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民族村码头不远有一个神奇的湖，叫天鹅湖，天鹅湖圆如镜，大如海，湖水一年四季不涨不溢。远眺，湖水像天空一样辽阔，仿佛湖是天的延续，天是湖的一部分。阳光照在湖面上像有千万颗针迎面刺来，刺得人眼花缭乱。近望，湖水清绿色，像翡翠，微风吹起道道波纹，似一幅飘舞的绸缎。湖色越远越深，银白、淡蓝、深蓝、深青、墨绿，给人一种湖中有神祗的感觉。
湖边林海莽莽，层层叠叠，浩瀚无际。在湖边的壮观秀景中有两尊石像，似人非人。一块磐石，大如晒坝。坝左有一具石梳妆台，台前有镜有凳，石镜发光，座凳闪亮。坝右有石灶、石锅、石蒸笼。
天鹅湖原名“天王湖”，湖名因两名天王神时常在湖边闲逛而得名。两名天王神一名叫护法天王，另一名叫镇妖天王。
一次，七仙女被天鹅湖水天一色的美景陶醉，相互邀约来到湖中嬉戏。
两名天王被七仙女楚楚动人、婷婷玉立的仙姿所动，色胆油然而生，便偷偷抱走仙女衣裙，躲在林中窥视，妄图在仙女身上做文章。
仙女毕竟是仙人，她们在微风中感觉到岸上有人作祟，于是在湖中禀告王母娘娘，王母娘娘恼羞成怒，立即告诉玉皇大帝。玉帝龙颜大怒，派天兵天将将其二王斩首立于湖边。至今两尊石人若神若妖就是护法天王和镇妖天王。从此天王湖名声大噪。
同年冬季，一群群白鹅飞驻天王湖，白鹅时而在天空飞翔，发出清脆悦耳的鸣叫声；时而舒展着翅膀低回，落在水面上喧闹戏水，为天王湖增添了美妙的情趣。玉皇大帝闻报，甚喜，曰：“此吉祥物矣！天鹅湖甚佳。”后来玉帝把天王湖更名为天鹅湖。
玉皇大帝改“天王湖”为“天鹅湖”的消息不胫而走，一条恶龙来到天鹅湖，想独占其景，赶走了天鹅。恶龙从湖底翻出一块磐石置于湖边，石大如坝，它时而石上盘睡、时而湖中悠闲、时而鱼肉百姓，砒霜里头浸辣椒，毒辣透了。
山外有一名术士，道法高明，为了保护天鹅，他疾首蹙额，决心除掉恶龙。
这名术士叫王百吉，术士取名王百吉之意是想成为让百姓吉祥如意之王的意思。
一天，王百吉穿上道袍，手持宝剑对徒弟说，我下到湖底除龙，你在岸上砌起灶头，安上锅，锅里装满水，将蒸笼放在锅上，燃起大火蒸煮锅里的水，锅干揭盖。也就是说，锅干湖干，锅无水，湖无水，湖无水便于除恶龙。
王百吉左手持剑，右手捏 “掌心雷”，沉入湖底。此时，恶龙正在呼呼大睡，王百吉藏于礁石后，等待湖干斩妖。
湖水慢慢热起来，水位也慢慢往下降，恶龙惊醒过来恐惧不安。妖术高深的恶龙，意识到事情不妙，妖眼往上一瞪，只见一具天笼罩在湖上，欲出不能。
恶龙招来一条小龙，示意说，儿子，你赶快上岸掀掉锅灶，否则咱父子俩活不成了。
龙儿来到岸上，只见有人守着一灶、一锅、一蒸笼。它一下肚里吃萤火虫，心里全明白。
大哥，我好几天没吃东西了，讨点饭给我吃吧！龙儿化装成乞丐对着王百吉的徒弟说。
走开，走开！我这儿没有饭给你吃。王百吉徒弟守住师傅交待的底线。站立灶前，对着乞丐斩钉截铁地说。
你蒸笼里不是蒸有饭吗？打发点给我吧！是粑粑也行！你好人有好报。乞丐做出一个像饿死鬼的样子。
走开，走开，我蒸笼里蒸的不是饭。王百吉徒弟不满意地说。
哎呀！大哥，你别骗我了，不是蒸的饭难道蒸的是空气不成？乞丐有意挑逗。
湖岸，乞丐死搅蛮缠，王百吉徒弟好言解释。湖底恶龙度时如年，王百吉审时度势，待视机而动。
乞丐和王百吉徒弟僵持良久，王百吉徒弟一气之下气愤愤地说，“不信，你揭开看吧！”
乞丐听见这句求之不得的话，满心欢喜，顺手揭起蒸笼盖。
乞丐刚把蒸笼盖一揭，锅里的水瞬间满溢出来，灶里大火即刻熄灭，湖水倾刻上涨，乞丐逃之夭夭。
此时，王百吉的徒弟知道自己上当受骗，吹大风吃炒面，有口难开，气得捶胸顿足。
湖水上涨，水温下降，王百吉在水中顿感烦躁不安，他知道是徒弟坏了他的事，急忙一个掌心雷使向恶龙。只听一声炸雷响，湖水翻滚，岸上乌云翻卷，惊天动地。
掌心雷炸响之间，王百吉用道法密言传话徒弟，说，待我将恶龙追出湖面时，即刻叫我“天师”，千万别称呼“老师”，只要如此，可挽回过失，除掉恶龙。
恶龙听见雷声是向它而来，它使出避雷妖法逃出水面，妄图变法逃走。
王百吉又一掌心雷使向惊慌逃窜的恶龙，正当王百吉要用宝剑刺向恶龙时，徒弟惊慌之中大声喊道：老师！快斩妖。
恶龙忽听“老师”称呼，知道王百吉不是天庭之人，是凡夫俗子。它使出浑身解数，用龙尾一卷，把王百吉卷入湖中。王百吉与恶龙在湖中大战四十回合，不分胜负。双方正在难分难解之时。七只天鹅盘旋湖空，恶龙刚露出水面，天鹅一齐飞向恶龙，直啄恶龙眼睛。恶龙终因疼痛难忍，无力抗击王百吉，被王百吉一剑刺死。王百吉呢，因伤势过重，耗尽体力，死于湖中。
玉皇大帝知道王百吉在天鹅湖降妖一事，下令安放一面镜子于湖岸，镜子的作用是，凡是再有妖魔在天鹅湖作孽，一律原形毕露，被镜光烧灼而死。后人把这面镜子称为照妖镜。现在天鹅湖岸上的一块熠熠发光的丹霞石就是传说中的照妖镜。
民族村街道距离天鹅湖不到五百米，独臂常常茶余饭后散步在天鹅湖的林荫小道上。独臂看见争奇斗艳的花卉，郁郁葱葱的翠竹，珍稀植物桫椤，湖里嬉戏的野鸭，岸上的石人、石灶、石锅、石台、照妖镜，他总是在想，这丹霞地貌，加上天然湖，配上林海，简直是绝妙佳境。特别是天鹅湖的传说，更赋予了神奇的色彩，真是得天独厚。如果有一天能把天鹅湖开发出来，变成旅游休闲地该多好啊！独臂每一天每一刻都在想着开发天鹅湖，把天鹅湖变成金湖。
话说高村长下葬之后，高英一个人苦苦支撑着一个破败的家业，她无时无刻不在想着贵人独臂和村旺。犹其是村旺，在她心中占去了全部位置。她逢场必赶，去赶集的目的无法两个，一是卖些农产品换点油盐之类的生活必须品。二是去和村旺摆龙门阵，无话找话。她觉得和村旺说话心里舒服。村旺成了她的唯一精神支柱。
一天傍晚，高英背着背篼，手里提着一只提篮来到村旺家。提篮里装着鸡蛋，鸡蛋在糠壳里露出白白的嘴脸，好像在点头微笑。
村旺！神医在家吗？高英进门就问村旺，其实，高英是无话找话，她是想先与村旺搭话，再与神医说话。高英话音没落，眼光早就落到村旺眼里，四眼相视，心里碰出了火花。
村旺会意高英的话意，但又不宜露白，说，在家，干爹在屋里看书！村旺一边回答高英的话，一边冲着屋里喊，干爹！高英来了！她有事找你！
高英心想，怎么不说找你呢？其实更重要的是想找你说说心里话，你就真的看不出来吗？
村旺从高英的眼神里早就知道她除了找干爹送点东西外，主要是有意来和他摆龙门阵，交流感情，你知我知，天知地知，他更希望高英是来谈那回事。
高英你怎么拿这么多东西？今后不许兴这个，有盐同咸，无盐同淡，有话直说，有事直讲。独臂看了看摆了一地的鸡、糯米、黄豆，还有一个老南瓜……好象高英是想把家里能拿的东西都拿来一样，独臂有点责怪高英。
高英说，本来昨天就想给你和伯母捉两只鸡来，没想到昨天晚上黄鼠狼给偷吃了一只，只好把剩下的这只公鸡给你送来了。至于黄豆、糯米都是自家种的，别嫌弃。我来没别的其他意思！高英的话说得很快、很干脆。最后又补充了一句“真的没别的意思！”最后这句话独臂和村旺听起来觉得很别扭，好像另有含意，显得高英真有点难言之隐。
独臂想，君子施恩不图报，莫非我帮助了她，她还有另外的报答方式？这绝对不行。
独臂说，交义不交财，交财两不来。高英，我能适当帮助你，不是图你报答什么？只要大家把眼前困难度过去就行，相信今后会有好日子过。好汉一言，好马一鞭！有话请直说吧。
高英腼腆着说，我想寄拜你为干爹！你同意吗？高英到外村小学读过两年书，在民族村还算是个知书达理的姑娘，她说话很有礼貌！
“想拜你为干爹”，这句话独臂八辈子都没想到。独臂想，高英这姑娘独脚占地确实值得同情，家里没一个人说话、没一个人出主意想办法，更没有人保护她，她想寄拜我是想让我给她出主意，帮她成家立业，肯定是这层意思。独臂又想，寄拜就寄拜，一个干儿子，一个干女儿，如果两人合得来，干脆住一家，让他们成婚，一个巴掌声不响，两个巴掌响声昂，行，让高英助村旺一臂之力，这是件好事。
独臂没有马上回答高英，他对着村旺说，你去把两位妈妈喊来，就说我有话要说。
高英见独臂没回答她的话，心里十五个吊桶打水，七下八上。她心里想，早知道神医不同意，不说就好了，真是羞死人。她心里热起来，耳根都红了，她把头埋得很低。
独臂一眼看出了高英的心思，他眉头一皱，计上心来。正在屋里做杂活的山花和周秀玲听村旺说高英要寄拜独臂，两人急忙从屋里跑出来，眉毛笑成了弯豆角。
独臂说，高英，你不要有其他想法，干爹同意你！
干妈！高英见独臂同意收她为干女儿，她一下子扑到山花怀里，热泪扑簌簌往下流，激动地喊了一声“干妈”。
懂事的高英知道，见人不施礼，世上枉活起，何况是干爹干妈，得磕头才行。
高英机灵地跪在山花面前，又喊了一声，干妈！喊完干妈，她一步跨到独臂面前，一边磕头一边喊，干爹！最后还向村旺的母亲磕了个头，喊了声“伯妈！”“你好！”
村旺看到眼前的一切，他想，高英脑筋够用，没想到这一招来得这么快，没露出一点破绽，看来婚事成功一半了。俗话说，成婚全靠姻缘结，干哥干妹正好连。
独臂望了望村旺和高英，又看了看山花和周秀玲，他用不高不低的声音说，现在大家听着，高英今天的话已经说到这个份上了，她要寄拜我为干女儿，我首先表态，同意！原因是高英是高村长的女儿，要实现高村长的遗愿，离不开高英和大家的共同努力。一人一条心，穷断背梁筋，众人一条心，黄土变成金。这门亲事没有什么不好。黄鸡婆，生白蛋，家家户户有长短，现在的高英比过去的村旺更可怜，我们得帮她，得把她当成亲女儿对待。从明天起，高英把家搬到这里来，把傻儿也带上，家里的东西，能带就带，不能带就算了。人无远虑，必有近忧。高英来了我打算这样安排，我们三家人组合在一起，除了精打细算，有吃有穿，自己谋生以外，我们还要担负着实现高村长的遗愿，组织村民改变民族村贫穷落后的面貌。俗话说，单丝不成线，独木不成林。村旺是村长，高英是老村长的女儿，一个箩篼四条系，条条都要出力气。我相信人多智广，柴多火旺，只要大家齐心协力，天下没有办不成的事。
下面我提个长远的建议意见，大家看看觉得如何？独臂说到这儿，有意调村旺的味口，说，村旺！你想知道我要说些什么吗？
村旺知道干爹是个难以捉摸的人，想法常常出人意料之外，却又在情理之中，他一时猜不透干爹的葫芦里究竟装的是什么药。
村旺说，三个钱算张八字，只有听先生说的，请干爹发表高见。
独臂说，我的分工是这样，村旺的两位妈妈，负责地里种菜、灶里烧柴、锅里煮饭，喂猪过年。我呢，负责行医治病，开药铺，办医养院。傻子就算我第一个被医院收养的人。高英识一些字，负责教书，培养人才，再穷不能穷孩子，俗话说富不丢书，穷不丢猪。村旺呢，你就负责修通公路，开发天鹅湖，发展经济，实现老村长遗愿，建长寿村，幸福村。具体任务大家如何完成，八仙过海，各显神通。尤其是天鹅湖的旅游开发村旺一定要尽快列入议事日程。
村旺心里想，话好说，事难办。干爹要求太高了，不说我这个村长的事，就拿高英来说，仅仅读过两年书的人要教书育人，斗大的字不识几箩，她教谁的书，培养什么样的人？再说培养人才是学校的事，民族村至今还没有学校，叫高英教书真是“盲人指路——误人子弟。”
高英呢，听干爹这么一说，她迷糊了。“教书”这个词她懂，因为她接受过学校教育，可她更知道老师应该有一桶水，学生才有一瓢水。她想，我一个初小学生只有几滴水，叫我拿什么给别人啊？是不是干爹说错了，她不知道该怎么回答。
山花呢，她觉得她和嫂子的事肯定没问题，平时就是这样做的，无非是多两个人，需要多煮两个人的饭罢了。她对高英的任务丈二的和尚，摸不着头。她想，今晚独臂是不是犯病了，在胡说八道，“教书”连我都没听说过这个词，高英能行吗？
山花站起来，对着独臂说，喂！我问你，你话说错了没有？高英不识几个字怎么教书啊！教书是什么意思，我都搞不清楚，请你解释一下，好吗？至于我和嫂子的灶头、菜园子里的活路你们就不用操心，只管吃、喝、拉、撒，杀猪过年就是了。
村旺也说，干爹，你说得太深奥了，我们听不懂，请你把高英的任务破解一下，麻烦你！好不好！不懂装懂，永世饭桶，我不想当饭桶。
独臂若有所思地说，眼下民族村穷，原因有三，一是地处高山土地贫脊，广种薄收。二是缺文化，人口素质不高。三是交通不便，抱着金山饿肚皮。这三个因素可变性很强，具体怎么个变法，就看大家的了。我的意思是，高英来了以后，先跟村旺学文化，从三年级学起，暑期开学就教学生识字，全村八至十岁的孩子大概有三十人，把三十人集中起来读书。至于学生的书、本子我来买，高英的工资我来付。家长呢，有钱拿钱，无钱拿米，甚至拿菜都可以，只要能解决孩子的吃饭问题就行。原则上近处的学生中午吃一顿饭，路远的学生住校，因为有的学生上学的路有一二十里。
独臂接着说，咱们不争论了，先开班再说，高英边学边教、边教边学。至于上级批不批的事，我们来个“先斩后奏”。开班后，村旺去乡里作个汇报，我们少数民族也该有学校，是不是请政府补助点老师工资，实行民办公助。最好请他们再派点老师来。关于民族村办学校的事我问过谭部长，他说，国家有政策，可以自己办学校。下一步办学校的规模，就交给村旺去报批。我刚才说的培养人才有两层含意，一是先要让高英成人才，同时还要高英培养出一代又一代民族村的人才。补漏趁天晴，读书趁年轻，书要用心读，一字值千金。
独臂越说越来劲，他提高嗓门，说，至于村旺的任务，因为你是村长，船载千斤，掌舵一人，得由你挑重担。我从谭部长给我的书报上看，国家正在搞人民公社试点，可能明年大面积推开，人民公社是什么意思呢？就是搞大集体，一切归集体，楼上楼下，电灯电话。集体出工，集体收工，集中开火，集中吃饭，集中人力干大事。我看，我们村可以借机把人员集中起来修公路。要得富，先修路。路通后把天鹅湖开发成旅游景区。现在外国在兴旅游消费了，我们可以超前考虑。我为啥子说民族村人是抱着金山饿肚皮，守着金山过穷日子，原因就是我们的资源虽然多但没变成钱。比如竹子、木料运不出去，外面的资源运不进来。我想说民族村是神仙住的地方，但又怕你们不信。独臂说到这里故意停了下来，做出“要知后事如何，请听下回分解”的架势。
村旺急了，赶紧说，请高参明鉴！他随手做了一个双手合十的姿式。
独臂说，你看，去县城读过书的人大不同，对我说起客套话来了。明鉴谈不上，我敢保证，我说的这件事早迟要实现，但愿越快越好，具体快到什么时候，好到什么程度，那就要看掌舵人的了。
独臂一本正经地说，刚才我已经说了，要把开发天鹅湖列入议事日程，这是为什么呢？因为，国外经济发达的国家，有饭吃，有钱用之后，开始兴起旅游热了。什么是旅游，旅游就是到你没有去过的地方去耍，去玩，拿钱去找快乐。城里人有钱，把钱拿到景致好的地方去享受，这是社会发展的必然趋势。我知道，国内现在搞旅游还为时过早，但我们不能“眼睛只看见鼻梁下面两片肉，目光短浅”啊！
独臂停了一会儿，接着说，我们民族村丹霞地貌奇特，山高岩险，可以算鬼斧神工。沟壑纵横，峻秀峥嵘，可以说美不胜收。还有原始生态，珍稀动物，满山遍野的桫椤，简直是神仙居住的地方。独臂又补充说，除了山奇，还有石怪，比如山崖是大山的胸脯，红得像玛瑙，像丹青长卷天书，神州地图。又比如独立的怪石，若仙若神、若禽若兽；似人非人、似禽非禽、似灵芝非灵芝；似野鹤守滩、似雄鹰遨云、千姿百态，万种风情。你说美不美。
水奇也是一大特色。天鹅湖平如镜，不涨不溢，水天一色。石人、石灶、石锅、石磐、石鹅、石羊、神树、照妖镜神不可言。万山千瀑悬挂，红岩之水似汗、似泪、似唾液；岩恋水，水缠岩，情侣相依，你说妙不妙。
说到这里，独臂说，刚才说的这些，你们听起来好像有点悬，不完全明白是什么意思，等会问问村旺就知道了。
他接着又说，据我所知，民族村有如此美丽壮观的丹霞地貌在我国实属罕见。凤凰是鸟中尊贵之王，民族村犹如一只金凤凰，不呜不叫不知其声，没现形不知其贵。就拿凤凰岩来说，石壁上的凤凰图案就是一幅出神入化，妙趣横生的神画。凤凰是古代传说中的百鸟之王，羽毛十分美丽，雄的叫凤，雌的叫凰，你想这两种瑞鸟都聚集在民族村，民族村不神奇才怪。
民族村天生就是个风景名胜区，其实，现在谈旅游，不光你们不信，就连山外人都不信。为什么呢？因为现在中国都还没提出搞旅游。但是，国外先进国家已经在兴旅游了，我们应该有超前意识，红色旅游这个词是我想出来的。说实话，在县里学习了一年，我长了不少见识。今天我们暂不谈旅游的事，谈修公路。你看新中国成立前县城就有公路了，用车子运东西节省人的劳力，你简直不敢想像。一个人开车可以拉一百个人挑的东西，你说是不是一件好事。 我们只要加上民族村是四渡赤水红军途经之地，有几十名红军牺牲在这里，还是红色旅游地。只要先把公路修通，一切都好办，路是发展经济的瓶颈啊！大家可以想像一下，一个瓶子要把东西倒出来，外面要把东西放进去，瓶子的颈口不打开能行吗？要实现高村长的遗愿，戒烟是意识上的问题，可以用说服教育的方法解决。可是，民族村要富裕得靠经济啊！经济是基础，就像修房子的地脚石，基础不牢，能建房子吗？当然修公路肯定困难重重，蛇无头不走，鸟无翅不飞，相信有村长牵头，向上争取项目，争取资金，对内发动群众，肯定不是难事。世上无难事，只怕有心人。
独臂好像讲累了，又像是有意吊大家的味口，他停了一会儿，说，我想讲个故事给大家听，不知道大家愿不愿意听？独臂说完，端起一碗苦丁茶一饮而进，坐着没说话。
山花说，有话就说，有屁就放，喜欢吊大家的味口，我就想听听你这个故事讲的是什么？村旺也说，干爹！快讲嘛！清口水都快流出来了。
独臂看着满屋人都想听，他才不慌不忙地说，这个故事发生在中国西部的一个大山里，大山海拔大约两千米，山上有座古庙，叫常乐寺，寺里有位得道高僧，高僧以活佛著称于世，百里十乡敬若神明。
一天，远离常乐寺二十华里的光棍村，在村长的带领下二十几条光棍去求高僧赐福于光棍村。光棍们跪在大师面前说，大师，我们的村民白日无逗鸡之米，夜晚无鼠嚼之粮，日子苦不堪言，盼望大师去村里给我们指条活路吧，行吗？
光棍村，地处大山，山连山、山靠山、山上有山、山外有山、山上经济条件差，女青年往山下嫁，男青年无法婚配，取名光棍村。光棍村村民世世代代苦于山高路陡，与世隔绝，生活极度贫困，所以前去拜求神灵保佑，请求大师出谋划策。大师看着二十几件烂衣破裳，二十几双渴求的眼白，佛袖一扬，说，我佛慈悲，普度众生。大师将其跪拜的光棍一一扶起，安慰道，老纳答应你们，明年春天就去你们村。
村民回到村里，相互转告，说，明年春天将有大师来村子赐福，普度众生。
春天到了，光棍村准备了应有尽有的神佛供品，又作了些像样的斋宴，准备迎接大师。可是，春天快过去了，大师没来。
一天，大师派弟子法源前去光棍村，他告诉村长和村民，说，大师本来早已准备起程，却听说你们村村民不和睦相处，争强好胜成风，他担心来你们村会玷污佛祖名声，故而推迟行程。
村长和村民听了，大家陷入不安之中。的确光棍村村民一方面因为缺文化不明事理，另一方面物质基础太差，常常因蝇头小利不顾手足之情大打出手。村长沉思片刻，对法源说，请师傅回去禀报大师，我们一定会让村民和睦起来。
法源师傅临走时说，只要村民团结，大师夏季就来。
法源师傅走后，村长召集村民约法三章，惩罚争强好胜者、无理取闹者、蝇头小利争执者、不敬不孝者。村民经过村民自治，全村很快和睦起来，开始相互破啼为笑，你不说我鱼鼻子，我不说你鱼眼睛，和和睦睦。
夏天到了，法源师傅来了，他说，大师已得知村民和睦相处，福哉！
可是，近日大师生了一场大病，年岁已高，他知道你们村只有一条通山小路，担心行走不便。他说，若要他亲自前来，必须先修通路，而且要修通马路能通马车。大师说，他怕你们一时难也筹到修路银两，他将香客捐赠给寺里的一百两银子送给你们修路，但愿你们早日通车，大师好前来。
村民对大师捐款修路很感激，全村有钱出钱，无钱出力，划段包干，分工合作。冬天，路修通了，马路就像一扇通往外界的大门，发展的瓶颈打开了，村民的山芋、木耳、木材、楠竹、草药竞相运出。山外肥料、面条、糖果、大米、布匹……源源不断往回运，叫花子住庙，穷人落到福（佛）窝里。
光棍村发生了翻天覆地的变化，村民非常感谢大师捐钱修路。这次村民准备好了马车，在村长的率领下，兴高采烈地去接大师。
大师面对满面春风的村民，在寺院大门口高兴地佛袖说，老纳去过你们村了，请回吧！瞬间大师脚踏白云腾空而起，挥手离去。
这时村长瞬间明白过来，他对村民说，咱们走吧！大师确实早就去过咱们村了。
故事一讲完，村旺站起来，说，干爹！你讲的故事我全懂了，今晚你讲的全部内容我都心领神会。你是要我们竭尽全力实现高村长的遗愿，完成你的任务。我懂，你就是那名大师，你是在给我指点迷津。我敢大胆相信，只要有你这位大师，不愁民族村富不起来！
高英心里想，干爹真是高人，寄拜他永远不会有错，一人一福，拖带一屋。今后有干爹和村旺，不愁没有好日子过！
高英和村旺清楚地记得，这天晚上是高村长死后的一个月，即1957年10月10日，是高英寄拜独臂，一家人领受新任务的日子。
高英感恩拜干爹，干儿干女喜联姻。
干爹压担干儿女，儿女领略干爹心。
“村旺”究竟旺不旺，精神支柱在高英。
（编辑：黔州）
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