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举目向善:有感于《罪与罚》罗佳“超人哲学”
信息来源:本站发布    作者:贵州大学文学与传媒汉语言文学163班赵庆勇    阅读次数:2309    发布时间:2019-09-30

一、理论破产

第一次接触这部作品,是源于我的成长导师,这是她向我们推荐阅读的第一部作品,读来感觉十分晦涩,对于其中的奥妙也只是接触到皮毛。我们知道《罪与罚》是俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一,同时它也是一部极其伟大的作品,这部作品描写了男主人公拉斯科尔尼科夫(以下简称罗佳)在其“超人哲学”的指导下成了杀人犯,而后经过内心的忏悔及索尼娅的规劝下投案自首,从而获得救赎的的故事。下面我想就自己印象较为深刻的罗佳的超人哲学及其带给我的思考谈一点拙见。

罗佳本是大学里面一名学法律的学生,后因交不起学费被迫辍学。就其“超人哲学”而言,他认为按照自然法则,这个世界上有两种人,第一种人是天才,他们冷酷无情,意志坚定,简直就是一个铁人一样,他们通过努力从而可以推动人类历史的发展,凯撒拿破仑就是属于这一行列。而第二种人仅仅是作为繁殖的材料,他们的作用繁衍种族而已,由此他推到出一个荒诞的逻辑,那就是第一种人可以为了自己的目标,为了自己所谓的理想和人世的幸福,从而践踏掠夺第二种人的一切,甚至包括他们的生命。在这个理论的融摄下,他潜意识里就已经把自己当成第一种人了。他一切的行为都是在这个前提下进行的,他认为他是第一种人,意志坚定到细思极恐的程度,而与此同时他又发现了第二种人的代表,便是那个高利贷的老太婆。如此一来所有的一切好像都顺理成章了,他现在穷困潦倒,身无长物。可要是把老太婆的钱抢过来,支撑他的学业,同时用于救济哪些生活在阴暗社会底层的贫苦人民,岂不美哉。他认为自己迟早能成为第一种人的典范,他的这一举动也将在此后为人类做出很大的贡献。

我们不禁要问,那么罗佳是超人吗?我想说是,也不是。如果我们单纯只从他的行为来看,无疑可以发现罗佳是一个非常残忍且极为冷静的杀人犯。作案前,仔细踩点,摸清老太婆的底细,比如她把自己的钱财放在那里,又比如她的居住环境,作案时,非常冷静,杀人时选择了斧头这种极具力量的工具。当时在开读书会分享个人感悟时,我对罗佳选择斧头作为作案工具其实是有疑惑的,首先,斧头笨重容易暴露,而且还会引起别人警觉。其次我认为用斧头似乎太过残忍,老太婆既与罗佳无深仇大恨,而且他作为一名学法律的大学生,难道竟然没有丝毫怜悯之心与人文关怀,他为何如此残酷?后来有了他的“超人哲学”,似乎一切又是那么合理。斧头在这里是一种象征,象征着罗佳内心极为残忍的欲望。而且恐怕斧头可能是权杖的一种变形。为了证明自己的“超人哲学”,对他而言这无疑是一次绝佳的实验机会,因此在杀害老太婆并且清理好血迹,在遇到老太婆的懦弱妹妹后,又残忍将其杀害,作案后靠着法律系学生专有的冷静及处变不惊的思维藏在了阁楼里,暂时逃脱了惩罚。此外罗佳还靠着一种为所欲为的方式张扬自己,从而规避了风险。如果我们站在一个局外人的角度,而不是从文本本身来看,我们其实可以发现,罗佳真的算是一个意志非常坚定同时也十分残忍而且也很聪明的他自己所理想的第一种人形象了。

我们回到他的哲学思维来看可以发现,罗佳的“超人哲学”并没有什么新奇之处,而且有着一个十分可怕且致命的点,在文本里面也说到了这个问题,由良心而不是由其他什么东西来允许流血,是的,这才是最为可怕的地方,杀人正义,杀人有理,对于罗佳来说就是这样,他杀人是正义的,是有道理的,因为从数字价值来看,一个老太婆怎么能跟拿破仑相比呢?而且罗佳不断暗示自己,他是为了被帮助那些被老太婆压榨的贫苦人民挣脱牢笼,获得幸福生活。可以说他在实施暴行前和暴行时,他无疑是属于超人的。不过实践出真知,他还需要一个行为来证明自己,所以暴行开始了。他得到了什么?手里面一直攥着的血丝条,忘记关门的回忆,梦魇般的老太婆,在他实行暴行后,他这才明白,他失败了,自己并不是超人,是虫子,甚至比虫子更为低下,他陷入了无限恐怖的自我审判里面。然而,他内心依然有着极强的骄傲,超人的意识一直跟随着他,他并不认为自己不是第一种人,而只是由于失败了而已,如果他成功了,成功越界,并且不会为此折磨,那么他还是属于第一种人的,这种意识一直伴随到文本的尾声。可以说当他承认索尼娅的信仰后,他“超人哲学”才算是真真正正破产了,他也不再是他理论里面的超人了。罗佳是超人吗?是,也不是。

 

二、启示

(一)不能踩在别人的身上去采撷幸福。我看过一个故事,答题是说四个人航海远行,遇到风暴,船上能吃的基本都吃完了,其中一人身体较弱,于是其他三人商量后,把他吃了,在他们的思维里,牺牲一个人换来三个人的存活是有价值的,因为他们仅从数量上去衡量价值。这种思维在我看来既荒谬又可耻。这个逻辑根本无法说服任何人,包括说话人自己。首先无法证明三个人存活下来为这个社会所做的贡献会大于一个人,也即1+1+1有时甚至可能小于1。其次就算真的三个人活下来后的确为自身和社会谋求了许多福利,但他们在吃人时甚至没有问过那个人愿不愿意,我可以看到他们的嘴里满是鲜血,仿佛在暗示其他人,为了他们自己,你也可能是下一个被吃的人!

(二)初心不改方能致远。为了成为罗佳“超人哲学”里说的第一种人,做一千件一万件好事来造福人类有什么不对呢?可结果却证明这是错的,这是恶的,恶不再是原初般那么的原始了,它有着更为现代化的面孔,即披上了善的外衣,没那么好分辨了,可恶终究是恶的。文中罗佳放弃了自己的理论从而走向了新生,这就是只有好树才结好果子,而坏树结坏果子。不管你的理由有多么富丽堂皇,也不管你出于何种目的,任何以损害和牺牲他人及社会的利益来为自己服务的行为,都是极其不道德而且丧心病狂的。为维护自身利益的同时,我们绝不能忘记要兼顾他人合理关切。正如习近平总书记说的一样,我们是一个命运共同体,在前进的道路上缺少了谁,都是世界的损失与缺憾。“靡不有初鲜克有终”坚持良善,任何时候也不能忘了自己为什么而出发,对每一个生命怀有敬畏之心!

(三)人人生而平等。罗佳在自己的理论中把人划分为超人和平庸的人,其实质是对生命的亵渎和不尊重,因为他把人分为三六九等,天生便认为别人比自己低等,这种思想在我们这个最好的时代也司空见惯。有些人认为自己才是身边一切关系的核心,而其他人不过是这个关系中最卑微、最拙劣的存在。对此我想说,生而为人,除了性别、外貌、性格等方面的差异,其实众生平等,尤其从儒家以人为本的思想来说,这中思想无疑是一种妨害人际关系、阻碍社会进步、国家富强的毒瘤,必须坚决抵制,平等的人际交往、平等的社会关系,从骨子里根除不平等的鄙陋,需要我们每一个人的努力,另外还需依靠教育事业的发展!

 

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