妈妈的土方言
信息来源：本站发布    作者：徐凌子    阅读次数：1769    发布时间：2019-05-20

一个地方的土话方言凝聚着一方的智慧，传至今天，很少有书籍的记载，只凭借老辈人口口相传，传到我们这里，也只有冰山一角。 我的妈妈是由她的外婆带大的，老人家有一箩筐的土话，老妈从小被这些土话教育到大，自然也会不少，冷不丁会蹦出来一句，往往有振聋发聩的效果。但是你让她写一本书把她所知道的土话全部讲出来，她却一句都想不出——必须要在特定的语境、特定的情感才能表达出来。

冬天来了，食量自然增大，不知不觉间我胖了几斤，手臂和大腿日渐丰腴。老妈见状不由感叹：“你龟儿逗是一头麦割猪。”麦割猪就是肉肉的小猪的意思，专门养来杀的。我听了她的话，一身的肥肉禁不住在风中摇摆。这一摆不得了，她又补了一句：“你看你膀膀上的嘎嘎嘛，起绔绔。”这“绔绔”两个字更是犀利了，把我肥肉堆垛的形态表现得淋漓尽致。像是顺应老妈的话，它们抖得更凶了。我忧伤躺在沙发上，她觑了我一眼，“还不抵住点（快点）减肥，冬天不减肥，六月张惠妹哦，你默住（以为）。”

对于养植物我有种热情，特别是多肉植物，饱满的美人系，色彩艳丽的舞系，还有形态各异的杂交品种的星座系列……妈妈虽然不喜欢种植物，但是她依然可以发表她的见解：“搞不懂这些草草儿有啷个好养嘛，还拿刁意拿个钵钵（花盆）来栽。我们那哈哪喊这些啷个‘虹之玉’啊这门阿门的，就是‘狗牙瓣’！”天哪，不说还不觉得，妈妈一说，这盆植物，参差的叶片仿佛野狗的牙齿，这个名字简直是直击灵魂！平时听的都是“冬美人”、“白美人”、“火祭”、“雨蝶”，这个“狗牙瓣”就像是闯进皇宫的庶民一般，坚挺的形象跃然纸上，成功地消磨了我对于样多肉植物的大半热情。

妈妈的土方言似乎就是有种魔力，能影响人的主观能动性。老爸看足球赛看的津津有味，老妈在一旁扒拉淘宝，非常不满意娱乐节目被占领了：“你晓不晓得田里头的蝗虫和绿虫是咋个啃麦子的嘛——喏，你自己看电视噻——叠见“zuá”（“叠见”是遵义的土话，表示一直连续的状态，“zuá”就是指匍匐着狼狈吃东西的意思）” 我一抬头，电视里的两队人马，分别穿着绿色和黄色的球服，在一片绿油油的草地里四处奔跑着，像极了肆掠庄稼的蝗虫。不顾老爸额头上突突跳的青筋，我大笑出声。

妈妈说，小时候听到的土方言是最能代表民间的意识形态的。以前老人家要带很多个子孙，做一大家子人的饭菜，子孙辈就肩负起了洗碗的重责，那谁洗碗就是一个大问题。为了逃避洗碗，几个机灵的子孙就会找各种理由——比如小时候的老妈，故作大声地去扯厕纸，示意大家“我要去上厕所了，不能洗碗”，然后装模作样去厕所溜一圈。但这些小伎俩怎么不被老人家识破呢？从至今都有“尿遁”一说，土话更为接地气，称“放屙屎耙子”——即以拉屎为名的烟雾弹，生动地展现了一种自以为高明的下套手段。

贵州有趣的土方言层出不穷，但是很多都已经随着老人家一起埋进了黄土里。但是子子孙孙的生命力、对生命的探微仍然在这片土地上的世代延续，永不衰竭。