欧阳江河诗歌浅评——《埃及行星》
信息来源：本站发布    作者：贵州独山 莫朝县    阅读次数：5121    发布时间：2019-10-12

欧阳江河，原名，江河，著名朦胧派诗人，中国作家协会会员。从未谋面欧阳江河先生，却处处识得他的大名，他的诗歌无处不在，接触诗歌的人几乎都听闻过他的大名。有幸，我的导师，伍国芝先生亲自推荐我鉴赏欧阳江河先生的诗歌《埃及行星》。

初读这首组诗时，是很难读懂诗人的表达的，也如读梦亦非先生的诗歌一样，一般人是很难读懂的，为何难以读懂，在于惯性思维的约束，和知识层面和结构的一种匮乏。拟写这篇诗评，我也不敢说我已读懂欧阳江河先生的这首组诗，我只是以浅薄知识，简单表述个人对这首诗歌的看法，如此而已，如解读不到位的地方望大家批评指正。

从整体上把握这首组诗，我认为，表面看是对埃及法老王朝的抽象的或具体的描述或思考，然而诗人的眼界却是极其高深的，以厚重的历史，跨越时空，以哲理性、理论性，融合考古学，地理学，历史学等领域知识深层次思考埃及的象征意义。按诗歌的三个标准：意境美、建筑美，意境美来评析，我认为是不恰当的，因为三要素中的意境、建筑皆有，音乐美难以发现，难道你认为这就是一首不称职的诗歌吗？不是的。霍俊明在《谁去谁留：——欧阳江河印象》中如是说，“从欧阳江河深入当代的噬心主题的独标真知的吁求中，处处彰显出优异而执着的诗学禀赋和富有良知的知识分子立场，基于此，欧阳江河无论是在诗歌写作上还是诗歌评论上都进行一场时代的转换”。是的，正因为如此，他的诗歌作品多体现为晦涩、艰深的话语。他长期在文化和玄学中沉浸，而当他回到生存的现场，以切实的历史语境，以内省的方式有效地与时代对话，这成为他诗写的一种方式。我认为这在《埃及行星》长诗中尤为体现。在诗人看来，站在虚构这边，诗歌应当成为或已成为诗人的基本生存方式。

在诗写过程中他认为诗的最广义应该是“混乱中出现了法则与秩序/各种死法中出现了木乃伊/生死对折，出现了对称的历史”，诗写是有秩序的，而这种秩序是来自于混沌，秩序是不断成长起来的，从无到有，从有到万物。提到死亡法则中的木乃伊，这是死亡或者重生的一种方式，假若把生死对称，又出现一种假想的或真实的厚重历史。而以什么方式对称，以哪一条为界限，诗人也没有说，给读者既深邃又幽远的精神思考。或许对于每一个诗人来说，这个界定都是不同的。总之，贯穿于全诗中，诗人总是想去探寻一种平衡，或者平衡的方式，对于生死来说，对于光明与黑暗来说……

从诗歌的表现形式来说，他确实是以发问词语的方式去思考：诗与思。“法老只在元事物的基石上/减轻灵魂，考虑轻的精确性/轻，要轻到何种程度，方可堆砌石头？/金矿若非泪水的涌现，则不可提取”，这是一种关于减轻灵魂，而对于轻的程度的一种思考和发问。“眼中之泪的尼罗河，其滚滚原力/何以入骨，何以入词，何以支配？”一个众身，是集权，又是孤身一人的全人类，具有滚滚的原力，具有蓬勃的生机的尼罗河法老王国，对于此，怎么让其融入每一个子民的心中，身体，又怎么让其载入史册，载入诗歌，成为一种文化，对于这种富有和空虚，万众与孤独的矛盾体，又该如何来支配？发问致自身，也发问繁衍的生生不息的人类矛盾体。……

其次，从诗歌的语言来看，诗歌本身就穿越了时空，与历史对话，与星辰和人类对话，也与自我对话，所以我们在诗歌中不免会感受到语言的严谨严肃性，有一种压抑，喘不过气来的沉重，“纯真的人，略知罪的歧义/皆因立法在后，立言立心在先/罪之深，加深了黑暗的洞察力/王法，如光的阶梯，随奴隶升起/千人斩，留罪人头于圣人之上……”“一根原木，在焚烧中成为火鸟”，就是一种简单的阐释和描述，都会让你身临其境，感受到前所未有的折磨、压抑。同时他又是幽默风趣的，诗中的诙谐穿越时空，一点一点地向你走来，或者就突然让你意想不到的出现。“大地的奶，对天一泼而成银河/婴儿哭奶的样子，像一个上帝/”对于诗句的描述，你该如何去想象那种画面？身心愉悦的同时，又觉好笑而可爱，可是发不出声。“阿拉伯人将东方形象铸入货币/以第纳尔为金币的单位/以第尔汗为银币的单位/金钱的天性，碰了一下“哦不……”，在于“哦不”的发生，我认为是突然的特殊的，也是故意的，随后“一座花园竟如魔法般打开”这是一种怎样的奇遇啊，让人产生这样的语气？正是诗人性格特点的外露，让人去喜欢他，他独有的语言魅力。这是一般人难以驾驭的“刹车”“起步”。另外，语言的时空跳跃性很强，表面看是很强的一种跳跃，为什么在我们读起来以后会有一种恰到好处的体会？“……空，无所不在，且以母语和本地语/反复提示：此人不在服务区……”从中你会找到错落时空的感觉，前面是“香料”“侍者”“白种男人”等等，“此人不在服务区”这又是一个怎样的时代呢？

毕竟，欧阳江河先生是集诗歌和诗论的先锋诗人，是能为读者和文学史家留下印象并被持续讨论的为数不多的第三代诗人，也是最有野心，最有能力超越北岛和舒婷文学史的诗人之一。达到如此境界去信手拈来，诗歌中深邃的思考，是需要多少知识储备，和理论性探究，需要多少次的成长与蜕变，这个高度，我们可想而知。

诗歌应当与思考或发问紧密结合，以不拘于任何一种形式，不拘于有形的手脚，不拘于某一个领域，大胆的创新的姿态去探寻黎明之光。就像看尽世界的尽头，从那抹深邃的黑暗中迸射出一道道光！这是站在虚构这边，从虚无到有，从有到万物的一种生生不息的延续！这种开拓应当穿越时空，又贴近时空，恰到好处地呈现思考者的某一种大智慧或某一种精神！

以上便是晚辈对欧阳江河先生诗作《埃及行星》的浅谈，如有冒犯，还望谅解！如有不当之处，还望大家批评指正！

作者简介：

莫朝县，笔名，莫清风，90后青年诗人，贵州独山县人。小有作品散见各类文学网站及文学刊物，草风文学创始人，独山县作家协会副秘书长。

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