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娄义华(0/0)

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时间:2018-07-24 14:58 | 浏览
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尚书吉
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个人简介:

 

娄义华,男,汉族,1974年生,贵州遵义人,中共党员,博士学位。湖南省作家协会会员,长沙市作家协会会员,湖南摄影家协会会员,湖南省体育记者协会会员,中国管理科学研究院客座研究员。著有人物传记《张国荣飞往天堂》《梅艳芳菲》《萨达姆传奇》;时事评论集《玩味》;杂文集《看法》;高校教材《特别关注-新闻纪实特稿写作》;小说《穿越火线》《鳏夫与寡妇》《超级男生》;散文集《远去的雨》《心碎了无痕》等。

 

 

代表作品

 

乱纷纷的娱乐圈“哥时代”
  
  哥是人生旅程中的一个伙伴,一个很好的领路人。一声“大哥!你在他乡还好吗?”唱出不少兄弟的心声,来自心底的呼喊与真情思念,让人动容。不少铮铮铁骨男儿每每在此时都会血脉提速流动,没有大哥的日子,真有些怀念。有大哥在,那种事事都有大哥身先士卒,冲锋在前,有所担当的时候,老弟自然轻松舒服很多。大哥走出家门,背井离乡,去寻找自己心中的梦想。这个时候,才知道,没有大哥的日子里。真的很不习惯,真希望大哥立马出现在跟前,跟小弟分担。这种大哥,是不少亲情之间体现出的手足之情,难以割舍,即便兄弟之间相处时言语显得多余,但是,哥与弟心灵的沟通已经达到了心领神会的地步,一个眼神就知道对方的心思。
  “哥”本是一种江湖,一种爷们的世界,无女人参与的,男人之间兄弟构筑的世界。这是男人的豪气、狭义、仗义体现的舞台。刘关张桃园结义,兄弟相称,刘备大哥惺惺相惜,位居“大哥”,与两位小弟不离不弃,不求同日生,但求同日死。有大哥一碗饭吃,就不会饿着小弟。不离不弃,肝胆相照,同生共死,同奔一个目标,共创一个伟业。“路见不平一声吼,该出手时就出手。”一帮兄弟在大哥的带领下,纷纷聚集梁山,打着“替天行道”的旗号,为了黎民昌生有个太平日子,惩恶锄奸。“义”当头,兄弟与哥走到一起,大碗喝酒,大块吃肉,宰杀贪官污吏,好生痛快。也听从“哥”的号召,为了“忠义”二字,走向了归顺之路,那条看似布满红地毯的阳光大道,却闹得兄弟的江湖四分五裂,生死别离。“哥”在历史的江湖中扮演着重要的角色。与帝王将相称兄道弟,奉这些后来位居显赫的人为“哥”,最后却落得翻脸不认人,把兄弟视为最大的敌人,最危险的人,以处治而后快。江湖本是险恶与诱惑同在,丑恶与虚伪同行,奸诈与伪善形影不离。人在江湖,身不由己。进入江湖,脑袋和各种欲望与需求你可以掌握,也不由你左右,一切都得交给江湖。
  时至今日,“哥”的传统依然伴随着时代默默地前行,任何制度,任何体制都无法抹杀的一种江湖代称。尊者、长者、能者、不平者这些要素组成的“哥”,带领兄弟行使着一次次“为了一口气”,莽撞少年之间的鲁莽与血气方刚为不少爷们的青春留下不少难以忘怀的故事,不少人生的遗憾。只要人存在,江湖就不息。有了江湖,就有“哥”的位置。
  车辙留痕,扬鞭前行。滚滚红尘中,带给我们另一个“哥”时代。为“哥”的江湖增添色彩,渲染亮丽的氛围。小沈阳一再强调自己是纯爷们,但怎么看,都像个奶油小生,尤其是他那阳刚不足,阴气十足的嗓音一出,谁还认定他还是纯爷们,不见其人只听其声,都以为他是娘们。他还就凭此随着赵本山往“春”晚走一遭,就被人捧为“星”,四处迎合人们的猎奇心理,听娘娘腔,狂揽人民币。这小子携着老,数钱数得手抽筋,笑得嘴发麻。原来男不男,女不女就可以火,小沈阳要是早知道,早就火爆了。还有一位“哥”是李玉刚,迷恋演绎国粹——京剧而成为一代大师的梅哥——梅兰芳,惟妙惟肖,声音几乎可以以假乱真,纯正到从装扮到声音都可以令人叫绝的地步。这些“哥”本是哥,玩得是心跳,却跑到“姐”的领域去抢饭吃。“哥”玩的不是另类,哥玩的是艺术。在艺术的光环下,这些哥哥的艺术表现形式,得到了不少观众的认可,也满足了不少“哥哥”、“姐姐”隐藏在内心深处的劣需性,找到了快乐。出钱买票就是要看个稀奇古怪,获得心理压力释放。台上的是“疯子”,台下的是“癫子”不足为怪,各取所需,自得其乐。反其道而行之,火!
  不少“哥哥”到“姐姐”的江湖来挣地盘,巾帼不让须眉,岂容“哥哥”在这里撒野。你来捣乱,“姐姐”也不是好惹的。于是,一场冷战悄然展开。“超级女声”催生的草根娱乐冠军李宇春一炮走红,因为被网友追捧为“春哥”。为啥如此叫,因为“春哥”的女人味不浓郁,怎么看都像个爷们。她没有林黛玉的病态美,柔弱,温柔全无。无皇帝的爱妃杨玉环那般,散发着女人的丰满与贵气。总是大大咧咧,如爷们般随意,充满豪气。在传统的审美标准中,女人的温柔、贤惠、顺从等得到了挑战,获得了不少不具这种气质的女孩子拥趸,最主要的是不少爷们因为萝卜白菜,各有所爱,就喜欢“春哥”的类型。如此的中性美,跨界的特质赢得了娱乐江湖的不少掌声与赞美声。存在即合理,个性的特质应该尊重。正是时代前进不可阻挡的民意,也是大众需求细分的必然。
  “江山代有才人出,各领风骚数百年。”“春哥”风靡一段时间,统领草根娱乐江湖一阵后,快乐女生再次发掘出一位“哥们”——曾轶可,江湖人称“曾哥”。与大众娱乐歌唱不合拍,与流行元素形成极大反差。独自一人抱着一把吉他,像多少人在青春年少时,成天追梦,独自寻乐的意趣般,演绎着自己认为别具一格的原创歌曲。夜吟,小唱,独自悠然。在不少演唱家的眼里,这位小“哥”就是一票友,根本不懂得演唱技巧,尤其是简单的发声技巧都不会。就是这样一位“哥”,恨不得跑上台去揍她几拳的“哥”。地动山移,痴心不改。她的特立独行,潇洒走天涯的气质与冷酷到底。同样赢得了不少粉丝的追捧。难道这些粉丝也有听觉上的障碍,很多好歌不去听,偏偏津津乐道于这样的“夜吟曲”?世间本无标准,只是你心中的标准在作怪,作为参照,与之比较,就有优劣的出现。
  伏尔泰有句名言:“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利”。
  这句话套用在当下的娱乐环境最为合适——誓死捍卫“大众自由选择需求”的权利。“哥”不是哥,“哥”玩的是另类,“哥”玩的是寂寞。
  科技进步,历史使然。网络文化的催生,“哥”听者或许不乐意,也得接受。毕竟是网络时代,嘴是长在别人身上,别人想怎么说,你得听,要习惯。谁叫你是明星呢,让你的粉丝评头论足,应有大气量,有宰相肚里能撑船的气度。不适应也得适应,有不少把你尊为“哥”,跟从你的小弟一大堆,说明你离出息的日子不久远了。出道久,混迹江湖久远的明星对此羡慕不已呢,你们在一边偷着乐,他们却在一边叹息,生不逢时啊!一段时间不成为粉丝和网友的谈论的对象,感觉有些不适应,有多少人想成为“哥”呢?从另一个角度讲,广大网民都不议论你了,说明你正在成为过去式。有不少娱乐文化公司迅速从中敏锐地捕捉到了这个宣传和推广商机,于是,在明星逐渐淡化的时候,就不断策划出一些事件,一些争议焦点,让广大网友不能闲着,成为大伙闲暇时候在网络上的谈资。与“哥”一起闹腾娱乐江湖,不能让“哥”养尊处优,高处不胜寒。“我家住在黄土高坡,大风从坡上刮过,不管是李宇春,还是曾轶可,都是我的‘哥’我的‘哥’。”

 

奇异收藏会

 

某小学开展课外活动,陶冶孩子的情操,增加兴趣爱好。六年级的班主任决定让学生们学习收藏,提出要求:不许花钱去特意收藏,就生活中的某类物品进行收藏。老师安排时间为一个学期,在寒假快结束时,开展全班收藏展览。把课桌椅子移动到墙壁两边,一个小学生收藏展览会开幕了。老师要每个学生谈收藏过程,为什么收藏这些物品。相互交流,增长知识。现摘录几个学生的收藏经历,以飨读者。

酒瓶收藏学生回答:我爸爸喜欢喝酒,而且是每天喝,所以家里酒瓶最多。我问老爸为什么老喝酒,他说:“有一次单位让他陪客户,酒量不行,那单业务泡汤了,业务员也干不成了。经理说,要当好业务员,其他的不重要,首要的能力是要把酒喝好,上桌就要把别人放倒,而自己却不能倒,乘机把合约签下。”老爸还想干业务员,因此每天在家练酒量。我收藏酒瓶也没别的,就是想看看老爸啥时候能把酒量练好,从新去干业务员,我们家的钱就多些。

扑克牌收藏学生回答:我爸爸爱打牌,经常输钱,就怪扑克牌有问题,家里就买了很多扑克牌。我爸经常喊些不认识的人到我家来打牌,他们都是开车来的,傍晚来,深夜离开。其实我爸爸的水平没那么差劲,我最近听妈妈说:“其实你爸也想赢钱,但是不能赢啊,还要输得让别人看不出破绽,所以,老责怪扑克牌有问题。你爸爸的水平不可能臭到逢打钱必输,不打钱就老赢的地步。”我追问我妈,“老输钱给别人,那不是傻瓜吗?”,我妈说:“小孩子家,别问那么多,以后长大了再告诉你。”我至今都没搞明白为什么要这样。

中草药收藏学生回答:我爸爸不是医生,最近却天天在摆弄中草药,他从外面挖了好多草药回来,我就从他那些乱七八糟的草根、树根里每样拿了一根。我们家三个人都是好好的,没得病。我爸爸下班以后和周末就出去采药,还熬好后端着送到楼上王伯伯家里去,我百思不得其解,以前叫我不要到王伯伯家去跟他儿子玩,说他们家有权有势,别让人家误会我们巴结他们。可这次我爸却对王伯伯非常好,天天给他熬药喝。不知道我爸怎么了,以前恨死王伯伯的,一反常态。听我妈说,王伯伯在我爸的餐馆签字吃饭的两万多块钱一直没付,我爸担心他死了,那笔钱要不回来,所以才着急看药书采集采药。

红包收藏学生回答:我们家的红包多,各种样式的都有,五颜六色,真好看,还可以装钱。我爸、我妈、我奶奶、我爷爷轮流生病,我爸爸单位的人就来看望,每次他们就送钱,都用红包包着。一年下来,各式各样的红包就积了不少。因为我爸是局长,只要他一生病住院,来看他的人最多。除了红包,还有叔叔阿姨们送的水果我们都吃不完,好多都烂了。我爸每次生病都很坚强,只是白天在医院躺躺,趁天黑就自己开车回来睡觉。我生病的时候也收到过叔叔阿姨们的红包,我妈妈都给我存起来了,说是考上大学以后才给我。我爸还把每个人送的红包都登记在册,以后好还礼。

证件收藏学生回答:我收藏的最流行的“证件”,都是最流行的,最齐全的。我收藏的“证件”有“色狼证”、“网恋许可证”、“扁人证”、“光棍证”、“网恋证”、“帅哥证”、“处女证”、“网恋许可证”、“恋爱管理学院许可证”、“泡妞许可证”等。我收藏得最齐全,因我爸爸是生产这些证件的“专家”,我觉得他好聪明的,居然卖这个不管用的“证件”可以发财,他每天要卖200多本呢。他说:“最早是在一些工艺品上贴上这些搞笑的形式来吸引顾客,没想到真管用,很多人买贴有这些证件的工艺品。后来,干脆制作了单独的“证件”,这些“证件”的买家大部分是青少年,大家喜欢将网络文化嫁接到现实商品上的‘恶搞’行为。”我们班买“证件”的人也不少,大家觉得好玩,偶尔掏出一个证件来,准能逗得大家哄堂大笑。
 

 

创作观点:

 

《言必中当世之过》

百无一用是书生。有人这样论断。我却说:书生要忧国忧民忧天下, 言必中当世之过!

书生被定义为务虚者,有人认为一些纸上谈兵的事,不见实际行动。这个区别只是与实际劳动者的区别与比较。

但是否有“无病呻吟”,可有可无,自我欣赏,个性,意淫,小家心灵等的这些文字定义为无用呢?这些文字我认为是无用的,但无用有存在的理由,有欣赏、审美的需求。

自古以来,人们就非常重视文艺创作目的,提倡有感而发,有为而作,反对“无病呻吟”。早在《尚书》里就提出了“诗言志”的命题,认为诗歌是表达作者的思想感情的。从这一认识出发,《礼记•王制》进一步提出:“命大师陈诗以观民风。”

荀子更是高呼:“天下不治,请陈佹诗。”所以,司马迁在《史记•太史公自序》中说:“《诗》三百,大抵圣贤发愤之所为作也。”

到了唐代,白居易又明确地提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的观点,还说他的诗文“非求宫律高,不务文字奇,唯歌生民病,愿得天子知”。可见,以文学反映社会现实是我国的优良传统。苏轼除了深受这一思想的影响外,还受到其父苏洵的具体影响。他在《南行前集叙》中对创作目的作了一段非常精辟而深刻的论述:夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。……自少闻家君之论文,以为古之圣人有所不能自已而作者。故轼与弟辙为文至多。

“言必中当世之过”,就是一种非常光辉的思想,对我们今天的创作仍能有不小启发。 在文学创作上,苏轼有个一贯的思想,即“有意而言”,认为这是“作文之要”。他说:“巨闻有意而言,意尽而言止者,天下之至言也。盖有以一言而兴邦者,有三日言而不辍者。一言而兴邦,不以为少而加之毫毛;三日言而不辍……

为文必须反映时代,文人也是有用之人。文学来自时代,必须与时代共振,不管各种文体,都要切中时代之本质。只是各种文体的表现形式不同而已,哪一种文体的表现更加具有文学艺术性,更能达到传播影响的目的,这就要作者做出选择。

与时俱进,切时弊,同呼吸,共命运,才是一位称职的作家,才能称之为人民作家。从古今中外伟大的文学家的作品不难看出,历久弥新的经典之作都是历史长河中,作家密切关注生命,关注时代的经典之作。

无论何种文体,我们都带有历史使命感,时代感,用文学的方式来表达。发出声音,起到审美、教化、批评、建议等等作用,让时代的人民过得更加美好,更加和谐,化解社会矛盾做出不朽的贡献。

 

【编辑:杨汝洪】

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