可渡，可渡？
信息来源：本站发布    作者：杨昌雷    阅读次数：1050    发布时间：2018-11-24

可渡河慢悠悠的在杨柳镇境内蜿蜒流淌，我仍旧世俗地在尘世生活工作，从未想过有一天会邂逅可渡河。

如若不是昌平兄诚挚相邀，真恐难有时间和机会遇见可渡河。

昌平兄知道我平时喜欢东走西游，感受风土人情，就打电话给我让我抽时间去一趟金斗，他带我到周边了解一下厚重的历史文化和自然风光。

出行总是我最高兴的事，接到电话后欣然应允。

早晨从威宁出发，经过一个小时的车程，达到金斗镇政府。昌平兄早早的就在大门口迎候，见我下车，老远的就挥舞着一张报纸，说上面登载有我写的文章，他自己保存有一份，另一份终于可以亲手送给我了。

我笑，那些信手“涂鸦”之作，没有什么收藏价值。不过倒是觉得他的这份心情颇为宝贵，接过他手里的报纸，心里沉甸甸的，至少觉得有这么一位珍惜自己作品的友人、懂自己心思的长兄，足矣。

上了他们的车，沿着金斗至宣威公路走走停停，我们终行的目的地是云南省宣威市杨柳镇的可渡河畔。可渡河是云贵两省的界河之一，缓缓在西南云贵两省的千沟万壑中不知疲倦地流淌，用她的水孕育着河岸的山民，见证着每一段时光的辉煌历史，书写着云贵两省的文明。

关于可渡，历史上有这样的记载：相传，诸葛亮南征时，三军会师于曲靖，班师回朝，取道滇东北，到了云贵两省交界的河边，正遇河水猛涨，便令军士沿河探寻过河之处。军士回报说：“前面有舟楫可渡。”诸葛亮高兴地说：“可渡就好！”于是这条河便称“可渡”，地名亦称“可渡”，后来修建的桥也称“可渡桥”。

在行进中，每到一处历史遗迹之处，昌平兄都把车停下来，让同行的怀彦兄和友文兄给我讲诉那些历史遗迹的故事。

在“古驿道”的石板路上，我俯下身子，轻柔地抚摸着那些经历过无数马蹄和人足踏过的石板，仿佛还能感受到当年贩夫走卒和骡马留下的余温，似乎也能听到当年人语马嘶的声响。在“飞虹竚鹤”的古石刻旁，我凝视着那块四字组合成印章型的摩崖石刻，静静地听着友文兄的介绍。对于石刻为何人所作，至今已无确切信息可考，据说一为诸葛亮所题，一为明嘉靖年间宣威御史缪文龙与状元杨升庵相遇时所题。姑且不论谁人所作，至少为能见证几百上千年的文物而深感窃喜。在合葬有7位烈士的坟墓前，久久驻足。读着碑文上那一排排烈士的简介，内心跌宕万千，那些为国为民牺牲时还不满二十岁的烈士记载，更是刺痛着我的内心。是他们的信仰，是他们不足为惧的、敢于面对死亡的精神，让我敬佩万分。瞻仰陵墓，更能弥补而当下人们所缺失的缺乏信仰、缺少奉献的精神。

从烈士陵墓走出，再过三分钟的车程，就到可渡河畔。

可渡河畔的“桃溪泛锦”是此行的压轴之行。据说“桃溪泛锦”乃宣威八景之一。《宣威史志》栽：可渡桥下游里许有“飞泉喷雪”。山崖的罅缝中，一股清泉常年喷涌而落，飞瀑如珠。山腰有一半月形洞厅，可容百人，置身其中，清风习习，心旷神怡。两岸山坡遍植桃树，春暖花开时节，溪水潺潺，花瓣飞舞，形成花在水上飘，水在花中游的意境，美不胜收。“桃溪泛锦”由此得名。不深其中，单看入口这个简介，都会让人有如醉之感。况且已经到了门外，哪有放弃不入之说。跟着大家的脚步拾级而上，映入眼帘的除了飞瀑，还有浦在廷临于石上的赞诗：“仙景留何处，宛温水月宫；蟠桃栽哪里?花片泛溪中。夹岸无红树，寻源有钓公；我疑斯间底，怕与武陵通?”甚至相传，明代地理学家徐霞客留下过“仁智之情，动静之理，桃花流水自出人间，云影苔痕自成岁月”的诗句。由此可见“桃溪泛锦”之景可不是浪得虚名。秋末冬初，已不再有春夏之景，桃树正在修身养性、积蓄能量等待来年艳丽的绽放。虽没有了桃花的点缀，但沟两旁遍山的芦花却结伴在迎风招展，以冬的名义迎接我们的到来。

关于可渡，还有很多有趣的故事待为考证。比如关可渡桥的传说，关于吴三桂的传说，很多故事听起来很有趣也很有价值，只是无实际的资料，也不能在此信口雌黄，只能用简单的文字写写个人的其他感受而已。

从可渡回来后，时常会想起那条古驿道，那方石刻，那座陵墓，那座古桥。它如一汪清水、一面古镜，照耀着自己日常的生活与工作。总觉得，当前的自己显得与该有的自己格格不入，是不该充满着惰性的生活和工作，而应积极向上，做更多有意义的事情。

但愿能以可渡之行，用可渡之水洗涤自己不净的心灵。愿可渡能渡我心“远行”。

可渡，可渡否？

作者简介：杨昌雷，男，80后，贵州金沙人，贵州省威宁自治县信访信息投诉受理中心主任。爱好文学，有多篇散文在全国报刊发表，著有散文集《套》一书，现为贵州作家网签约作家。

[编辑：傅溶泰]