浅析《诗经》中叠词和比兴的运用(外一篇)
信息来源：本站发布    作者：高原    阅读次数：31985    发布时间：2021-08-26

◎浅析《诗经》中叠词和比兴的运用

何为叠词？叠词是以词的形状来判断,有两个要素：组成词的单个字是同一个字；单个字的组成部分也要是同一个字或偏旁.叠词构成的成语有以下几种形式：AABB型、AABC型、ABB型、ABAC型、ABCA型、ABCB型等 ，经过笔者粗略统计，《诗经》中的叠词主要为AABC型（如《关雎》中关关雎鸠）,ABAC型（如《谷风》中何有何亡）,AABB型（如《卷阿》中雝雝喈喈）,ABAB型（《采薇》中采薇采薇）等几种形式。何为比兴？朱熹认为：”比者，以彼物比此物也，兴者，先言他物以引起所咏之词也。’’叠词和比兴的结合具有不同的作用。

一 .叠词及比兴在《诗经》中的内部作用

（一）描绘意象的形象状态

如在《螽斯》中：

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

这首诗中出现的叠词有六组：诜诜,振振,薨薨,绳绳,揖揖,蛰蛰,作为单纯词时在描绘事物的形象状态上是没有具体的意义的，但将其重叠在一起，组成合成词，便具有全新的意思，这六组叠词都具有形容群聚众多的意思，这是《诗经》中典型的“重叠反复”的表现手法，这样的反复吟唱，充分表现了人们在生产力不发达的社会中，以及从事劳动生产渴望多子多孙的愿望。全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《螽斯》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。

此外《诗经》渲染物色的手法有色彩词的重叠以及色彩词的叠字形容。·[1]色彩词的重叠如《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”,《子衿》“青青子衿，悠悠我心……青青子佩，悠悠我心”,《国风·卫·淇奥》中“瞻彼淇奥，绿竹青青”,《小雅·鱼藻之什·苕之华》“苕之华，其叶青青”,《小雅·鱼藻之什·都人士》中“彼都人士，狐裘黄黄”苍与苍的重叠，青与青的重叠，黄与黄的重叠，呈现的色彩就不只是一笔简单的彩绘，反而一笔一笔地堆栈出旅游阴暗层次的厚实感，描写的主体也就更聚焦,更显露了。此外还有不直接采用含有常见颜色的字，进行组合成色彩词，色彩词的形容如《小雅·皇皇华者》中“皇皇华者，于彼原隰”，毛传解释：“皇皇，犹煌煌也，形容光彩甚盛”，用这句起兴，统领全文，《小雅·鱼藻之什·白华》中“英英白云，露彼菅茅”以“英英”叠字形容云的白,《小雅·南有嘉鱼之什·六月》中“织文鸟章，白斾央央”用“央央”来形容白旆的鲜明的样子。《曹风·蜉蝣》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”用“楚楚”描绘衣服鲜艳的状态，讽刺曹国贵族在国家衰乱、危在旦夕的情况下，仍然奢侈享乐。[2]

(二)描绘事物声音的确切性

叠字既可以描色，又可以摹声，达到摹状的修辞效果，使表达的意象更加确切。如《关雎》中的“关关雎鸠”，“关关”这一叠词，准确的描绘了雎鸠鸟的发声状态，《关雎》这首诗主要运用了兴的艺术手法。如本诗开头关关雎鸠，在河之洲，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文窈窕淑女，君子好逑意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。《小雅·鹿鸣》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”用“呦呦”形容鹿的叫声，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故朱熹《诗集传》认为，君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。另外，除了形象的描摹动物的声音用以起兴之外，也有对自然的景物甚至是人为之物的声音进行细致的描绘，如风声，水声，鼓声等，《邶风·谷风》中“习习谷风，以阴以雨”《说文》“习，从羽，从白。”释文为，鸟儿频频试飞。[3]引申为人的反复练习、钻研。“习习”作为双音词，在古汉语中有两个义项：一是鸟飞来飞去。如《咏史》：“习习笼中鸟，举翮触四隅。”二是风和舒的样子。《诗·邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨。”《楚辞》载王逸《九思·伤时》：“风习习兮和暖，百草萌兮华荣。”这两个意义都是由“反复地飞”引申而来，有连续不断的意思。大凡强烈的风总是一阵阵地发作，而微风、清风往往是连续不断地吹来，而人们总是能够或愿意持续地感受它的“爱抚”。形象而生动的形容出了风的声音。

(三)描绘人物外貌，突出人物形象

《卫风·氓》中“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反”。“晏晏”意为柔和,快乐的样子。“旦旦”意思为诚恳的样子。既写出来男子婚前对女子的爱慕，为爱言笑温雅，许下海誓山盟，最终却反复无常。从侧面也反映出了女子的觉悟，一个敢于摆脱世俗礼教的女子跃然纸上。《卫风·硕人》中“硕人敖敖，说于农郊”“硕人”指高大白胖的美人，“敖敖”郑玄笺：“敖敖”，犹颀颀也。指修长高大貌。[4]美，不仅用用“敖敖”来称赞庄姜的高大，而且还称她为“硕人”，这也显现出了为何庄姜由齐到卫时，卫人惊其美而有仪。当然，这个时期的男子也追求身材高大，而且以此为美。[5]诗经》中也多有反映，如《邶风·简兮》：

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。

硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。

左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。

山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人。