天柱山
再读余秋雨的《寂寞天柱山》,再次对天柱山倾入思维的颂扬。
一座山水,是自然的造化,它在我们能见证的岁月中是恒古不变的。变化的是不同时代人们的心态,山水唯美,本就在那里,无需人的赞美或虔诚。
山水的造化,历经岁月的沧桑,岂能是随人的意志而变迁的,变迁的只是社会的轮回与沉浮,显现的是经济发展与黎民百姓的互通与默契。
天柱山的每次繁华都见证了社会的进步,每一次寂静又印证了历史的疼痛。无论哪一次变化,天柱山都在默默承受着人类心灵的恶与善。
天柱山作为大自然的使者,倾其所能地宽容着人们的所作所为,理解着人类的顽劣暗殇。在这里,不论地位高低与卑贱,不论人格的卑微与高贵,也不论人性的善良与丑恶…… 人们对天柱山需要的一切都会倾情到达,获取意念上的愉悦。
一座山水坐落那里,不仅彰显着上苍的福祉,更是一方百姓的苍生之幸。不同的山水养育了不同的语言,成就了不同的文化特质,造就了不同的历史风尘,也有了人们不同的信仰或图腾。
每一处山水,无论怎样都与人们的生活息息相关,正是人们对生活的渴求,也才有对山水不同的理解或解读。天柱山也一样,不同历史时期有不同的诠释,不论是战争还是政治,甚至佛事;不论是爱情还是生命的繁衍,都给予了天柱山丰富的生命力。
在此要敬畏那些依附于天柱山的所有生命和先民们,是他们苦苦的诉求才有了天柱山的美丽,才有了山水与山石的诗意,才有了奇峰沟壑的幽深和蒙昧,才有了“一柱擎天”的昂扬与挺立。
再次仰望天柱,震撼于它那雄伟的不朽,惊奇于它那处事不惊的沉默与宁静,感悟于它的氤氲于天地的博大与宏伟…… 虔诚于它的旖旎与深邃。
摩崖石刻
又一次留恋山谷寺的摩崖石刻,初春的清风沁人心扉地掠过潺潺的溪流,伸手悄悄地接过天空的倒影,将浮躁的心放入默默流淌的溪水,将身体放置在千百年来人们仰慕的青石上,无边的慰藉立刻满了心窝,散了尘世中的迷乱。
再次仔细浏览着那些镌刻在石头上的美丽,不禁对生活中许多无法躲避的烦恼释然开来。那些不同风格不同时代的文字,像佛语一样澄明了我灵魂的苍茫。
体验中的山谷流泉静默无语,尘世中的许多快乐无语,附着在石头上的历史沧桑无语,我的身心与感伤沉默无语。面对这些季节花语般唯美的纯净,还有什么生命不感动呢?
“先生仙去几经年,流水青山不改迁。拂拭悬崖观古字,尘心病眼两醒然。”,遥想千百年来,红尘中的心灵为了解读生命的始盼,苦苦寻觅的生活解脱之地,竟是如此的平常而又普通,只是需要一条溪水的安慰和一方岩石的承诺。
无语的岩石和溪水,静静地承接了人们的渴望和逃避,默默地安慰了浮躁或寻求安慰的灵魂。想一想,这就是山水的伟大和博爱,这也是人们对山水的敬畏与膜拜。随意的一次安排,为后世的人们送去了几多宽容与大度,几多猜测与遐想。
“水无心而宛转,山有色而环围;穷幽深而不尽,坐石上以忘归。”像王安石一样,红尘中的芸芸众生,生活中处处错意与恩怨情仇,都在此找到了解缚之门,坚硬的岩石与柔软的文字完美结合、心有独钟,生命的给予放飞于天地之间。
梅园
初春,与摩崖石刻香影相随的,是仍然侵袭着微微香气的梅园,在此看到整园的梅花,也了却我心中的抑郁。天柱山所在地潜山县,古称“梅城”,因“望梅止渴”成语故事而得名,也是梅花的原产地之一,梅文化历史悠久。而现今却没有可赏梅的去处,历史上的美丽只能在文字里徘徊。
(2007年按4A级园林标准建设的天柱山梅园,总面积200亩,现有123个梅花、腊梅等优良品种,共1万多株,盆景2万株。花期自头年12月份,一直延续到第二年4月份,是天柱山春游的又一好去处。)
“万树寒无色,南枝独有花。”,随着气温的回升,阳光倾情温婉的轻吻着忙碌的梅花,那种“暗香浮动”的诗意,像初出生的毛茸茸的小生命一样,顿时填满了思维的空间,再也无法用词形容瞬间的感动了,又像一次沐浴了爱情的甘露一样恬美,想象中的女孩仍是那样悄然魅力。
“遥知不是雪,为有暗香来。”,不到晌午,梅园里就挤满了三三两两结群赏花的人群,春天悠然自得于花雨,阳光充实于花语的调风弄月,心情轻放于顿悟的豁然开朗。
是啊,人生中有多少美好的事疑难于心灵的负累,彷徨于灵魂的纠结,为什么就不能畅享于自然的纯净呢?
【编辑:吴茹烈】
版权所有:西南作家网
国家工业信息化部备案/许可证:黔ICP备18010760号 贵公网安备52010202002708号
合作支持单位:贵州省青年文学研究会 四川省文学艺术发展促进会 云南省高原文学研究会 重庆市巴蜀文化研究中心
投稿邮箱:guizhouzuojia@126.com QQ1群:598539260(已满) QQ2群:1042303485