，时而春和景明。淫雨霏霏，似烟似雾，满湖上不见天光，下不见水光，朦朦胧胧地只是混沌洪荒，人置于其中，感慨如何？只怕要生出许多无端的感喟来。春和景明之时，则天光映着湖光，星月与太阳轮行在碧琼，鸟影与花影休闲在水宫，湖水展开着一幅巨轴。此之时也，人在画中，画在人中，张扬着一种互动的灵性。

北民湖之夏，跳跃在波涛上。那时节，多有风云变幻的奇妙，雷电劈浪的惊骇，天河倾注的疯狂；更有烈阳煮水蒸腾彩虹的绚烂。这些环境的幻变，简直就是在告诉人生难测的命运变数。而波涛的性格，又总是把能量发在劲动里，把热情燃在万物上，呈现出生命的成长。生命的成长犹如浪鳞，一波一波地向前……向前……有声音，也有脚印。听一听湖草的拔节，看一看岸林的年轮，比一比鱼儿的肥瘦，人们自然会产生生生不息的感叹。

北民湖之秋，爽快在明净中。秋消去暑气以后，湖天一碧，放目抒野，只觉四垂海阔，万顷平和。荻花漫卷一天“飞雪”时，白牛入岛，满湖就浪漾着牧童的清笛。镜里空明中，带香的轻炊从岸边飘向远舟，便诱出咿呀的桨橹归声。西阳带霞，寒蝉鸣叫湖林；轻风入夜，蟋蟀唱响滩草，渲染的都是幽静。酒醉了的夜灯在湖水里摇曳，是霓裳的舞姿。还有朗月的碎银，撒在逛夜的鱼身，熠熠闪光。秋水镜湖，景致虚灵啊。

北民湖之冬，惬意在桨橹。那时，天寒萧条了万物，却繁荣了大湖；水瘦了体位，倒密集了游鱼。这是北民湖最忙碌的季节：千帆竞发桨声，大网拉起丰收，渔歌唱出爱情。桨橹摇来的陶醉，不仅仅是鱼。红鲤（礼）是湖岸儿女婚嫁的吉祥，也是一年最隆重的年饭里阖家团圆的象征。北民湖人不仅憧憬着年年有鱼（余），而且还用智慧把自己的生活创造成“渔鼓”、“蚌壳精”、“采莲船”、“莲花闹”等艺术，走家串户地送福贺岁。北民湖的神秘之冬，劳动实践着理想，“鱼”又激发着新梦。