小邑也可出大贤（外一篇）
信息来源：本站发布    作者：郭军平    阅读次数：6913    发布时间：2014-11-12

任何一个朝代，任何一个社会，无论是在战争年代还是在和平年代，人们对于人才的渴望总是犹若大旱望云霓一样，谁不希望自己所处之地文史财经理工农医等等人才济济。何谓人才？人才者其实并不是仅仅拥有一技之长，可以混口饭吃而已的技术工。我的人才观，实在是那些在某一领域有所研究，有所爱好，并且持之以恒在学术理论方面有所大突破的专家和学者。

提到专家和学者，人们一定习惯上认为专家和学者就一定分布在省城和高校，当然，相对小邑而言，省城自然是一省之政治经济文化的中心，无论是在人才优势和社会学术资源分配上，省城都有一定的自然优势，这是小邑无法可比拟的。但是，就人才的成长和出现上，也就不一定大邑就必定出大贤，小邑就别想入非非了。其实，这样的看法是极其错误的：大邑未必出大贤，小邑未必就出不了大贤。唐代文学家刘禹锡在《陋室铭》中有一句话就点明了这样的道理：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。东汉末年，四方战乱，群雄并起，各路英雄豪杰为了延揽天下人才，四处招贤纳士。著名的像三顾茅庐，就讲述的是隐居乡野的诸葛亮受到刘备重用的历史故事。诸葛亮身处的茅庐乡野，并不是什么名邑大镇，京城繁华之地，然而这并不影响他成为一代英才。除了诸葛亮以外，我们还可以从《三国演义》里找到像徐庶、庞统等等一类隐居草野的贤人达士。可见，人才的出现与不出现实在与所处的地理位置没有多大关系。人才的出现与不出现只是与一个人的禀赋与爱好有关，著名的《伤寒杂病论》作者张仲景的学问就是在乡间做出来的，而当代著名作家陈忠实的《白鹿原》也是在乡间的西蒋村里写出来的，所以小邑不小，小邑也可出大贤。

然而在实际上，小邑的文化学习、读书风气往往并不是多好，但这并不能说明人们的期望值很低。实际上，不论是居住于大邑的人们，还是居住于小邑的人们，人们的内心都是盼贤若渴。因为在实际生活中，我们常常要遇到很多难题，比如一些难以治疗的疾病啊，孩子们需要的一些名高望重的老师啊，建设桥梁需要的一些高级工程师啊，等等。世间的学问方方面面，林林总总，但是对于那些仅仅只有一些可以混饭吃的技术工类的“人才”，在我认为实在并不是什么人才，他们只是一些技术熟练的手艺人而已。

我们可以看看他们为何成不了专家学者或者某一方面的大家，他们并不是很忙，他们并不是日理万机。我们看看他们如何打发业余时间就可以知道他们不能成为专家学者或者大家的原因了。他们没有追求，这是共性。他们不读书学习，这是通病。他们把时间一大把一大把地用于打麻将、聊天、玩游戏等等。他们也许从事的是医学行业，也许是教师行业，也许是工程行业等等。但是，他们不求业务的精通，他们不求技艺的精益求精，他们变得玩世不恭，身上少的是书香味，多得是铜臭味、世俗味。这就是我们感到身边专家学者或者大家少的原因了。  

须知道，任何时代，任何社会，对于大贤的渴求是人们的共同期待，物质上的富裕并不是一定能让人们找到幸福感，精神上与贤人的相挨、与贤人为邻也许才能更让人们找到幸福感。但愿我们的社会多多营造贤人出现的社会环境。也许，届时，小邑出大贤的日子就为时不远了。

慧从静出

每一个人的大脑都是一个核武库，开发与释放大脑的潜能威力无比。上帝是公平的，它不会多给某个人十分才能，也不会吝啬到不给某个人一分才能。只要是正常的人（这里指大脑发育正常），只要你去读书，去思考，安于自己所快意的事情，痴迷于其中，时间一久，你也会成为这个方面的行家里手。

一个关键的问题是爱上一件事情，有些人只能持续三分钟的热度，三天打渔，两天晒网，不长的时间他就会被其他事情所吸引，中途自动放弃了自己所热爱的事情。这样的做法显然是十分有害的，因为你不能静下心来持续地去领悟你所热爱的事情。这样的情形犹如一个人打井，在离地下大约几米之深的地方只要再努力，就有可能掘到第一口甘冽的清泉，然而你放弃了，于是地下随时就有可能成为你的甘泉自然也就抛弃了你。造化是公平的，你对它付出了，它也会给予你相应的回报；然而当你抛弃了它，它也会选择时机抛弃你。中国古人讲：投之以桃，报之以李。在人与人之间存在这种关系，那么在人与自然之间也是存在这样的关系的。

一个人之所以不能静下心来，一个是源自于自己的欲望太多，一个是外面的世界很精彩。这样的例子俯拾皆是：譬如你正需要上网查阅一下某某方面的资料，然后打开网页，一个精彩的网络世界就会扑面而来。浏览网页，诸多新鲜事情精彩纷呈，足以让人眼花缭乱。然而就在你稍微迟疑浏览之际，可能花样迭出的新闻或者明星艳闻就会打断你的思路。于是在自身欲望和外面精彩世界的引诱下，人常常就会不由自主的被吸引从而打断了自己需要做的事情。这样的体会也许每个人都有，这正说明了人们在克服自我欲望方面和克制有色世界诱惑方面确实都存在着一定的缺陷。

殊不知我们的慧性和悟性常常被这样的内在干扰和外在干扰所中断，这样的情形恰如我们面临一滩清冽的池水一样，也许只要目不转睛，池水下面的所有游鱼细石俱可清晰看见。很不幸的是刮来了一阵风，风儿荡起了层层涟漪，于是，水面模糊了，什么都不清晰了。这一阵风，可以是外界刮来的，也有可能是内心世界刮来的。总之，要想看清池水下面的情况，就一定要保持外面世界和内心世界的安静。惟有安静，慧性和悟性才能产生，不招自来。做不到安静，尤其是内心世界的安静，还想期待灵感和悟性的产生，那自然是白日做梦。

事实上，我们每一个人都想在事业上做出些成就，没有人愿意默默无闻平平庸庸度过一生。人皆有功名之心，功名之心本无什么过错，因为功名二字往往是对你做出成就的一个折射。因此，客观对待功名，不要看待功名本身的利益，也不要热衷于追求功名的光环。因为成绩就是成绩，就像真的就是真的，假的就是假的，一味的追求，假的也成不了真的，真的也成不了假的一样。我们没有必要自欺欺人，也没有必要受宠若惊。我们冷静看待的是功名背后给自己的付出总有一个实实在在的说法折射，这帮助我们认识到了自己，也使我们更能静下心来从事自己所热爱的事业。

世界上的事情往往就很奇怪，求名求利反而常常得不到名，得不到利；不求名，不求利，反而名利争着向自己跑。因此，倘若要做好事情，就把名利之心放下，让内心安静下来，做自己喜欢做的事情，这样方能克制内心的欲望和外面世界的干扰。

因为，慧从静中来。

【编辑：黄先兵】