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浅论恶与忍
信息来源:本站发布    作者:清风剑客    阅读次数:10994    发布时间:2021-01-15

鲁迅先生曾翻译过日本小说家芥川龙之介的《罗生门》和《鼻子》两篇经典的短篇小说。在《鼻子》中,有这么一段令人深思和回味的话——人们心中有相互矛盾的两种感情。当然,对他人的不幸,人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸,别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说,人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。芥川龙之介的这句话深刻剖析了人性的阴暗面——冷漠,对别人的不幸不表示同情,对别人的生死置之不理就是在作恶,因为人毕竟不是冷血动物啊,谁又不是在困境中得到别人的同情和帮助才走出来的。人之初,性本善。我们的善念或者善根,才使我们在赖以生存土壤——社会里,长成一棵枝繁叶茂开花结果的生命之树,若根烂了,也不复为人了。

著名文学家陈忠实在《白鹿原》中写道,人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在,吃饭不香,睡觉不实,总觉得慌惺兮兮。人一干活,吃饭香了,睡觉也踏实了,觉得皇帝都不怯了。试问一下,那些不劳而获通过非法勾当获利的人,能吃的香睡的着吗?!只有通过辛勤的劳动才能享受果实的甘美。

“地狱空荡荡,魔鬼在人间。”我们的人间真是这样吗?这只不是个别人为了达到某种目的断章取义而散播的一种“毒”罢了,莎翁《暴风雨》第一幕第二场原句——精灵爱丽儿向他的主人普洛斯彼罗汇报,他依照主人的意思把船弄翻一事:没有一个人不是发了疯的干着不顾死活的勾当,除了水手们,所有人都逃出了火光冲天的船跳入了黑暗奔腾的大海,王子斐迪南的头发乱成了海藻一样,第一个跳入了水中高呼着:地狱开了门,所有的魔鬼都出来了!这完全是为了达到艺术效果,应运而生的台词。我想问一下说这句话的人:地狱空荡荡,既然地狱是一方净土我们又为何那么恐惧它?当然,魔鬼在人间里的那个魔鬼确实存在,犯罪无视生命的人就是“魔鬼”,一念之差就可能让一个原本正直善良的人沦为“魔鬼”。他们游荡和潜伏在我们中间,但是时间总会让一切的罪恶都浮出水面的。当他们褪去伪善的面具露出獠牙的同时,那柄悬在朗朗乾坤的正义之剑也在等着他们……

俄国大文豪陀思妥耶夫斯基说过,一个人往往能忍耐若干年, 他俯首听命,忍受最残酷的刑罚,可是有时候,为了一件鸡毛蒜皮的小事,为了一件微不足道的琐事,甚至什么都不为,却突然发作来。从某种观点来看,甚至可以把他叫做疯子;可是人就是这样的。人的一切行为都是受自身的情绪控制的,忍是在日常生活和工作中练就的功夫,与家庭教养和自身的学识修养息息相关。当然忍不是一味的,每个人都有自己忍耐的底线,有的人说:谁也不是蟑螂血。给那些经常找你茬儿的人一点教训,点到为止,未尝不可,不要让善良的人继续受欺凌;忍无可忍真的是忍无可忍吗?情绪真的难以把控吗?西汉开国元勋军事家韩信,出身寒门的韩信是个“三无”人员,没钱没势没背景,但他却喜欢像当时的贵族士人一样佩戴刀剑。这就引起了当地一些混混的不爽,认为他太装,所以有一个屠夫就向他发起了挑衅:“别看你天天都背把剑,我看你胆子很小,有本事的话,你拿剑来杀我啊?要是不敢,就从我裤裆下面钻过去。”要知道,在我们的文化里,这是对一个人的极度侮辱了,能承受这样大的侮辱,承受能力不可谓不强。能吃常人所不能吃的苦,能忍常人不能忍的委屈,自然能建立常人无法企及的伟业。

忍,也是一种包容。千人千思想,万人万模样。当我们遇到一件事情,积极的沟通往往会达到消除误会隔阂的良好效果;反之打打出手侮辱谩骂只能让人与人之间筑起一道不可逾越的鸿沟。凡是多站在别人的角质考虑一下,也许是解决矛盾的良方。

 

 

(编辑:黔州)

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