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书评*读《本能论》有感
信息来源:本站发布    作者:晓月    阅读次数:2965    发布时间:2020-02-13

    读佛洛伊德的本能论,叔本华的生存主义理论,很有感触。想:世界本是一个无争之猜,无屈无辱的,也是无贵贱之分的。只是由于有了自私自利性以后,就产生了各种灾难,给人类带来了悲剧。正如墨子所说,人就是有了欲“入其园圃”“攘人犬啄鸡豚”“入人栏厩、取人马牛”,甚至“杀不辜人”,攻其国,才出现了战争纷乱,群雄奋起。
  于是,记一下文字而告之以诸位。文中观点,如不赞同,也不强求。因为这只是我的一点感触,我并不想因强求而让诸君认为我的自私性很重。
  天地本自然天地本自然,人物亦合一。自有私欲起,天地浑浑然。作为“本我”的人,本来只是自然界的一部分。它的唯一的,也是最根本的欲望就是求得生命的延续,本没有什么私心杂念。那种大肆鼓吹人生来就有“占有欲”本能的“心灵结构”的谬论者,只能是一个狂妄的权力意志主义者,一个被自私自利扭曲了人生的个人主义者。自然界那种“适者生存,不适者淘汰”的现象,也只是自然界公平竞争的结果,是自然现象。
  人的自私性,是由于后来人的蜕化的结果。人,作为生物界的一大分支,在强大的自然界面前,感到恐惧而惶惶不可终日。于是就产生了要吞掉自然界其它生命,特别是威胁其生存的凶猛动物,或者进行驯养,占为己有。而那日益提高的生产力就给它提供了坚实的基础和有效的有段。当这种占有欲达到一定程度时,人类中的一部分人的私欲进而又提到占有同类中的弱者,占有它的一切上来。于是就产生了人与人的对抗,人与人的战争,而使得整个世界开始存于硝烟弥漫中。战争,首先来源于人类的私欲,而生产力的发展,一定程度上只是为其提供了私欲实现的有效工具。弱肉强食,弱者又为维护自己的一切,为保存自己生命的延伸,而提出了一套有一套诸如“正义”、“善良”、“宽容”、“同情”、“仁慈”、“爱”等的观念。
  自私欲产生后,人类就产生了悲剧。人要生存,就只得在这种悲剧中遭受各种磨难、苦楚。这种悲剧还在于,人为满足自己不断膨胀的私欲而不断强化暴力机构,企图使弱者在压榨下受屈辱与奴役。因而自私欲也就产生了奴役者与被奴役者,也就出现了高贵、贫贱。
  人之初,也本无所谓幸福与非幸福之分。只是人类为满足自己的私欲而造的虚伪的概念。这从幸福的等级就可以看出。不同阶级,不同阶层的人所追求的所谓的幸福并不是相同的。统治阶级讲幸福,首先是他们的统治地位的巩固,被压迫者毫无怨言地接受他们的压榨;被统治阶级追求的幸福恰好相反,就是不愿被任意驱使与奴役。他们为了达到各自的私欲——所谓的幸福,而互相践踏,互相厮杀,弄得整个世界一片混沌。
  欲让世界安宁,就应首先除却人类自己的自私自利性,创造出一个最高的“涅槃”境界。否则,洒向人间的还将是更多的更悲惨的怨,更大的悲剧!



编辑:周驰


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