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李德南:寻找别样的小说之路
信息来源:文学报    作者:李德南    阅读次数:747    发布时间:2018-04-17

2015年的时候,我与弋舟相约,就他的小说创作做一次对谈。这一对话完成后,张菁女士又提议我照此形式在由她执行主编的《青年文学》杂志上开一个专栏,于是就有了“小说:问题与方法”这个栏目,以及同名的一本书。

与原来的设想稍有不同的是,我并没有以作家访谈的形式来做这个栏目。一是类似的访谈栏目国内已有不少,更重要的原因是,我认为,当下的小说创作可说是生机与危机共在。遇到好作品时,我会格外高兴;与不那么理想的作品照面多了,又会觉得倦怠。克服倦怠的有效办法,既不是不读或少读当下的小说,只读经典作品,也不是带着怒气去批评,一味指责同代人写得不够好。更好的方式应是尝试与作家一起共同面对种种问题,尽可能针对问题提供一些建设性的思考。毕竟,要发现创作中存在的问题并不特别困难,真正有难度的是在此基础上有所建构。

我有别于一般的作家访谈的地方,首先在于以小说创作的基本问题为中心。六个议题,大多是由我来拟定,然后约作家朋友一起讨论,也有的是和作家一起商定的。我希望所谈的问题既是读者所普遍关心的,也是参与对谈的作家所感兴趣的,最好是与他们的写作和阅读有直接或相对直接的关联。在议题的设计和对谈作家的邀约方面,并非任意而为。比方说在定下“谈现实生活与文学写作中的‘恶’”这个题目时,我很自然就想到了蔡东。她的作品很多时候都在直面这个问题,并且她的处理方式有可资借鉴的地方。徯晗很早就开始小说创作,题材和风格都非常多样,被称为“写作的游牧者”,因此这次和她谈论的话题也较为广泛,乡土文学与城市文学,先锋文学,时代变迁所带来的读者阅读趣味的变化,等等,都有所涉及。我和王威廉之前已就他的小说创作做过对话,这次则主要是谈视听文明时代的小说和电影,其实也是尝试在新的时代语境中来思考小说家和小说的使命。李宏伟的小说一贯重视思想探索和形式探索,因而这次和他的对谈主要集中于小说的故事与思想等问题。双雪涛的写作总有其独特的腔调,辨识度也高,约他一起谈小说的调性这一问题,是最合适不过了。文珍的小说,一贯有着很高的完成度,因此特别想和她谈谈对这个问题的理解。有趣的是,我们的看法有较大的分歧,由此对话也有了意想不到的张力。

这几次对谈,虽然涉及的话题相对分散,但是现在看来,它们还是有内在的关联,或者说,有共同的目标。一是尝试结合小说的历史和当下,来思考当前时代小说中存在的问题,以及如何克服这些问题。再有就是如何让小说的阅读与写作,可以对人生有所助益。如果说前一个问题是从知识学的层面来思考小说之为小说,后一个问题则是从存在学的角度来思考      

小说之于人生的意义,如何实现小说在知识学和存在学层面的统一,如何实现“为文学”和“为人生”的融贯,则是对谈中隐含的主线。

我们正是尝试以这些问题作为切入点,在多重视野中重新打开对小说的理解和认识。这种重新打开,重新思考,目的是为了更好地继承以往的叙事遗产,进而更有效地进行创造。对谈中还涉及一些习焉不察的小说观念。很多时候,小说家和批评家会理所当然地接受它们,而没有意识到这些观念本身是有问题的。它们构成了写作和批评的认识装置,而这样的认识装置是需要打破的。比如现代主义的叙事立场和价值立场。现代主义文学的重要作家时常讲求以暴制暴,重视策略,其运思方式是片面而激进的,重视“破”而不重视“立”。他们的作品往往解构有余而建构不足,所挺立起的精神,也更多是“疑”而不是“信”。在一个写作观念固化的时代,采用这种方式是有效的。在写作语境发生巨大的变化后,如果一成不变地继承现代主义的叙事遗产,那么创作和批评是很难往前推进的,眼前的路只会越走越窄,直至无路可走。

总之,之所以以“小说:问题与方法”来命名,是希望从小说的基本问题入手来反思并重构小说的诸种观念。需要强调和说明的是,这里所说的方法是探寻式的,不可脱离具体问题和具体语境而成为教条。小说是一个充满可能性的自由王国,并没有一种方法可以包打天下。强调方法的目的是为了寻路,而不是为了制造教条。


(编辑:东乡哥哥) 

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