【2015年度作家奖】弄海泉（组篇）
信息来源：本站发布    作者：    阅读次数：4990    发布时间：2015-11-07

作者：瑶鹰

瑶鹰，本名蓝振林，瑶族，1973年12月出生，广西巴马人。曾在《民族文学》《广西文学》《芳草》等刊物发表小说、散文多篇。中国少数民族作家学会会员，广西作协会员。

1

红水河中游的河畔，有个东山乡，方圆几十里，延绵的石山巍然屹立。高耸的石山环抱的低窝处，是一个个深深的洼地，当地人称之为弄场。沿着红水河畔与大化县交界处，弄山、长垌、江团以及卡桥等归属东山乡的四个行政村依次罗列，一万多人的清一色布努瑶同胞，世代居住在这片山峦之中。喀斯特地貌山高洼低，地势险要。除了金麟巨蟒般穿越青山滔滔流淌的红水河以外，几乎再也没有一条细小的河流淌过。别说河流，就算是小小的泉眼溪水，也很难得寻着。

卡桥村弄海屯窝在延绵的群山万壑之中。由于地势的需要，屯子的房屋只能座东朝西建筑，与别的山寨座北朝南的风水方位有所不同。房屋的后背，是一座酷似海贝的高耸青山。地理先生说，贝壳山包着的地方，必隐含着珍珠一样的奇美人文。这不，弄海屯的半山腰处，一股清冽的山泉从一块大石下汩汩冒出。泉眼如一颗晶莹奇异的蓝宝石，闪耀着神奇的光芒。琼浆般的泉水顺着石板，向低洼流淌而去。千百年来，这股甜如母乳的弄海山泉，滋养了一代又一代纯朴的山民。泉水不断，美丽的故事得以经年流传。

相传在远古的年代，大地的海水逐渐消退，熔岩高山凸显而出。人类开始在这些地方生息繁衍。布努瑶传说中的创世女神密洛陀，要赐一条贯穿大石山区的河流给大石山的子孙，以解决这一带的缺水之苦。她派河神罗班到都阳山脉来视察山地。罗班化为常人，辗转于大山丛中，探量红水河顺流的地势。这一天，罗班来到弄海这个地方，发现一只海贝在艰难地蠕动着。

罗班走过去，问这只贝壳，你为何不随海水漂走，在这里徘徊干嘛，不怕干渴而死吗？

海贝回答道，尊敬的河神，我天生慵懒，睡过头了。海水什么时候消退，我都没有一丝觉察。当我从睡梦中醒来的时候，才发现鱼虾贝类已经离我而去。如今，它们都回归大海的怀抱，我却只能呆在山里了。

罗班觉得这只海贝十分可怜，要把它送往遥远的海湾。海贝说，河神呀，我已精疲力竭，现在仅尚存一息。即使能回到宽阔的海里，我的生命也没有多少时日了。万一我有什么三长两短，请您把我葬在这里吧。多年以后，我的贝壳会化作青山，我的腹肌会化为沃土，我滴落的泪水，会变成拯救人类的源泉……

海贝说完，身子一沉，就失去了气息。罗班把海贝掩埋起来。为了让人类记住这个地方，罗班把这里叫做“鳌螚”，意是深海的弄场。翻译为汉语，那就是弄海。一处没有水源的大石山区，却深藏着一个富有传奇的海洋弄场，让人回味无穷。

红水河傍着群山呼啸而去。深海的弄场静静地躺在大山的怀里。

由于连年战事，布努瑶一个仅剩百余人的小部落，经熬不住他族的残酷追杀，从都安下坳的“岩鼎岩达”（布努人用片石垫底，立起一块巨石的地方）逃开，经大化七百弄，跨过激流汹涌的红水河，举族迁到深海弄场这个地方来。那时候的弄海，山林森郁，百兽出没。密洛陀开凿的红水河两岸水美田肥的地盘，都被“圭跤”（布努语，汉族、壮族等其他多民族的统称）守护掠夺。唯有深山弄场，才是布努人藏身的地方。这群人在弄海低洼处开垦沃土，种植五谷杂粮，安扎下来。

土地肥沃，种植的谷米颗粒饱满，丰登满屋。可是，缺水的问题，一直困扰着历经劫难的布努人。“圭跤”控制着流淌的水源，有米下锅无水蒸煮的现实，逼得布努人已经没有退路。

光阴转到三百多年前。弄海屯的蓝氏蓝卜胶家，有一闺女名叫月儿，长得十分的娇滴。十六岁的时候，她美丽的身影和超人的才艺能压住群芳。林中的画眉看见她走过来，都不约而同地停住了激越的欢叫。路边盛开的花儿晓得她要经过身边，都不由自主地收起红艳的花瓣。一个风雨交加的夜晚，月儿躺在床上，聆听雨点敲击着屋子顶上的茅丛。在别人的眼里，飘摇的风雨是恐怖的妖魔，是肆虐的猛兽。可是，聪颖的月儿却听出，那是一曲古老的歌谣。这曲歌谣如甘露淌过壳背，如清泉流过石槽，叮咚作响，美妙极了。月儿枕着古老的曲子，踏着轻盈的步子，进入了梦乡。

月儿的思绪，漫过高山深洼，走过千山万弄，眼看就要找到族人急需的水源了。突然，一只巨大的海贝挡住了她的去路。这难道是人们传说中的海贝先贤吗？思索间，海贝开口说话了，声音是从壳口里传出来的。海贝说，美丽的月儿，你是密洛陀派下人间的女神。方圆几十里的东山，布努人有没有水喝，这就得靠你了。

月儿正是在寻找水源，听海贝这么一说，她觉得有些诧异呢。月儿问海贝，尊敬的先祖，你说弄海人的吃水问题就靠我了，我有什么能耐解决大家的苦难呢？要是能，即使是用生命来作赌注，我死都愿意。

海贝咳了一声，说，月儿，你天生就有拯救人类的命。如果你真的愿意，三天过后，你到寨子的后山，有一个树洞，洞里凝结着树脂。你想办法把树脂掏出，剖开里边，有一颗熟透的野草莓。你把草莓吞下后，一切答案就在其中……

海贝说完，化作一团青烟飘走了。月儿一惊，睁开眼睛，清醒过来。这时候，大雨已经停歇，清晨的阳光透过竹篱笆孔子，洒在木楼的地板上，闪耀着晶莹的亮光。月儿咬着舌尖，感觉有些疼痛，她轻轻叹道：这是人间，刚才的意境，是梦呢！

罗班与海贝的传说，一直在布努瑶寨子里流传着。梦归梦。可是，想为乡亲们找到水源的念头，一直在月儿的心底流动着。月儿爬上后山，寻找海贝所说的树洞。她多么希望有奇迹发生。中午十分，热辣辣的太阳炙烤着大地。蝉儿停住了鸣唱，鸟儿钻进了深林。巨石的树丛中，一蔸老树的根部流出一团紫酱色的树脂来，泛着晶莹的光芒。月儿剖开树脂，里间确有一粒熟透的草莓。循着美梦，月儿把草莓含在嘴里。

几月后，月儿的肚子微凸起来。弄海寨里的人议论纷纷：多美的姑娘呀，都还没夫家就怀上了，有些大逆不道呀！

按照族规，还没出嫁的女人，与人偷腥怀上，是要受到族人的惩罚驱逐的。族长蓝仁请来了巫师，叫人把月儿绑了起来，押到寨子的雷神林间，听候发落。月儿坚称自己没有做出让族人丢脸的出格事情，她把自己与海贝的梦中际遇和吞下野草莓的事情说给大家听后，寨里的人半信半疑。最后，大家还是听信了这个善良姑娘的说法，原谅了这个美丽的女神。

转眼间，月儿到了分娩的时日。布努人有个古训，有身的女人不能在娘家生产。寨子里的人与月儿的父亲一道，砍下树丫，割来了茅草，在有脂的树蔸处，搭起了一座茅屋。不久以后，月儿在这座风雨飘摇的茅屋里，产下了一个男婴。说来也怪，男婴刚刚产下，就会说话了。他对母亲月儿说，亲爱的妈妈，我是海贝眼里滴出的泪滴，我在树脂里等待了千年。借用你的身体，我生了下来，我的生命稍纵即息。可怜的妈妈呀，请你不要悲伤。当你看到清泉从崖壁里涌出，那就是你儿子生命的血液……

第三天，月儿正在门边刺绣，躺在摇篮里的儿子站了起来。他身着士兵的盔甲，手持一柄钢叉，眼里放出坚毅的神光。儿子步履蹒跚走过来，对月儿说，妈妈，真的对不起，孩儿走了。为了苦难的山里人们，孩儿要去开山凿壁。当你想我的时候，就顺着人们欢乐的眼神看吧，我就在他们的目光投射的幕影里……

儿子说完话，就化作一缕青烟，消失了。月儿坐在茅屋前面的大石头上，声嘶力竭地唱着悲凄的歌谣，深情地怀念自己的草莓儿子。月儿哭了七天七夜。第八天清晨，人们照旧来到大石旁边陪伴着可怜的月儿。突然间，一股大如梁柱透亮清冽的甘泉，从大石头下的窟窿里汩汩冒出。泉水漫过石板，淌过沟壑，浸润了龟裂的田地。

人们奔走相告，十里百寨的人们纷纷奔涌过来，手捧泉水，咕咚咕咚地畅饮着。族长蓝仁叫人系挂铜鼓，敲打起来。布努人踏着激越的鼓点，尽情地释放着积压在心头已久的苦楚，忘情地唱呀跳呀。月儿看见，大伙的目光映射于对面的崖壁之上，刚刚出生三天就能普度众生的孩儿，身着贝衣，手握钢叉，高大的身影映照在崖壁之上。久而久之，寨子前方的那处白崖，硬是印上了一个传说中的身影。

2

弄海泉淌过青石板，发出“叮叮咚咚”的声响。那声音，像月儿思念儿子的低泣，又像一曲妙漫的古歌飘荡在弄海的空中。这声音，随着岁月和季节的多变，碰撞出不同节奏的曲子。无论泉水消失何方，它碰出的声响，总会让人回味无穷。

公元2014年10月2日，远在鸣县工作的阿萝，带着她的爱人和儿子，回到了弄海。儿子手捧清冽的弄海泉，掬了一口，嘴里吐出几个快意的字：“妈，这泉水真甜！”听到儿子会心的感叹，阿萝的眼里闪出了晶莹的泪花。

这时候的弄海，已经开通了公路，一栋栋崭新的砖砌楼房，代替了阿萝童年的茅棚。

阿萝在鸣县农行任领导职务，爱人是某单位的一把手，儿子是西大法学研究生。趁着黄金周的空隙，他们一家三口回到哺育阿萝长大的弄海，一起回味她痛并快乐着的童年故事。

阿萝记得，她小时候的弄海，几十户茅屋自下而上地坐落在乱石岗之上。阿萝家的茅屋不大，只能容纳几张床铺。父亲、母亲、大哥各一张床，摆在火塘的三边。阿萝的父亲是个孤儿，四十多岁了，才娶上阿萝的母亲。阿萝是幸运的，她是家里的宝儿，父亲用剑竹在房屋的一角隔出一间“闺房”，阿萝的童年梦境，就定格在暗窄的“闺房”里。

弄海泉流经茅屋旁边，叮咚叮咚的响声，像母亲轻推摇篮唱出的歌谣，阿萝的思绪总会随着这曲美妙歌谣进入梦乡。梦中，那处立于山谷中盖着瓦片的教室，才二十出头的罗老师站在木制黑板之前，微笑着问大伙：“同学们，你们想不想到山外去呀？”在座的十几位小朋友异口同声地回答：“想！”罗老师给大伙描述山外的世界，他说，山外有公路，公路上有汽车在奔跑着；山外的城市，楼房一栋连着一栋，有饭店，有电灯，有自来水，还有电影，电视机……听着罗老师的解说，大伙儿都陶醉了。

这一天放晚学，阿萝像往常一样，她背着母亲剪制的布袋书包，脚踏着泉水，嘴里哼着欢快的曲子，高高兴兴地往家里跑。当她回到自家茅屋前，看见寨子里的大人们都围在门前，眼神里流露出无限的哀伤之色。一种不祥的预感即刻漾上小阿萝的心头。她趴开人群冲进去，眼前的的一幕让她惊呆了：满身是血的母亲躺在几块板子拼成的平板之上，嘴唇翕动着。母亲看见阿萝过来，伸出无力的手抱着她，声音微弱，吃力地说着：“萝儿，我的好孩子，妈要走了，你一定要努力读书，将来……”话还没说完，母亲就闭上了眼睛。

上世纪七十年代末，阿萝追着哥哥进校读书。罗老师来家访的时候，和阿萝的父母说，阿萝的脑子十分的灵活，课本上课堂上的知识，她几乎都能无一遗漏地装进自己的脑海里。要是阿萝能继续读书，将来她一定能走出大山，一定是弄海泉里冒出的那股极为清亮的泉水。每次家访，罗老师还不忘给阿萝一家人讲弄海泉的故事：相传远古的时代，大地的海水逐渐消退，熔岩高山凸显而出。人类开始在这些地方生息繁衍……当罗老师讲到月儿姑娘的儿子变为德泽乡亲的泉水之时，火塘边的人们都沉浸在一片无比的伤悲之中。

在学校里，每个学期每个学生要缴五元钱的书杂费。茅屋里除了几张床榻和挂在灶上的几提苞谷，再也没有什么值钱的东西了。阿萝的母亲是个药师，她时常爬上危险的崖壁，捣采一些名贵的草药拿去换钱，补贴家里生活费用，剩余的就拿去缴两个孩子的书杂费。

阿萝记得，每天她和哥哥背着书包出门，母亲总会重复着类似的叮嘱：“孩子，好好读书。只要你能把书读好，妈妈再苦再累也值得……”

那一天，母亲在攀爬悬崖捣岩黄莲的时候，一不小心脚底踩空，跌下来受了重伤。

谁曾想到，那次放学回家，阿萝看到的不再是满脸写着苦累的母亲。等待她的，是一具满身是鲜血的身子。这具身子渐渐冰冷，最过后变成了僵硬的尸体！阿萝和哥哥抱着母亲的尸体，哭喊声湮没了潺潺流淌的山泉。

为了能让阿萝继续就读，年迈的父亲带阿萝辍学的着哥哥，沿着母亲攀爬的路线，爬上了高高的贝壳山。据村里的人们说，父亲和哥哥的身影，如同两只倒挂的蝙蝠，时常挂在贝壳山的悬崖峭壁之上。那两个惊人的姿态，直叫弄海人的额头渗出汗水来。

阿萝读书很用心。四年级的时候，十一岁的她转到乡中心小学就读。小学毕业了，阿萝以全乡第一名的成绩，考上了县第一中学，分在民族班学习。初中毕业后，阿萝考上了地区民族高中。为了减轻家里的负担，高中毕业那年，懂事的阿萝舍去了读大学的机会，选择了中专财经学校。当年，财校是热门的地方，只要拿到录取通知书，不出什么意外，就意味着这辈子你就是“数钞票”拿“铁饭碗”的国家干部。财校毕业那年，阿萝凭着自己的聪明才智，走进了鸣县农行，成为喝弄海泉长大“吃皇粮”的第一人。

阿萝靠知识改变命运的故事，就像潺潺流动蹦出悦耳响声的弄海泉，浸润着山里人的心灵。

阿萝的爱人是汉民族，他们结蒂的儿子，还是选择了瑶族作为自身的民族符号。热腾腾的羊肉块端上桌面，弄海人围着桌子，抓起羊肉饮起酒来。一阵高亢的密洛陀古歌，把弄海山寨浓烈的气氛提起来了。酒过三碗，阿萝的爱人站起来，亮开嗓子说道：“父老乡亲们，亲戚朋友们，今天，我和阿萝带着儿子回到弄海来，目的是让他认识自己的故土，熟悉自己民族的根源。弄海泉酿造的米酒，醇香甘甜，我们的儿子会记住‘布努’这个极具特色的母体民族！”

屋外，山泉叮咚，铜鼓声声。阿萝身穿布努服装，牵着儿子的手，踏着密集的鼓点，跳起了欢快的铜鼓舞。

3

儿呀，别哭了，回学校吧，要是你不继续读书，那就对不起弄海泉呀！母亲抚摸着小阿方的头，催促他，让他赶紧跟村里的同龄人一起回学校。

村里的小学只办到二年级。上了三年级，小阿方必须得走到乡中心校去就读了。这对于一个从未离开过父母半步的十岁小孩，是何等残忍的事情。就算是动物，幼儿离开母体的时段，也是依依不舍的。何况是人。十岁的阿方眼里噙着泪水，他抓住母亲的手紧紧不放，用近乎乞求的目光看着母亲，希望母亲能将他留下。父亲把书包和米袋挂在小阿方的肩上，说，儿呀，过午后了，要是你不赶紧回校，天黑了就难办了。米袋里，除了装着橙黄的玉米粉末和黄豆，还有一个精致的小水壶。水壶里装着的，是从弄海泉里舀来的甘汁。这是阿方过路解渴的玉液。与父母离别之际的相持的过程，已经成为小阿方每个星期天必须完成的“课程”之一。试想，一个才十岁的小孩子，要背着沉重的米袋，还要翻山越岭十几里路，才能走到那所乡中心完小校。期间的艰辛，可想而知。

看着和自己相拗的孩儿，母亲的眼泪也禁不住滴落下来。每每这个时候，母亲就得给稚嫩的儿子讲弄海泉的故事：相传呀，在很久很久以前，弄海这里是一片荒漠之地，没有水源。一位叫做月儿的姑娘，吃了一粒泡在树脂里的草莓，就生下了一个儿子。为了拯救可怜的布努人，三天过后，孩子化为青烟离开了他……听完母亲的讲述，阿方幼小的心灵里，开始种下了渡人的种子。美丽的月儿姑娘，为人造福的贝衣孩儿，还有村子后面那座形似海贝的巍然大山，都是他心崇拜的对象。

抹掉眼泪，咬紧牙儿，懵懂的阿方又一次背井离乡，踏上了求学的征途。

弄海屯过去有个弄金小队。每次上学，阿方必须经过那里。小队的韦姓人家，有一个年纪和阿方相仿的女儿，名叫山花。山花没有机会上学。周末的时候，她都会坐在村头路边的香樟树下，眼睁睁地望着着那些能上学读书的宠儿。山花的父亲是个酒鬼，他说女儿是挂在身上的一件衣裳，时日久了衣裳总会离开自己。给女孩读书，那是浪费钱财。阿方过路的时候，山花总会和他打招呼，问他一些读书的事情。阿方总会停下来，给山花讲述他在学校里读书的生活。末了，山花从背篓里掏出烤熟的红薯、煮熟鸡蛋或者是粽子，塞进阿方的布袋里。后来，阿方考进了县城第一中学，回家的数次很少了。几乎是每个学期才回来一次。每次回来，阿方走到那棵香樟树，都不忘记停下来等待山花的出现。似乎是心有灵犀，山花总能如约而至地出现。阿方在城里的买了洁白的手绢，递给山花。山花接过手绢，嘟着嘴巴，脸上荡漾着无尽的幸福。

这个时候的阿方，已经有十六岁了。

初中毕业了，阿方以优异的成绩考上了地区高中。三年过后，他拿着省民族大学的录取通知书，匆匆赶回家里。他要赶着把这个捷报告诉家里的父母，汇报给弄海屯的父老乡亲。当然，他还要找到美丽的山花姑娘。

天边的彩霞猎猎起舞，就像城墙上飘动的红旗。弄海泉叮咚流淌着，似乎在吟唱一首胜利的欢歌。当阿方走到檀香树下的时候，等待他的是山花的母亲。山花母亲对阿方说，侄儿呀，你是弄海飞出的凤凰，你的天空宽阔无边，山花只是一朵山间的花儿，她迟早都要嫁人……说完，山花的母亲把那张洁白的手绢递给了阿方，她说这是山花叫我还给你的。就在前几天，山花被他的父亲卖到了一个叫做金秀的地方，换钱来娶老婆给她三十多岁了的老哥。

阿方简直不敢相信自己的耳朵。那块搁在山花母亲手上的手绢，像一片锋利的刀片，煎割着阿方的心，令他痛苦不堪。

弄海屯的锣鼓响起来了，鞭炮声噼里啪啦地连着一团。父老乡亲们像是过年过节一样，载歌载舞，唱歌饮酒，庆祝寨子里出了第一个大学生。阿方坐在门槛边，低着头，深深地怀想着他与山花相处的美好时光。没有了山花的身影，阿方怎么也高兴不起来。

房子后背，就是弄海泉的泉口。前两天刚下了一场大雨，涌动的泉水，发出呼啸的声响，湮灭了人们欢快的鼓点。二十岁的阿方，第一次尝到了失去恋人的痛苦。他知道，凭着自己的实力，目前是无法把山花赎回来。即使是赎回来了，他也不可能与山花结为夫妻。要改变这种落后的局面，得让自己的民族同胞有知识有文化。阿方还要读书，他要走出一条弄海人还没走过的荆棘道路。披荆斩棘之后，迎接他的，一定是灿烂的阳光和康美的道路。因为，美丽的月儿姑娘和她贝衣的孩儿，一直浇筑在他的城防墙里！

绿树遮掩的民族大学，是培养少数民族干部的院校。阿方在这里完成了四年的本科学业。在学校里，他是校学生会副主席，还入了党，是学校毕业生的统分的对象。阿方却放弃了统分的机会，回到了家乡。阿方先在村里担任团支书，带着山里的布努青年人到广东深圳进厂打工，解决了剩余劳动力的就业问题。阿方和村委班子积极配合，到山外去寻求资金，赞助品学兼优的学子读书。第二年，单单是弄海屯，就有阿云、阿超、阿杰等三位学子考上了大学院校。

凭着坚韧的毅力，阿方也考取了公务员，成为了东山大石山区第一个考上公务员岗位的布努人。弄海屯的铜鼓又再次敲响了，泉水汩汩涌出，漫过石板，流过沟壑，灌溉着洼地里的田地。二茬的玉米杆子伸出了油绿色的长叶。叶子与杆子接合的地方，孕出了微肿的苞谷。山花再也没有回来，一个叫做丽花的女大学生，走进了阿方的家里。

丽花也是布努瑶寨子的女孩，她出生在一个叫做弄阳的地方。两年前，丽花考上了西南民大，是山里第一个考上大学的布努女孩。丽花之所以走进弄海，是因为她被阿方自强不息的精神和助人为乐的爱心迹深深地感动。丽花说，她要和阿方一起并肩奋斗。布努人走出更多的大学生，山里才有希望。

春去春会来，花谢花再开。丽花的到来，给阿方的生活平添了无限的生机。

阿方先后在乡镇里担任副乡长，乡人大主席，乡长，乡党委书记等职务。去年年底，经组织考核通过，阿方提拔为副处级干部，到外县去任副县长。一路走来，阿方觉得，自己的成长，与大山温情的拥抱息息相关，与弄海泉潜移默化的询询教诲丝丝相连。

4

甲午春节初四，阳光从山巅倾洒下来，柔柔的，温温的，把弄海这个隐藏于深山里的瑶寨染得像土鸡蛋似的橙黄，折射出耀眼的暖色。这个晚上，这里要举行一场“传承民族文化•放飞瑶山梦想”的主题文艺晚会。

晚会的节目，是由弄山、长垌、卡桥、江团等几个布努瑶村寨联合编排的，有民族舞蹈、瑶族服饰走秀、少儿节目、小品、独唱等。天色渐渐暗下来，演员们都从四面八方赶来了。他们或是乘坐专门雇来的柳微车，或是拥在摩托车上赶来。晚会的资金，是阿萝、阿方等弄海走出去的领导干部和在校大学生筹集而来的。如今的弄海泉周边布努瑶山寨，已有阿萝、阿方、阿林、阿云、阿超等几十位干部教师。目前，还有八十多名在校就读的大学生。白天的时候，阿方主持召开了一个别有生面的“读书改变命运”座谈会。四个布努瑶行政村村八十多名在校大学生和领导干部都前来参与。会上，阿萝同小弟小妹们讲述了她艰苦的读书岁月，阿方和大家交流了他的学习工作经验，阿林与大伙儿分享了他的作家梦。大家一致认为，只有努力读书，奋力拼搏，才能走出大山，个人和民族的命运才能得以改变。阿萝，阿方，阿林，阿杰，阿云，阿超，美艳，阿柏等领导干部和企业家，以自己成功的经历来激励在校大学生，给他们进一步增强信心，树立远大的人生理想和奋斗的目标。

夜幕降临，乡亲们从四面八方赶来了。弄海屯平地的中央，已经搭起了一个简易的舞台。舞台的灯光打开了，整个弄海如同煞白。观众们或是从家里搬来椅子找个好地方坐下，或是站在舞台前方掂脚翘首，期待着晚会的开始。

沧桑古老的密洛陀古歌唱过以后。晚会就开始了。十几位小孩子手持灯笼，唱着《陀番歌》，歌词大意是：    

陀番，陀陇，

饭已煮好了，

菜也做好了，

等密（母亲）等耶（父亲）来了一起吃！

这是一个孝顺的民族，不论是大节小节，不管是红事白事，小孩子都是先让大人先尝尝桌上的饭菜，紧跟着他们才动起筷子，以示敬重前辈。

最惹人喝彩的是大中专学生带来的布努瑶的民族服饰、生活走秀节目。当身穿布努瑶服饰的小伙子和姑娘们端着竹饭盒子、扛着柴禾、持着镰刀、肩托铜鼓在台上来回走秀的时候，台下的观众们喝彩声此起彼伏，嗓子几乎被声音拉破了。有一句名言用在这个时候是否妥当，“只有民族的才是世界的”。布努瑶同胞通过这样的微小平台来展示自己的经典民族文化，以这样的方式来传承先祖坟灿烂的文明。相信不久的将来，会有意想不到的收获。因为，这种原汁原味的民族糕点，已经剩余不多了。

布努瑶父老乡亲是有福的，他们在自家门前，欣赏到了乡村土朴与现代激情相结合的晚会。“吃鱼不忘塘水”，弄海屯的群众是幸福的，弄海泉滋养的新一代人，用一种凝聚人心激人上进的理念来回报自己的衣食父母，展现了一个全新的团结向上的弄海新风，让大家看到了未来，看到了希望！

丽花是晚会的节目主持人，她用布努语和汉语相互融合，主持风格别具特色。

最后一个压轴节目是大合唱。阿萝、阿方、阿云、阿超、阿明、阿林、美艳、丽香、阿育、阿妮等二十多位“演员”走上舞台，唱起了动人心弦的《弄海泉》：

你从远古的山川走来，

带着密洛陀的灵气，

一路流淌欢唱，

孕育了巍峨的群山。

你从贝壳的梦里喷出，

带着月儿的芬芳，

寻找新的方向，

淌越了沉寂的大山

……

歌声伴着潺潺的山泉，荡漾在弄海的上空。夜空纯净，星星显得愈加明亮。此时，吸允着弄海泉乳汁的人们，已经沉浸在一片欢快和谐的气氛之中。

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