文学与消闲
信息来源：本站发布    作者：杨洁    阅读次数：6842    发布时间：2014-07-08

每每读书之余，总要做些无谓的企望，浮想着我的受了智慧的法门，如何的仿佛升腾了，飞扬并且上升着；还未及作完，披了莫名的一击，而即刻便消散了。最多的便是受了苏秦之发迹故事的感染的。

史书上载，苏秦拄了不大好看的棍子，背着褴褛的筐，挨着颓丧回了家。家人倒是不太待见，据说嫂子没给他做饭，这也罢了；甚而结发的妻子么，也不给脸瞧他。大约看见仅有的筐子里的几筒竹子制作的书，究竟证明着确是花没了银子。每次忆到这里，便莫名地暗自庆幸：书是不必那样的沉的，挨了颓丧，大可扔掉；即便带了书吧，也未有独不给我吃饭的忧患；于是，我也没有觉得受了侮辱添在颓丧上；于是，我也没有发明吊着头发、折磨着大腿；于是，并给我以模仿着苏秦的心思也没有；我可就没了苏秦后来的发迹，我也颇为此不乐意。便细细的思考了下去。

苏秦可没闲着，没饭吃还读书。他的手里，据了考证，是恩师特点的、专嘱咐他在受了侮辱后用来详加揣摩的飞熊先生的名著。还是据了考证，他就单单揣摩着飞熊先生的这本名著，却是真的觅见那打通他身上专供大智慧流通的任督关卡的法门，一下子重组了基因，并他的运气，助着他发迹了。其实我可是为此研究过飞熊先生的，只知道他钓鱼的方法很特别，可究竟只是记述他的钓的样子，没留下来怎么钓，我也模仿不得；我也是揣摩过苏先生当年揣摩的那本飞熊先生的名著的，没看出什么名堂，不知是不是因了我没有吊头发、折磨大腿的缘故；也看到有研究说，书是假的，而我却没有见过真书的消息，甚至是听着的消息。

这可是让我生了没办法的着急。然而我怎么能就在此时丢了手呢，总该还是有可以寻到的巧合吧。这一寻，却是给我了莫大的惊奇。我们中国，很早时候，就是讲究着经世济用的思想的。别的自然无可点道，单单是文学吧，连着孔夫子的删减出来的诗歌集，据说古时候也多是采了作给君王修身治国的讽谏的；后来也因着这个诗歌集里的故事，用来被作消弭外交火药味的幌子的缘故成了名；而其时，是家藏孙吴之书，并史书杂技，多是本着解决吃饭问题的目的居多。后来呢，孔子发迹是在死了很多年后；老庄还要靠后；宋玉屈子的文艺天赋，是在唐宋时候被发掘的吧；再后来呢，明清有了文学的组织；最盛时，是以为文学可做救国民之良药，为着理想而斗争着饥饿，着实伟大！而孔子发迹连并了那本诗歌集，虽然还是被歪曲着，究竟入了读书人的眼；老庄呢，无非做了沽取名士的标牌；唐宋的人，还是本着走捷径的多；明清则是为了战斗的联合。

我也便渐渐发现，文学之独立的存在，必有可消闲的资本。我那染了苏子的发迹的心，于此间是不得有何收获的。其实，何止于此呢。文字的唯美，作文的精巧，实在是些普遍的手段罢了。不者，以文承载的，何其广袤！攻读技艺的人，借着书本给以指导；寻求归宿的人，借着哲学给以思辨；求财心切者，于书中寻着赵公明先生垂怜之人的经验；谁的汲取文字，不是有所希求呢？

那么，文学给着读者以什么呢？

自然，若说当今的时势，谁也不会以为还有着魏晋的沽名教科书的作用，也还不会有着唐宋时候汲取寻求捷径成功者之经验的作用；若说联合战斗吧，那也要给资着联合的读者些什么吧？以为救国民之良药，或且尚有，而于此时，呐喊之于实干，鸿毛之于泰山！然而，也唯有羼杂在文学中的别样诱惑荡涤之后，我才发现文学的给予读者的，乃是赤裸裸的良心。明白的良心，深深的扎着、刺着受了文字者的心，迫着他反思，迫着他提起自己那颗纯粹的心细细掂量。

这可又要说，文学不得不有消闲的资本，是无论作者与读者！这消闲，在作者，则是首先无忧了肉体吃饭，倘若写着的笔不用饭给的力量，则另当别论；还须有精神的食量，那便是作者的必须有着良心，而且愿意用着良心去催动自己那敏锐的触角，各各照了良心揽给读者思考。在读者吧，那是要有消闲的心的。这心是愿意感动的心，这心是愿意反思的心。

若果忙满了心的地方，于作者，则浪费着笔墨，谋取着微薄或且肥厚的笔资；于读者，则消遣着文字，流逝着美好的年华罢了。惟愿有着苏秦的悬梁刺股之心，肯于秉直良心反思的的作者和读者，多了起来吧。

【编辑：卓礼黄】