平静的查湾
三月之门荡开,有些神意的安排或巧合,在海子最具诗意(或者哲学意义)的阳光中,来到海子出生地查湾,一个时间和空间位置的位移,眼泪蒙昧了眼睛。
2015.3.26.这天的查湾平静,平静的只有海子知道,没有想象中的忙碌,只有慢生活的沉默。
这里的先民对我们的到来习以为常,“年迈的长者,是食物战争的幸存者/他们嘿嘿的没有牙齿的嘴,有胜利者的微笑/我们不懂,哪是不是海子说的辉煌的“太阳的王”“,我在诗歌海子故居中这样描述了查湾的三月的平静。
回想一下,这也可能就是家乡的父老乡亲们,对“海子”最为感伤的评价,他们早已将海子纳入村庄的内心,他们不在乎别人对海子的目光,海子就是他们麦地的光芒。
当年走进北京大学的海子是他们的骄傲,今天飞翔于天空的海子,照样是他们精神的星光。这就是一个人对养育他的村庄的最好回报,也是对他曾经一直注视的土地的最后承诺。
海子与查湾的关系是幸福的,不会因为海子的早逝而黯淡,也不会因为海子诗歌精神的光芒而苍茫。海子火热如太阳,查湾平静如融水,也许这就是生命中的辩证。
海子的生命是查湾的宿命,查湾仍是查湾,是地球上一个短时间内不会改变的地域,一个仍然生长麦苗和食物的地方,一个仍在若如季节深处的美丽。
海子书屋
这么说,不太适合,但也只能这么说,因为在那里,我们只能感受得到海子对书籍的若爱,和海子自己的诗歌光芒。
海子书屋设在海子故居里,只有小小的几平方米。进屋的右侧三组书橱寂静陈列着海子在大学的书籍,像一片瘦瘦树叶立于秋风受伤的树梢,感伤而又倔强,像海子的短暂生命语言一样。
书橱的对面,有海子的床和海子使用过的生活用品陈列柜,它们沉默的闪烁着海子思绪的光辉,残留在上的每一丁点都有受伤的深邃,诗意的宏大与拒绝。这就是海子的全部吗?那浓缩的生命的光华,短暂的生命历程,都静静的接近于生命的最后实质,本质的回归。
我想,生命无畏惧于死亡,死亡本是生命的本质符号,“死亡,才是生命本质符号/一个春天,种子都在复苏/许多时候,生命从一开始就宣布了终结”(摘自:诗歌‘死亡,才是生命本质符号’)。永存的是生命的质地和精神的色彩,以及飞翔在空间的轻轻曼曼的相思。
在海子书屋,有幸看到了《海子诗歌全集》和《海子评传》,以及《海子评传》作者燎原先生。从人们对于海子诗歌的若爱和执着,我很欣喜,海子倔强的孤独和诗歌的魔域,终于被发现和被解读,因为海子,“我们的乡村逐渐健康,不再寒冷。”。(摘自:诗歌‘海子,我们在春天等你’)。
海子的诗
我和我的孩子都喜欢看海子的诗歌,但直白一点说,我又强迫自己和孩子不去阅读海子的诗歌,我怕我们被海子的诗歌所挟持,而脱离生命的常态。
海子诗歌中哪些宏大而深邃的叙述,对土地和生活以及生命的低垂烦恼与愤怒,对人性和智慧的痛恶与穿石般的诠释。。。。无不裹挟着对生命的无奈与热爱,对土地与村庄的期望与赞美。同时,海子过于智慧的清醒让我们感到窒息,海子对于死亡的执着更让人黯然神伤。
我在此,只能算一个海子诗歌的热爱者,我只是一个休闲文人,我对诗歌意识的追求,还只是直白和叙述的浅表层次,还不足以去评价和破解海子诗歌的价值和密码,或者说我还只能是一名旁观者,但我是一名理智用心领悟的旁观者,不会对海子诗歌的精神构成侵害。
从目前显示的海子诗歌热来说,人们有不理解或逐渐对海子的诗歌产生过度揭示的现象。我想,海子诗歌是一定历史时期和一定时代的必然,是一个诗人对生存的揭示和评判,是人性对土地和生活本质性的思维疲惫,是超前的哲学思考和对神秘黑洞的惧怕,是语言的死亡与再生。
任何解读或接近于解读的语言,也只能是经验性推理,不可能还原诗人内心瘦弱的情感或精神世界,以及诗人本身的物欲或精神的初现。
海子有其生活的经验现实和对现实的疼痛与探索,但现实是基于大众的生活而存在,又依附于一定的政治和王权,所以,黑暗中释放光芒的海子,不会暂时的抵达精神的理想王国,负向于苦难与死亡的意识不断侵袭,诗歌的语言充满低沉浑厚的怒吼,面对鲜花一样的大海,没有一座哪怕停止脚步的小岛所接纳,精神的黑洞在铁质的语言中逐渐消逝,直至死亡的微笑。
我一直想突破海子诗歌的巨大的倔强与孤傲,但每次都止步与他诗歌语言的黑洞,我想也许这就是海子诗歌的那种强大的空旷与深邃的寂寞,就是人们心中渺茫对麦苗追求的倾情之梦,离开村庄生活实质的存在是不可能的,谷物的满足永远是诗歌或王权的最后坚守。
【编辑:吴茹烈】
版权所有:西南作家网
国家工业信息化部备案/许可证:黔ICP备18010760号 贵公网安备52010202002708号
合作支持单位:贵州省青年文学研究会 四川省文学艺术发展促进会 云南省高原文学研究会 重庆市巴蜀文化研究中心
投稿邮箱:guizhouzuojia@126.com QQ1群:598539260(已满) QQ2群:1042303485