磨盘寨 第二十四章 后生清明把态表 寨主顾虑云烟消
信息来源：本站发布    作者：签约作家 何开纯    阅读次数：27072    发布时间：2021-09-11

不知是雨后没有了杂音，还是几个老人耳不聋，四位老人一听见喊声，齐声说：杨解放来了？真的杨解放来啦？好事，好事！走，去看看！

老支书顺手拿起放在桌上的香烛、纸钱和鞭炮，脚下像是踩着风火轮，走得又快又稳。

坟地上，杨解放恭恭敬敬地点上香烛，撕纸钱。杨继红呢，把一大盘一大盘万响鞭炮，沿着坟地缝隙不停铺放，鞭炮一直铺向鼻祖坟。杨憨、赵慧、杨松呢，挨着杨解放插自己买来的香烛，撕自己买来的纸钱，四人并排蹲在地上。

原来，赵慧在厦门骨科医院治好了右脚病，与杨憨、杨崧共同参加了为期半年的厦门大学高级旅游培训班。杨松呢，在家申报磨盘寨旅游项目，从县政府、到省民族管理委员会，他配合厦门旅游设计院上上下下跑了整整半年。这天，四人在杨解放的联系下，决定清明节回山寨祭祖。一是，想把杨憨和赵慧的婚事办了。二呢，征求老支书和磨盘寨所有人对规划设计的意见，想尽早完善磨盘寨旅游开发设计方案。

幺房出长辈，水鸭子和水鹞子、水猫子虽然年龄相差不大，论辈行水鹞子和水猫子要比水鸭子老一辈，水鸭子和老支书是同辈。水鸭子排行老三，老支书喊水鸭子是三哥，水鹞子排行老五，老支书称呼水鹞子五叔，水猫子排行老六，老支书称呼六叔。这三位老人，杨解放上次在磨盘寨见过，还和三位百岁老人合过影，印象很深。

大哥、三哥、五叔、六叔，你们好！正好！你们都在！来！我们边拜坟边说。杨解放同四人一一握手。

四位老人同杨解放握完手，心里如同一阵春风吹动着一池春水，乡情、亲情、丝丝缭绕，寸寸萦怀。

杨解放站在老人面前，毕恭毕敬地说：今天，是我认祖归宗的第一个清明节，我特意带上杨继红，召集杨松、杨崧、杨憨和赵慧在一起，目的是要当着列祖列宗的阴灵，当着你们几位长哥、长叔，当着各位宗亲，办一件事，表一个态。

这一件事，就是禀告列祖列宗，我作为证婚人，依照国家《婚姻法》请求同意杨憨和赵慧正式成为夫妻。让他们共同过上是家是室的幸福生活。

说到这里，杨解放一下子语气放缓，像是在征求意见，又像是在作解释，他和颜悦色望着老支书和三位老人接着说：

本来这件事杨憨死活不从，他说，这是违背族规家规的事，不能做不孝子孙。我认为：杨憨从主动承担杨俊的赔偿债务，到送强强读书，没给政府增添麻烦，这就可以算得上是磨盘寨后生的榜样。他为了不让赵慧母子俩成为精准扶贫对象，与赵慧假办了婚姻登记手续，这是因为杨憨骨子里有磨盘寨人的人理道德。杨憨没有与赵慧成为真正的夫妻，不是杨憨不想，是杨憨心中有族规、家规，这是磨盘寨人的好传统。

现在，一则，赵慧从心底里感激杨憨，愿意嫁给他，这婚姻是自愿的。二则，杨憨年龄偏大，从目前五十开外的人来看要成亲难度大，错过这个村就没有这个店。三呢，两人已在民政部门办理了婚姻登记手续，国法已承认他们是夫妻关系。他们如果不成夫妻，就要办离婚手续。你们说，这离婚符合哪一条哪一款？是夫妻关系不和？是谁对不起谁？再说，族规、家规得符合国家法律，他们结婚上合国法，下合常理，生米煮成熟饭，难道要让他们俩人一辈子一间屋子两间床？不过夫妻生活？成为两只笼子里的鸳鸯？

还有，我们准备把开发磨盘寨的事，让杨憨和赵慧两人具体操办，杨崧当董事长，杨憨当总经理，赵慧当副总经理管业务。你们说，如果总经理和副总经理要离婚，一个家都在扯皮，外人信得过我们这个公司吗？那不就成了扯皮公司？乱谈情公司？谁还会来旅游？游客难道是来看笑话？家丑不可外扬啊！

杨解放讲完要办的第一件事，四位老人没发言，也没表态，脸上一片平静，像是早知道事情本该如此一样。杨解放看了一眼四位老人，接着说要表态的事：

他说：今天要表态的事，就是磨盘寨要开放、开发的事。我带杨继红来，是想当着大家的面，把设计院的规划设计方案说个大概，说个原则。下步由杨继红和杨崧作业务联系沟通。杨松呢，具体落到实处，他代表党组织把握方向、加强监督管理。话不好说在前头，背篼不好背在后头。规划设计工作由杨继红、杨崧和杨松三人共同负责，杨继红任组长，设计规划出问题，拿杨继红问责。规划设计完成以后呢，由杨憨和赵慧具体落实，落实不到位由他们两人承担责任。一句话的事，从今以后，谁不听话，造成的什么责任损失，列祖列宗和几位老人就有权责罚。关于开放、开发磨盘寨，经过大家反复讨论，决定了一些原则性东西，一人不抵二人计，三人凑扰唱本戏，现在请杨憨代表杨继红对规划设计的原则方案，向几位老人和宗亲们作汇报。如果有不当之处，敬请各位老人和各位宗亲提出修改意见。

杨憨听了杨解放的话，像是一个战士接到首长命令，也像是早有准备一样，回答说：可以。杨憨毕竟受过培训，开始有板有眼慢慢说起来。

磨盘寨开放开发的原则是一建、二通、三改、四保持、五不变。

一建：建红色纪念馆，纪念馆内要陈列出当年为红军架设浮桥的纤绳、门板、楼板和破竹块的实物，展出红军服、五块银元、红军欠条和鸟枪队起义人员名单。特别是纤绳，要分别介绍清楚大飞子、中飞子、小飞子，大百圈、小圈的各种用途。因为这些纤绳在架桥时用处不一样。就这件事，杨解放大叔正在与厦门作家协会联系，准备创作一部微电影，让游客在这个纪念馆接受红色教育，这个纪念馆不收钱。

二通：一是先通索道上山，然后再通电梯上山。因为电梯设计是从地道穿过，设计复杂，工程量大，一时半会完不成。索道是从地面上过，简单易行，施工时间短，见效快。今后游客上山可以有三种选择：一是走蛇梁埂上山，体验磨盘寨人生活的艰辛。二是坐索道，观赏奇山异水。三是坐电梯，节省时间，方便老人小孩。

三改：一是建水池，改饮溪水为自来水。二是改灶，把柴灶改成电气两用灶，节约资源又方便卫生。三是改厕，由粪坑式改成水冲式。

四保持：保持石板路，保持木瓦房，保持棒棒神，保持穿苗装。

五不变：山不变、水不变、田不变、坟不变、住不变。一句话，原生态，原滋味，还是原来的磨盘寨。

几位老人听了杨解放的话，对杨憨和赵慧结婚的事没什么意见。最终认为婚姻是两人的事，新社会有新社会的要求，国家有《婚姻法》规定，同意就同意呗。听了杨憨的话呢，对于建纪念馆要放电影给游客看，不收钱；改粪坑为水冲式，这两件事就有想法了。大家心里开始叽里咕噜起来：开放、开发磨盘寨是为了赚钱，是为了生活更好。生活要过得更好，就要有钱啊？这也不收钱，那也不收钱，钱从哪儿来？再说种地要肥料，屎尿冲走了，肥料哪里来？如果是这样，还要开放、开发它干什么？难道游客上山白吃、白看、白住？让他们来看我磨盘寨人喝西北风？

我可以问一句吗？水鸭子开口对杨解放说。

可以啊！三哥请讲。杨解放回答说。

杨憨和赵慧结婚我没意见，国家都赞成难道我们敢反对？我想问的是，纪念馆不收钱那磨盘寨还有什么收入？水鸭子直言不讳地说。

这个问题问得好！现在我还是想请杨憨来回答你！杨解放转眼望着杨憨。

杨憨会意杨解放的意思，开口回答说：三叔，开发项目分赚钱项目和值钱项目。赚钱项目是吹糠见米，只赚不赔。值钱项目是看上去不赚钱，是亏本生意，但它值钱，永远值钱。值钱项目不能用钱来衡量，因为它是无价项目。比如纪念馆不收钱，那修纪念馆要用钱，设施要用钱，管理人员要用钱，甚至游客吃茶、饮水也要钱，钱怎么办？这些钱从哪儿来？不是在做赔本生意吗？表面上看是赔本生意。