涓涓细流汇成大海,尘土山石构建苍峦。九百六十万平方公里的土地上,数亿炎黄子孙拥有一个共同的梦想,那便是——中国梦。民族兴盛人人有责,我是中华大地的儿子,怎敢在日月星光间苟且偷生。我常常思考自己的梦想:怎样才能让不朽的生命绽放五彩的斑斓呢?亿万斯年以来,有人感怀,有人茫然,有人求索,有人在短暂的生命中活出了人生的精彩;有人在匆匆的岁月间绽放五彩的光环;有人在时间的迷宫里转悠,被滚滚尘世远远的抛在后面。
据说,在地球上的某一个地方。人死后,人们就为他立上一块碑,碑上刻上死者的年龄。有一些死者在世上生存了八九十岁,却写着5、6岁的字样,让外来观者疑窦丛生。听当地族人讲解,原来是这样的:死者一般有两个年龄,一个是生长年龄(指的是人从出生到死的年龄),这个年龄一般不被族人看重。被族人景仰的是另一个年龄,这个年龄被人们称作“实际年龄”。其含义是指:死者生前最幸福、最快乐、最有意义、最有价值的日子。如果死者生前无所事事,浮躁无聊,虚度年华这些不能算作是人生的实际年龄。这个地方的人以“实际年龄”愈长,引以为荣。故此,这个部落的人活得很充实,人们向往真实有意义有价值的生活。这是一个很睿智的民族,很少有慵庸懒散之徒,多半都是精神抖擞意气风发的精英。
我总在想,要是我生活在那个部落里,死后应该标多少岁呢?我掐指计算,回想那些幸福快乐有意义的时光,真的太少太少。当皱纹悄悄地爬上了我的眼角,白发恣意在头上开始蔓延,我知道上天赐予我生命的时间已经不是太多。看到那些死不瞑目的双眼,好像有好多话还没有说完;看到那些长年卧病榻而叹息的人,好像还有好多事还没有去做。我的心好似被电击一般,一个健全的我,还在等待什么呢?我不甘寂寞,翻开书寻找那些真真切切走过的人,品读他们的人生梦想。
“雨像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。天也暗沉沉的,像古老的住宅里缠满蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云,就像屋顶上剥落的粉”。读着这些句子,就会想起它的主人,她就是贵胄后裔,她就是一代才女——张爱玲。75岁的老人张爱玲倒下了,倒在异国他乡冰冷的地板上,再也没有起来。桌上留下了一篇未完成的小说《小团圆》,她是含着笑离开世界的,因为她没有留下人生太多的遗憾。她拥有自己人生的梦想,尽管她一生历尽重重苦难,生活颠沛流离,最后客死他乡。她没有哭泣过,她没有被生活的冷酷与艰辛所折服。她一如继往笃行着自己认定的人生目标,一路前行,走到了生命的最后。她用文字书写人性的光辉;她用灵魂照亮那些幽暗的人。她心已安,情切释怀,人生归将圆满,她已经足够、超然……
时光荏苒,岁月转眼而逝。然而有的人走过,留下一抔黄土,令来者思之乏味,视之睥睨不屑。匆匆的人生旅途!从来不怜悯那些徘徊不前的人;更不会同情那些浮躁不安的漫游者。有一些人,用美丽的外衣装扮着枯瘦的皮囊,在灯红酒绿中舞蹈,他们抛撒着呆滞迷茫的目光;有一些人,他们随波逐流,在茫茫人海里游曳,掩藏着多少无聊与肮脏。他们或犹豫、或叹息、或抱怨。在生活中,他们找不到人生目标,人生没有梦想。
请俯下高贵的头吧!反省一下自己,直面生活,认真思量,做一个真正的自我。当然内在的美,源于美的内涵。太阳的光辉是从内核起始,它不需要任何的装饰。因为量的积累才能产生质的飞跃。春天的温暖,并非一夜春风的到来;冰封雪塑的冬季,也不是来临的一夜暴雪。人生重在修养,《诫子书》曰:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!”。被称着智慧化身的诸葛亮也这样的养德修身,躬谦处世。我们在这短短的人生旅途中,还有什么理由颓萎消沉呢?何去何从果然断之。古代凿壁偷光的匡衡说:“人将休,我不能休。人将卧,我不能卧”。这是何等真诚质朴的语言,这是何等没有掩饰的内心直白。伟大常常在质朴中产生,超然其实也是在平凡里拔高。请不要用“天才”的谎言去愚弄那些诚实的人们;请不要用超凡的荣光来吓唬那些出笼的小鸟。他们真的很脆弱,他们真的需要温暖和阳光。上溯二十四史,饱读古今全书。圣贤博学之士他们严于修身,勤于笃学,从容践行,卑恭谦让,高洁超迈,让世人无不敬仰。他们的博学是量的积累,品性是质的飞跃。仰视先贤之品性,明白世事之道理;拂去迷茫的尘垢,做一个真切坦荡的人。走过百年岁月,不柱来人世一生。
回首往昔,反思人生,一个梦想在我心中定位:生命虽短,我想在短暂的生命里绽放人性之光辉。“朝闻道,夕死可矣!” 一个声音从天空中飞来,圣人的语言是迷茫心中的明灯,浩瀚哲言训语,是我中华五千年来传承的灵慧精髓,个个鸿儒圣贤就是天宇间亮晶晶的星星。钱钟书赐我良言:“闲谈会客不超过5分钟”,“ 静心书斋”的门匾上深黑的大字十分刺眼:“无聊者,止步。”冥冥之中有人在和时间赛跑,茫茫人海有人在诠释生命的意义。我心灵的枯草被圣者之火焰点燃,引发生命与时间的思考……
【编辑:黄先兵】
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