麻大嫂
信息来源：本站发布    作者：方卿    阅读次数：3215    发布时间：2014-05-27

一

麻大嫂除了脸上的几颗麻点外，其实人还是很端庄的：皮肤白皙、圆脸，扁平鼻子，颧骨高耸，额头突出。那几颗麻子，说是小时侯种天花留下的。麻大嫂虽然脸上长些麻子，却天生是一副美人坯子。

　　对于她身材的诱人，麻大嫂曾经给我讲了她年轻时的一个故事，我至今都觉得好笑。她对我说，她这故事就只讲给我一人听过，足见她对我的尊重和信任——对于这一节，我真想隐去;但为了让她真实地凸现，咬咬牙，还是记录下来。

　　那年她19岁。一次去赶花场，出门前特意梳妆打扮了一番。她上身穿了一件花格子“的确凉”衬衫，下身着一条天蓝色裤子，两条乌光闪亮的长辫子一前一后垂到腰际，青春靓丽，妩媚动人!

　　一群小伙子也去赶花场，遥见前面一个穿着时尚的漂亮妹子，远远就甩来一首挑逗的山歌：

　　老远见妹像棵葱，长在哪家菜园中?

　　情哥有心去偷菜，就怕爹妈不放松。

　　她心中一喜，但随之一忧。喜的是爹妈给的这点“本钱”

　　居然也能打动人!忧的是这场“好戏”很快就会收场!管他的，既然你这些伢崽喜欢逗我，我也乐得逗你一逗。于是她清清嗓子，山歌如清泉一样：

　　妹叫情哥不要逗，人不像菜有吃头，

　　情不知情莫开口，哥不害羞我害羞!

　　几个毛头小伙听见这莺一般的歌喉，更是欢喜，加快步子赶上前来。当他们看到她的“庐山真面目”时，顿时像霜打的茄子——蔫了，停下脚步不再追赶了。好在她早有心理准备，所以也不以为然。

二

　  麻大嫂嫁给堂哥时，那年我11岁。依稀记得她与堂哥定的是“背帯亲”。伯母与她母亲是相认的姨妈姊妹，玩得要好。据说伯父和他父亲当年到四川当兵，各自在成都相中了一个姑娘，退伍后两人重新返回城都，同时把两个姑娘带了回来。在黔西南这边远小县的大山沟里，两个外省姑娘虽非至亲，因家乡观念和尘世事故使然，两人不但结成姨妈姊妹，而且两家大物小事都非常团结。第二年，两个外省媳妇都怀了孕，于是两家就在堂屋里点上香灯祷告祖宗：若两家生为一性，便结为异性兄弟或姊妹;若为一男一女，便结为儿女亲家。结果就有了堂哥跟麻大嫂。于是他们未出生便被指腹定了婚。故事很顺利，麻大嫂12岁就被送到伯母家做童养媳。他们双方都长到了18岁，伯父伯母为他们正式举行了婚礼。

　　记得麻大嫂新婚当天坐床，就好强地坐了堂哥的衣裳角。当地风俗，洞房当天夫妻之间只要先坐了对方衣裳角，那被坐的一方就一辈子服从对方管。为这事，麻大嫂新婚当天就跟堂哥打了一架。从那以后，架吵破了头，两口子就大吵三六九，小吵二四八。好在俩人吵归吵，没有想到去离婚。后来有了侄儿，也就慢慢不吵不打了。堂哥就像一只斗败的公鸡，逢事忍让到了极点。

　　麻大嫂斗败了堂哥，接下来就是和和伯母争夺家务管理权。伯母说，十麻九作怪。见麻大嫂越发凶悍，为了“家丑不外扬”，伯母伯父一商量，干脆分家另过。虽然堂哥是独子，有“独儿不孝，独狗爬灶”的忌讳，但是总比婆媳为了家务管理权闹得乌烟瘴气的强。

　　真是“十麻九作怪”!麻大嫂在家里赢得了管理权后，又开始向寨邻进军。

　　那时是大集体。麻大嫂不但干活是一把好手，吵架骂人也是一把好手。村里东家长西家短、麻篮线头的事只有她议论人家的份;倘若有人议论她或指责她，那就指定有一场“咒骂战争”，激烈起来可以打“滚地龙”。于是村里妇女都不敢惹她，只有和她交好，顺着她的竿竿爬。恨她的女人背地里就叫她“朱麻子”、“男人婆”、“打圈牛”、“母夜叉”之类。为这些绰号，麻大嫂不知骂过多少街，苦于找不到给她取绰号的人，否则一定要剔了人家骨头!

　　别看麻大嫂性格泼辣，争强好胜，喜欢骂人，却也有值得尊敬的一面。对我们这些堂兄弟妹，或孤老残弱，她又显得性情温和。我们上学没有笔墨钱，她时不时给一些，衣服烂了，她会叫脱下来让她缝补;村里不管哪家大物小事，她都热心帮忙;她还时不时给村里孤寡老人挑水，给产妇接生……因此人们渐渐对麻大嫂的评价是：刀子嘴，豆腐心!

　　麻大嫂倒是不骂男人。不过她平时咒女人的那股狠劲，足可让村里的男人们畏惧三分。

　　那时是“抢工分”吃饭。

　　堂哥话不多，但养有一头好牛。麻大嫂嫌堂哥“歪拽”，就自己赶着牛与男人们下田犁田，牛展劲人也展劲;大凡扶田坎、背背子、打大锤之类男人干的活儿，她干得比男人麻利，而且不费吹灰之力。所以她抢的也是头等工分。

　　大集体干活，却也有它的乐趣。年轻男女之间平时就喜欢打闹。麻大嫂30来岁时，身材更加丰硕匀称，那些男人们就时不时喜欢去摸她敏感的部位。麻大嫂虽然不骂男人，但碰到这种情况，那“手痒”的男人注定要吃亏了，有几个男人被她老鹰抓小鸡一样提过来，一屁股坐在身下，有的被挤奶喂，有的被搓耳朵……男人们的几次挑战，都被她驯得服服帖帖，之后男人们再也不敢和她开玩笑了。

三

麻大嫂做事往往说到做到，从不讲大话使小钱，因此被大队支书看重，把她提拔为我们生产队长。

　　她当了生产队长后，积极响应“农业学大寨精神”，组织群众将我们寨后那片屙屎不生蛆的500亩瘦地，通过自制土化肥、烧石灰、烧草木灰、烧火土的方式，硬是种出了牛角一样长的包谷;县、区、公社和生产大队曾经在那片土地上开了几次现场会，她本人也受到各级表彰;大红花戴在胸前，捧着烫金的奖状，拿回家贴在墙上，至今还在;就因为那片瘦土，就因为麻大嫂当队长的成绩，我们组的组名被公社杨书记硬生生由“雷打石”改成了“红火组”，叫到如今。

　　麻大嫂的生产队长一当就是十二年。这期间，她在老支书的培养下入了党;这期间，她那撒泼咒人的脾气也改了不少，就连伯母对麻大嫂的看法也逐渐有所改变。伯母和麻大嫂的婆媳关系从矛盾激化到相互让步再到亲密无间;伯母现在逢人就夸自己的儿媳如何如何能干。我想，这婆媳的关系转变，跟麻大嫂入党、当干部和经常外出开会有很大关系。

　　记得那年过“粮食关”，其它生产队都循规蹈矩，一切集体化，社员饿得“扯火闪”;而我们生产队，麻大嫂有意睁一只眼闭一只眼，悄悄允许社员开荒撒荞麦。虽然吃荞麦和野菜的日子依然苦，但是日子比其它生产队好了百倍。

　　为这事，麻大嫂挨了大队支书的批评。第二年，麻大嫂依然睁一只眼闭一只眼，允许社员开荒撒荞麦。这回就不轻松了，麻大嫂被大队撤了职，几乎要开她的批斗会。鉴于麻大嫂是女人，又鉴于她认错态度好，拟就的批斗会才被取消。麻大嫂回家跟堂哥说：“无官一身轻，只是这饿饭的日子何日到头!”

　　土地下放那阵，政策松了些。村民们家家上山开荒撒荞麦。那些荒山上绿油油的灌木丛被饿极了的村民硬是剃成了“光头”，撒上了荞麦。天无绝人之路，荞子麦子半腰高，籽粒饱满大丰收，一下子解决了吃饭问题，村民们的腰杆逐年舒缓。

　　后来，大队改成了村委会，生产队改成村民小组。村委会老主任病逝，村里换届，麻大嫂被村民推选为村委会主任。

　　谁知她刚上任就逢多事之秋。那年是1976年，长达一个多月的小、中、大雨，山洪爆发，水库决堤，山体滑坡……

　　面对光秃秃的荒山造成的泥石流带来的灾害，麻大嫂和村支两委人员一边组织村民生产自救，一边语重心长地和村支两委总结毁林开荒的各种坏处。麻大嫂在该年冬季组织村民植树造林3000亩;次年冬季又组织植树造林3000亩，给我们村光秃秃的荒山全部披上了绿装。她号召村民在幼苗林地里科学地种植麦子;在薅刨庄稼的同时，达到管护林木的目的。

　　现在，我们村绿树成荫，鸟语花香。当年种植的树苗如今成材了，许多人家出售木材盖起了新房，改变了环境。许多村民一提到树子或房子，话题总爱和麻大嫂的名字联系在一起——当然不是那些难听的绰号!

　　麻大嫂的主任是连选连任。每年村民都主动选她，镇里的组织意图也是她。

　　改革开放，以经济建设为中心，全国经济形势迅猛发展的“冲击波”辐射到了我们大山腹地。面对村民们艰难的日子，麻大嫂心里急啊!

　　有一天，她到邻村去给本村小伙子阿三做媒，路过一片茅草地，突然想到想把茅草织成草席出售的冲动。有了这份冲动，她就有了行动。她听说邻县50公里外的普安县黑龙潭村民有织席技术，于是前往“取经”。她在黑龙潭足足学了2个月，掌握了全套织席技术，回来后把当地木匠请来家中，做了席架、席扣、席车、梭子等织席工具。她耐心教村民们织席，把山上割来的茅草织成草席出售，做成一种产业，后来又引种种植一种席草，织的席比茅草席光滑。——就是这草席行业，乡亲们虽然没有因之富起来，但还是解决了不少燃眉之急。

　　后来，时代进步了，人们生活水平有了大幅度提高，床上不再用草席，而改用棉絮、毛毯、线毯之类了，草席也随之退出历史舞台。这种局面给我们村的织席人家造成了经济重创。怎么办?麻大嫂又陷入了沉思……

　　2000年，她到县里去开会，听到某县长介绍某县茶产业做得非常好，既绿化了荒山又发展了地方经济，是个好产业。于是她拉上村支书，两人跋山涉水赶到某县茶场，与茶场领导促膝交谈，对绿油油的茶山羡慕不已。

　　回来后，她又拉上支书来到县里，找到县长和有关部门领导，请求县里支持。县里根据她的陈述，派了相关技术人员到我们村考察。考察的结果是我们村尚在闲置的3000亩长满灌木的荒山非常适宜种植茶叶。于是，县里立了项，审批了1000万生态工程款在我们村建了一个优质茶园基地。经过4年的管理，茶园进入盛产期。

　　于是，我们村又有了经济支柱产业——茶叶。农户从3月份开始，直至8月份都可以采茶，每户每年都可以收入2—3万元，逐步富了起来。

　　麻大嫂为村里搞成了茶叶项目，村民对她又另眼相看，把她当年的“泼妇”形象忘得一干二净。而她自己，又用她当年的“泼妇”事例教育现在90后的年轻人。教育他(她)们开阔心胸，多学科学文化知识，勤劳致富。她说：只有富了，心胸才会宽广，心情才会舒畅，社会才会和谐;她当年就是由于缺少文化，缺乏修养，日子难过，才背上“泼妇”的恶名……

四

这一次换届，麻大嫂已经60岁。镇里有意让她再干一届，村里群众也有心再推举她，但她婉言谢绝，说自己年龄大了，文化太少，跟不上经济发展形势，不能占着位置不拉屎;现在国家搞西部大开发，机遇很好，村长这个位置很重要，应该让给那些真正掌握了文化知识的大学生。

　　麻大嫂虽然职务退休了，而她人却没有退休。哪家迎亲嫁女，红白喜事，家庭矛盾，还都把她请上前。

　　她骂人的性格还是改不了。不过，她现在骂人都是带着正直、道理、法律、人情、关爱的含义;好事在她的骂声里充满着亲切感，坏事骂的是恨铁不成钢。被骂的年轻人，一般都服服帖帖，言听计从。

　　麻大嫂现在算是一个乐观的人。伯父伯母都已经过世了，侄儿也考上了大学，工资很高，每月都寄一两千回来，经济上不成问题。如果说她有心事，那就是变成酒鬼的堂哥让她费了不少心。

　　老了，麻大嫂对堂哥的态度也有了一百八十度的大转弯。堂哥晚年爱上了酒，每饮必醉。家里经常有个5斤的小胶壶，一场一胶壶，都是她亲自给他买酒。别看堂哥平时不爱说话，只要二两酒下肚，几十年的陈麻烂账都翻得出来;酒话不成句子，东一句西一句，牛胯扯马胯……

　　堂哥如果外出没有回家，那一准就是醉倒在半路了;麻大嫂准会亲自把他背回来，热水给他洗了脚，然后扶他上床，从不发火动怒。

　　麻大嫂曾经对我说：“我争强好胜了一辈子，最对不住的人就是你堂哥;人老了，就依了他了;50岁以前他依我，现在我也该好好服侍服侍他了。”

　　“但是好酒贪杯是个坏毛病，伤身体，你不能惯他。”我说。

　　“你堂哥现在就这点爱好了;我如果强行让他戒酒，那我就真的一辈子对不住他了;也罢，只要他高兴，我心里就少一份负罪感!”

　　是啊，麻大嫂当干部的时候，外头来外头去，家里全都扔给堂哥。家里来干部，经常是麻大嫂与人家谈工作，堂哥则是煮茶煮饭、端茶送水;盘猪养狗、园圃布置、家务琐事……

　　我想，堂哥肯定不是因为麻大嫂新婚之时“坐了他的衣裳角”败下阵来，而是他后来看到麻大嫂的所作所为，心甘情愿做她的“贤内助”。麻大嫂当年在村里是红人，闲言碎语也是有人说的;虽然他相信麻大嫂不会做出什么出格的事，但一个人压抑久了就想喝酒，于是久而久之有了“大酒瘾”。大酒瘾到也罢了，严重的是久而久之堂哥中了酒毒，全身浮肿，日盛一日，无酒就会要命;后来眼睛呆滞，精神麻痹，竟醉死在麻大嫂的怀里。

　  五

堂哥死后，侄儿欲接麻大嫂到省城去奉养，但她死活都不去，说是离不开她的土地她的房子她的鸡;这话其实不完全对，因为侄儿回省城后，麻大嫂就在村里挑了一帮年轻姑娘，教她们跳花鼓戏——要知道她年轻时就是一个花鼓戏迷。

　　她成立的这个“花鼓队”，得到镇里的大力支持，于是她们购买了鼓乐器具，缝制了别具一格的民族服饰，排练了十多个节目。这些水灵灵的布衣姑娘，经她点拨调教，演技非常熟练。于是她们逢年过节自娱自乐，红、白喜事也有人请去演出。近年来她们的演出收入很可观，所以参加演出的年轻小伙和年轻姑娘热情很高。

　　一天，麻大嫂找到我，叫我帮忙作些花鼓词，说是以前的那些词好是好，但是不能宣传政策，不能唱出改革开放后老百姓的美好生活和喜悦心情。

　　我半开玩笑地说：“麻嫂，侄儿接你去省城享福，你有福不会享受来搞哪样花鼓戏嘛?”你道她怎样说?“你不懂!现在土地下放，老百姓都各抓各的收入，村里开群众会比较难，所以党的法律政策就很少听得到;群众最集中的日子是逢年过节，大物小事;嘿嘿，我这花鼓戏就是在这种场合演出嘛,"我说麻嫂想得宽，想得深远。于是我把麻大嫂给我的老本本，按照格式把党的“计划生育”、“社会保障”、“西部开发”、“改革开放”等方针政策尽可能详细地编成了“花鼓词”。麻大嫂看了后，满意地点点头说：“兄弟，太好了;我现在人老了，对党大的贡献做不了，就做这政策、法律宣传的‘二转手’吧!”

　　我非常钦佩麻大嫂，特别是她的这番话，对我触动很深，从她脸上麻得慈祥的黑点里，从她花白的鬓角处，我忽然觉得她高大起来。

    【编辑：杨汝洪】