【2015年度作家奖】张若虚：流年已逝，孤篇横绝（外一篇）
信息来源：本站发布    作者：    阅读次数：6169    发布时间：2015-11-10

作者：李青松

李青松，笔名剑雪萧心、青木，90后文青，虽在贵州某大学学习法律，却对文学和历史情有独钟，有诗文见于《龙中学人》《星星》《时代青年哲思》《高中生之友》等，现浪迹在贵阳。

被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。然而一生仅留下两首诗的张若虚，也因为这首诗，而“孤篇横绝，竟为大家”。    

我接触张若虚的文字是在读大学的时候，当时的我特痴迷古典诗词，每每遇到关于诗词曲赋的文章总是爱不释手。读完这首诗，我便对那种幽美而邈远的意境感喟至深。春、江、花、月、夜，每一种景物都可作出成千上万首诗。然而张若虚却蘸墨挥笔，将所有的景色都囊括在一首诗中，且写得这么的深邃与美丽，让人不得不惊服于他的才气！

后来，我便开始对张若虚产生了痴迷。我迫切地想要知道到底是怎样的一个人才能编织出如此动人心魄的诗篇？

于是，我开始收集他的诗词、查阅他的生平。然而历史对于他的记载实在是太少太少，没有他的情感经历，也没有他的诗集传世，而关于他生平的描述也只有寥寥数语。

惟一让人能够窥见他一二的，只有那仅存的两首诗。一首是《代答闺梦还》，一首便是《春江花月夜》。

看来要走近他，就必须走近这两首诗。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮……”张若虚真可谓是一个丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便将春江月夜中的美丽景色点染得无比的奇异——月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲折折地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像洒上了一层洁白的雪。

无疑，张若虚对月光的观察是极其细致与精微的，否则不会得此神笔。由此观之，张若虚的生活态度和思维方式可以说是严谨而审慎的，一个能够发现细微事物的美丽的人也应当是一个对自己的生活负责任的人。

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”有人说，这几句是张若虚在探索宇宙的奥秘。我不全这样认为，诗人固然是遐思冥想、神思飞跃、天马行空，但诗人仍紧紧联系着人生，追求与探索着人生至善至美的境界和哲理。

我忽然想起了曹植的那句“天地终无极，人命若朝霜”和阮籍的那句“人生若尘露，天道邈悠悠”。他们感慨的多半是宇宙永恒而人生短暂。但是张若虚却不同，他跳出了前人的窠臼，别开生面，只一句“人生代代无穷已，江月年年只相似”便显出了一种超然的洒脱与达观。这当是初唐的那种蓬勃的生命交响的回音吧！

“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江树。”离愁别绪仿佛是人世间永远也说不厌的话题，张若虚笔锋突转，思妇和游子的两地相思之情便跃然纸上，潺潺流动。这¬不绝如缕的思念之情、月光之情、游子之情、诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在千百年后的读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

闻一多说：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是渎亵……这是诗中的诗、顶峰上的顶峰，从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王更是过程的过程了。和另一个顶峰陈子昂分工合作，扫清了盛唐的路。”如此的赞誉，恐怕也只有张若虚配享！

然而，据文史学家考证，张若虚的诗作长期湮没无闻，从唐至元，他的《春江花月夜》诗几乎无人所重。直至明嘉靖年间，李攀龙选编的《古今诗删》才收录了他的这首诗。

可以想象，在初唐的诗径上，张若虚走得是多么的孤独与艰辛。或许彼时的他本就是一首诗，一首澄澈空明、清丽自然的长诗。由于看不懂的人多了，这首诗便被耽搁下来。幸运的是，在经过千百年的大浪淘沙之后，这首脍炙人口的佳作终究是保留了下来，还得到了“以孤篇压倒全唐”的美誉。

徜徉在《全唐诗》的书页间，凝视着张若虚这个孤独得令人心碎的名字，思绪不由自主地沉浸在他时而柔情婉约、时而凄迷悱恻的文字里，不能自已。

关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开境觅春晖。燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。妆洗朝相待，风花暝不归。梦魄何处入，寂寂掩重扉。

这首《代答闺梦还》欲出宫体之篱，似启温李之风。

诗人首句点题，先写思妇送走自己戍边的丈夫，依依惜别的场面凄清动人，给读者以无穷的想象空间。再写离别之后，女主人公陷入漫长的苦思，但仍然强打起精神梳妆打扮，并通过用燕子、罗幕、蜜蜂、画衣、桃李、管弦等一系列意象来点缀和渲染，将思妇百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。最后作者写春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。进入梦乡的思妇却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中，于孤独中醒来后又只能在重重的叹息声中无奈的再次掩上窗扉。

这首诗对于人物心理描写的方式可谓是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。这是张若虚的一首拟闺怨诗，单从诗人的用心良苦（别具一格的人物心理描写、看似直接实则含蓄的心境描绘以及借景抒情的侧面烘托手法）上就可看出其是发自心底的真情流露。

张若虚出生在扬州，那是一个山美、水美、人更美的地方，历朝历代都是文人墨客们的驻足之地。作为“吴中四士”之一的张若虚自然也在其列，想必他的这首¬《代答闺梦还》就是写于此。如此思之，张若虚应该算是一个痴情的文人吧。他的红粉知己也应当是像秦淮八艳那样有着让人惊艳的容貌、有着令人欣羡的文才和有着柔情似水的性格的女人吧。但是这些都已经无从考证，他的过往、他的传奇就像花瓣凋零融于泥土一样，散佚在了时光里、散佚在了漫长的历史中，让人寻不到踪迹。

作为一个士大夫，张若虚没能像宋之问、阎朝隐那样成为一代宫廷幸臣，他只是一个小小的兖州兵曹；作为一个诗人，他也没能像李白、杜甫一样佳作等身，还得到“诗仙”“诗圣”的美誉。但是他有他的美丽，他有他的洒脱。

张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用，他与初唐四杰一起为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的基础。

后人评价张若虚说，“在他的面前，李贺、李商隐挹其鲜润；在他的诗面前，宋词、元曲尽其支流”。¬伟哉张若虚！他像一只孤独的雄鹰，在初唐的天空中划出一道优美的弧线；他像一颗耀眼的明星，在寥落的夜空中闪着永志不灭的光辉！

兰陵王：千载之下泪悠悠

时光回到了一千四百五十五年前的的北齐，北周军战阵前的将领均尽皆股栗、畏葸不前，只有他身先士卒、冲锋陷阵；臣子幕僚人人都须溜拍马、谄媚争宠，只有他正直洒脱、坦率真诚；王室成员个个皆三妻四妾、荒淫无道，只有他痴情专一、守身如玉。

我不止一次的在历史的纸页间凝视过他的双眸，也不止一次的在文学作品和影视作品中感受过他的故事，他是那样一个令人魂牵梦萦的存在。

他就是与潘安、宋玉、卫玠并称为中国古代四大美男的兰陵王。

这个被誉为“北齐战神”的面具下的悲情王子有着成为传奇所需的一切必要条件。

他出身神秘。兰陵王本名高长恭（541年―573年），又名高孝瓘、高肃。他的父亲是北齐神武帝高欢的长子文襄帝高澄，而母亲却连姓氏也没有。《北齐书》中记载：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。”又记载文襄六男中：“文敬元皇后生河间王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生广宁王孝珩，兰陵王长恭不得母氏姓，陈氏生安德王延宗，燕氏生渔阳王绍信。”一句“兰陵王长恭不得母氏姓”让他的身世显得扑朔迷离，也隐隐的预示了这位王者既定的命运。

他骁勇善战。兰陵王先后任并州刺史、尚书令、大司马、左丞相，在突厥围攻晋阳和北周多次来袭的战役中担任主帅，大败敌军。尤其是在洛阳城外的邙山之战中，他头戴假面、身先士卒，带领五百名骑兵杀入重围，像一把锐利的尖刀破开北周军的战阵，鼓舞了士气、振奋了军心，后大败宇文护，解了金墉之围，取得了邙山大捷，威名大震。此役后，北齐将士们持假面歌舞庆祝胜利，诞生了广为流传的《兰陵王入阵曲》。

他音容俱美、品行高洁。《北齐书》载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。”邙山之战中，兰陵王率五百骑杀入重围，到了金墉（今河南洛阳东北故城）城下，因其头戴假面，城中的人难辨敌我，要验其正身，此时本该无比喧嚣的战场却变得万般安静，他缓缓摘下面具，绝世的容貌，倾倒了将士、惊艳了时光。《北齐书》还这样记载了他高洁的品行：“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，士深在军，恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚，武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金债券，临死日，尽燔之。”

他用情专一、富贵不淫。史书上鲜有对兰陵王感情的记载，我们只知道他的妻子名曰郑氏，但我们依然可以从当时的时代背景中窥见一二。众所周知，在中国历史上，北齐王室以其荒淫无道而臭名昭著，彼时早已打破一夫一妻制，而兰陵王仍只有王妃郑氏一人，可见其用情专一。后来武成帝奖赏他的功劳，命令贾护买妾二十人送给他，他只接受其中的一个，亦可知其富而不淫。

然而他的种种高洁的品格与那个时代和社会显得是那样的格格不入。在一个小人当道的社会里，君子注定要成为悲剧。

邙山之捷后，在《兰陵王入阵曲》的一次演出中，后主高纬对兰陵王说：“入阵太深，失利悔无所及。”兰陵王真诚坦率地讲出：“家事亲切，不觉遂然。”高纬觉得“家事”二字刺耳，就起了杀意。兰陵王察觉后，就故意收受贿赂，好让后主觉得他贪图钱财没有政治野心。他的部属尉相愿劝告他，皇帝既然已经忌讳他，现在这样做只会给人口实，并出主意让他以身体不适为由，辞去朝内外一切职务，不要再干预政务。他真这样做了，有病也不治疗，以免高纬再盯住他。

可惜，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。公元573年五月，高纬的毒酒终究还是送到了他的面前。史书这样记载了那一幕：武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见！”遂饮药薨。

兰陵王其实早就预见了自己今日的结局，从老将斛律光被诱杀的那一刻起，他的内心就生出了一种深深的幻灭感，并开始隐隐作痛。可他仍旧一如既往，他只是希望自己固执的坚守能唤醒这个昏聩的王朝。可惜，一切都是徒劳。他就像一朵高洁的白莲花，兀自孤独地绽放着，想以自己的芬芳和圣洁来净化这个尘世的浑浊。

都是人间惆怅客，断肠声里忆平生。我忍不住遥想着兰陵王端起酒杯的那一幕，漆黑的夜里，风雨交加、电闪雷鸣，他从清澈见底的杯中看到了自己俊美的面容，他苦苦凝视着自己的眼神，不知不觉中陷入了深深的回忆。我想象着他的回忆、我理解着他的回忆、我追索着他的回忆。

他回忆着自己亲率500骑杀入重围、解困金墉的豪壮；他回忆着众将士演奏《兰陵王入阵曲》的激越；他回忆着为消除帝王猜忌而收受贿赂和称病不出的懦弱；他回忆着与妻子谈笑风生、你侬我侬的甜蜜……

从回忆中醒来的兰陵王，绸衫已被泪水打湿，他缓缓地望向窗外，眼神里显出了前所未有的决绝和凛然。他知道他再也不用因担心高纬的猜忌而去收受贿赂，做违背良心的事了、再也不用目睹着国家有难而称病不出了，从此他将真正地成为自己，万念俱灰的他旋即端起酒杯一饮而尽。

兰陵王不愧是一个风华绝代的王者，真诚的生、坦率的死，以这样的方式留给后世的人们无限的唏嘘和感慨。

在他留给后世的美丽遐想中，最动人心魄的莫过于《兰陵王入阵曲》。

《兰陵王入阵曲》曲调悲壮浑厚，气势不凡，古朴悠扬，描写了当时的壮烈场面和激越情感。此曲诞生后，在民间流传很快，隋朝时期，被正式列入宫庭舞曲。中唐时期唐玄宗李隆基定其为“非正声”，下诏禁演。后渐渐褪去武曲本色，演变为“软舞”。至北宋演变出词牌名《兰陵王》，周邦彦、辛弃疾、秦观等词人先后以其作词，多发如泣如诉的悲情。南宋时期又演变为乐府曲牌名，称之《兰陵王慢》，有越调和大石调之分。用越调演唱时，分三段，二十四拍，毛开在《樵隐笔录》里说“至末段，声犹激越”，有“遗声”可寻。而大石调演唱的《兰陵王慢》，则分前后段，十六拍。按王灼《碧鸡漫志》说法，已经“殊非旧曲”了。以后，该曲在中国渐渐失传。幸运的是，唐时传入日本的《兰陵王入阵曲》保留了几分真实面貌。日本古代五月五日的赛马节会、七月七日的相扑节会、射箭大赛等庆祝胜利时，都要反复演奏此曲。直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍作为第一个独舞表演节目。日本人将其视为正统的雅乐，格外珍视，对其保留和传承有着一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度，使得我们有幸在千年之后，还能欣赏到原汁原味、壮怀激烈的兰陵舞曲。

从公元541年到公元573年，兰陵王走过了三十二个春秋，他的一生如昙花般短暂、也如烟花般绚烂。他纵横疆场、驰骋拼杀的身影给中国历史留下了一个凄迷悱恻的神话。

位于河北邯郸的兰陵王墓的墓园大门的牌匾上刻着孔令德先生的一幅对联：

“凭吊当年名将，肝胆照河山，戍紫金玄塞，荒原野畴，邙山突围，西境御敌，定阳擒贼，怎奈无辜于天反遭鸩，一代柱国遗憾恨。

追忆昔日王勋，英风贯日月，为文韬武略，帅威臣廉，功高弗傲，富贵不淫，债契何讨，但有大德行地而称颂，千载兰陵享春秋。”

这幅长联可谓精准地概括了兰陵王享寿短暂却历经锋镝的一生。

在魏晋南北朝那个动乱的年代里，封建割据、政权更迭、战争连绵、民不聊生。音容俱美、品行高洁、战无不胜的兰陵王遂成为了那个时代的寄托，也成为了后世饱经战乱、期待和平与安宁的百姓的寄托。于是他的故事在日复一日、年复一年的传颂中变得愈加的传奇、愈加的惊心动魄。

千载之下，兰陵王横刀立马的身影早已离我们远去，但是他的故事并未在历史泛黄的纸页间风干，他的倾世容颜、他的绝世品格、他的傲世武功都在后代的文学作品和影视作品中不断演绎、不断延展，无数的男女依然一次次在他的传奇中潸然泪下。

我想，这个九泉之下的悲情王子应该可以瞑目了吧！

【编辑：与文为邻】