鲁迅是中国现代著名作家,著名思想家,他本着一颗“为国民”,“为人民的灵魂治病”的精神驰骋在中国文坛上。开创了白话文的写作方式,用文学去关怀人民,用文学去拯救人民,把人民从封建思想的禁锢中解救出来。然而时至今日,中国的鲁迅精神还在吗?答案是否定的,中国把鲁迅丢失了。
有一天,在不知不觉中,我们给孩子吃着夹杂三聚氰胺的奶粉,啃着染色的馒头,用着黑心的地沟油。这时候的你是否依然淡定呢?终于有一天,我们不平了,想起了反抗,可是你却在上访的途中被捉进了“黑监狱”。这时候的我们是否还在如昔日一般的安宁呢?我们的权益没了,良知被剥夺了,政府没了公信力,企业不再诚实守信。这时候的我们依然一如既往的选择沉默吗?不!有人站起来了。
在我所知道的人中,韩寒是站得最直,也是最高的。他虽然是一个车手,可是他却用笔下的文字写出了当今中国的社会,当今社会中不光明而又卑鄙的一面。他的文字是犀利的,颇具鲁迅当年的风采。可是他在博客上发表的文章被“和谐”了,仅有的文章也只是在台湾等地区得以出版。如此可见,在中国“有关部门”的有力监管和媒体的宣扬下,中国“一片太平盛世”;中国的收入进入了中上等国家的行列;年GDP跃居全球第二;可是生在中国社会底层的我们何曾感受到祖国“翻天覆地”的变化呢!我们依然贫穷,依然受到昂贵物价的困扰;“世界第一”的房价再也让我们承受不了。于是人们都愤怒了,站了起来。但是在政客们“微服”的走秀中,新闻媒体的“一片和谐盛世”的宣扬中,我们终于倒了下去。我以为我们倒在了沙发上,实际上我们倒在了沙漠里。我们在饥渴中盼望河流,在痛苦和挣扎中望着美轮美奂的海市蜃楼。终于,我们枯萎了,可枯萎的不是我们的身躯,而是我们的灵魂。
我们巴望着,有一个人能像鲁迅一样从天而降,横空出世。这样的人出现了——韩寒、周立波、郎咸平,他们都是这样的人,可是他们的结局呢?只不过都做了一些在娱乐圈哗众取宠的人罢了。
“鲁迅”来了,可是他又消失了,他去了哪里呢?又怎样去的呢?
首先,我认为这是一党专制的结果。
中国的社会,已经是社会主义社会了,可见中国的社会应该是最民主的,最自由的社会。可是中国的人们却把几千年前的封建性思维继承了下来,官贵民贱的思想在“官僚”的灵魂中根深蒂固。于是党终于是党,百姓也终于还是百姓,可知“为人民服务”的言语只作了政客们的一句“秀词”,所谓的社会主义社会,人民当家作主的社会,在某些小“官僚”的手里终于成为了一党专制的社会。
鲁迅是一位革命者,他是以共产党人的身份去反封建和蒋介石的,而现在呢?谁反共呢?反共是不行的,天下要“大同”,要“和谐”,所以即使代表了百姓的利益也是不行的。仅此一端,也可知如今的社会是容不得像鲁迅这样的人产生的。
其次,是现今的人都变得自私了,没有了像鲁迅那样的利他主义、革命和牺牲精神。
那么,人是如何变得自私的呢?
我认为,一者是因为一切都太以“经济建设为中心”了。以前的中国,无论领导者、文艺工作者、百姓,大都是穷人,所以彼此间没有了层次感,没有了隔膜,大家都“一家亲”。然而自中国改革开放以来,一切以“经济建设”为了中心,于是人们心里一心只想富人,富民,富国。然而也并非每个人都掌握着发家致富的生产资源和成为“首富”的魄力,于是种地的终于还在种地,虽然种的都是改良的品种,但一年下来除了吃饱饭外便没有了太多的盈余,连子女上学也成了问题。而那些掌握着“权利”、“金融”和“技术”的人都成了“暴发户”。于是收入差距越拉越大,即使每天念叨着要缩小贫富差距,但终究还是无力回天,幸而聪明的政治家们想出了解决的办法:让东部先富裕起来,先富带后富。东部确是富起来了,然而钱进了腰包里便很难再出来,于是带动后富的希望也泯灭了。幸好中国的新闻媒体是无所不能的,起了大作用,经过一番宣传后,让“后富”们觉得先富还是在带动后富的。
虽然人们“都”“富裕”起来了,可是以钱论高低的观念依然深入人心。于是开兰博基尼的看不起开宝马的;开宝马的鄙视开吉利的;开吉利的斜眼瞪着抗锄头的。终于大家都变得惴惴不安,愤愤不平,仇官的仇官,仇富的仇富。要不是新闻媒体还在宣扬中国仍是“一片太平盛世”,恐怕社会就和谐不起来了。也因此,人们就都没了利他的精神,更不用说奉献和牺牲了。“为人民服务”的人尚且不能为人民服务,更何况被服务的人民呢!于是乎,这样的一个里外不一,乱七八糟的社会连鲁迅这样的人的苗子也长不出来了。
其二,是因为中国的社会太过“和谐”了,鲁迅生的年代是乱世,正所谓乱世出英雄。而这英雄原本也不是“振臂一呼,应者云集”的,是因为他的东西合了某些人的胃口,能帮助某些人让天下大同,于是那些人便把他推了出来,举得高高的,“鹤立天下”,于是才成其为英雄的。而如今呢?假如鲁迅生在这个年代的话,恐怕是“命不久矣”了。鲁迅是靠写文章过日子的,韩寒的文章尚且能“封杀”,鲁迅的又有何不可呢,这一“封杀”,文章便发不了,文章发不了便没有了收入,那拿什么来填饱肚子呢?即使鲁迅的文章发了出来,有了生计的来源,但在这个政治至上的国度里,他的性命也只怕是“危在旦夕”了;上访的“良民”尚且可以抓进“黑监狱”,发表反动言论,扰乱社会治安的人何不可抓呢?鲁迅要是想活着,只怕是要向新闻媒体取经,讴歌华夏的太平盛世,昂头磕首,高呼:“社会主义万岁,万岁,万万岁。”然而光讴歌和磕首还不行,我们还得将眼睛闭上,把耳朵堵上;正所谓“小鬼难缠”,专制集团尚且惹不起,更何况那些时刻耸立在身边的“小官僚”呢!譬如说公安局的尚且惹不起,又怎敢招惹派出所的呢?光头并不打紧,离奇死亡就让人胆战心惊了。
又如此一端,可知中国的社会是容不得鲁迅这样的人产生的。
虽然如今的中国是不能产生“鲁迅”的,但我仍怀着希望,愿有一天,在中国的土地上生长出鲁迅一样的巨人。
【编辑:高毕勇】
其实,对同一问题,我们每一个人的观点不尽相同,也都有各自的局限。相对一定的历史时期,文之观点可圈可点处不少,但也难免局限。
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